? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 江蘇一考生

總是驚訝于車窗的設(shè)計(jì)，車內(nèi)之人可以肆意窺見車外的世態(tài)人情，而車外之人無從知曉車內(nèi)況味，身是自由的，心卻如困獸，如井底之蛙，無以免俗。

探見淵藪，便是人一生必然經(jīng)歷的困境。一方面，我們以自身的華麗吸引路人的注目及認(rèn)同；另一方面，我們卻無時(shí)無刻不限制著這種認(rèn)同，存著一點(diǎn)私密，保護(hù)著心底卑微的安全感。

這是求同與存異的交鋒，這是天性與人性的博弈。

最可嘆的便是，自持流于癱軟，心靈無處安放，車，成了偽裝內(nèi)心的假面。一如《愛麗絲漫游仙境》中的撲克牌戰(zhàn)車，雖然牌面各異，陣營(yíng)相斥，實(shí)則指向同一方面：虛偽與狂妄。

是亦不可以已乎？

個(gè)中緣由，便是我們習(xí)慣了以上帝視角旁觀而不受干涉，滋生了我們對(duì)自身的優(yōu)越感，進(jìn)而衍生到生活的各個(gè)層面。久而久之，淪落為《鏡花緣》中君子國(guó)翻云覆雨玩弄手段的狹隘胸腸，失卻了推心置腹、開誠(chéng)布公的能力。

細(xì)細(xì)思忖，可付一言：“沒有任何道路可以通向真誠(chéng)，真誠(chéng)本身就是道路?！?/p>

將自己由安穩(wěn)舒適的狹小空間中釋放，從而可以更好地?fù)肀V闊的世界。怕是每個(gè)車中窺人者，都會(huì)有安娜死前“萬物皆著我之色彩”的窘境吧。無謂的封閉，只會(huì)招惹無謂的好奇，放低身份，明晰自己不過是茫茫眾生中滄海之一粟，倒也能不昧本初之心，不拘世俗，明快前行。

舍卻車中窺人的特權(quán)，更是打開了一扇開向生命的窗子，伴隨著一種對(duì)生命、對(duì)人性的洞察。我不愿因些許流言便拒絕人，好奇的天性可以凌駕真誠(chéng)與人性，我愿意簡(jiǎn)單地活著，我愿意如陽明先生所言：吾心光明，夫復(fù)何言？

然而，掙脫車對(duì)人內(nèi)心的束縛并非意味著因噎廢食，而應(yīng)是一次藝術(shù)性與實(shí)用性的分離，真誠(chéng)對(duì)人，對(duì)行為藝術(shù)應(yīng)存有更多尊重，對(duì)不真誠(chéng)有更多寬容。

窺則有欲，有欲則不實(shí)，不實(shí)則人心惶惶，露欲之人，但嬗替之，以生命自信笑慰平生，以開誠(chéng)布公之劍前行。

少時(shí)，觀唐僧于女兒國(guó)不敢登龍車?guó)P輦，是躲過一劫。長(zhǎng)大后，我才明白他是錯(cuò)過了一生。