最近習(xí)慣一種看書的新方式，在宿舍舉啞鈴，練了幾組休息，讀書。頭戴藍(lán)牙耳機(jī)，放著健身音樂。沒別的法子。

最近迷上了王小波，應(yīng)該說是第二次迷上。他的書初讀是初中那會，第一次知道文章還能寫得這樣灑脫，針砭時(shí)弊，嬉笑怒罵。這是我初讀時(shí)的感受。那時(shí)候我有一種癖好——模仿。那會讀海子的《面朝大?！罚揖湍７轮鴮懮弦皇?，因?yàn)樘矚g了，太嫉妒了，也太自傲了。讀了王小波，我就來了勁，寫文章把我的幾個(gè)關(guān)系還不錯(cuò)的同學(xué)諷刺了一頓。我現(xiàn)在是不這樣做了，不是說顧全大局成熟了，長進(jìn)了，學(xué)會隱忍了，而是失了鋒芒。維護(hù)關(guān)系，呵護(hù)情誼一定程度會給人羈絆。但有些事該罵還是得罵，不罵不行，雖然罵了也沒有，但還是叫囂上兩句：“媽的，紅燈還闖，什么破素質(zhì)！”

初讀那本書的書名是《我的精神家園》，其實(shí)就是一本雜文集，取其中一篇的名字作為書名。就像我現(xiàn)在讀的這本《沉默的大多數(shù)》，是其中一篇文章。其次讀過他的《黃金時(shí)代》?，F(xiàn)在讀他的雜文，不知道隔久了的緣故，還是文章不同，我沒有當(dāng)年的狂熱，而多了份理性。在他看似散漫的行文中，他所要論說的觀點(diǎn)都很緊實(shí)。不論贅肉如何瘋長，這骨架是明朗的。而且他舉的例子十分好玩，有的我笑得腰疼。

剛看到一句話說：男的不可不讀王小波，女的不可不讀周國平。兩位的書我都讀過些，是截然不同的感覺。我讀過周國平的文章少，最近倒是讀完了他一本有500多頁的《文學(xué)哲思錄》，里面是些零散的東西，摘自他諸多文章中的妙語，有的講得挺獨(dú)特挺精彩的。但脫離了文本后，缺少了應(yīng)有的鋪陳，有點(diǎn)空泛。而且我不喜歡那種述說的方式，太絕對了。特別在我聽了多集蔣勛后。有種哲人王的意味。讀過周國平的文章其實(shí)并未有這樣的感覺，可能是這些片段化的語言。在他的文章中，這些句子，句句精彩。但放一起就太鮮了，像味精，吃多了口干的要死，而且對身體不好?？辞把哉f，這書時(shí)一版再版，他也一改再改。我相信認(rèn)同我者畢竟是少數(shù)。雖不喜歡，但也作了部分抄錄。

再說回王小波，我覺得在那本《沉默的大多數(shù)》的雜文集中，最棒的是那篇《芭芭拉上?！返臅u，現(xiàn)在書不在我手里，上午去專業(yè)教室讀完了最后的部分一直放在那里，沒舍得立刻還掉。我大致做下描述。在蕭伯納的《芭芭拉上校》中，有一個(gè)心腸挺壞的富人要他的兩個(gè)女兒繼承他的產(chǎn)業(yè)，她們都不肯。富人問其中一個(gè)女兒，你愿意做什么，各類學(xué)科和職業(yè)任她選，只要她愿意學(xué)，富人就出這個(gè)錢。她都不學(xué)。富人問她那你能做什么？她說我能明辨是非。說著數(shù)落了富人一頓，說他獲得的錢財(cái)不正義。講了一通大道理。我想沒有人覺得明辨是非是不好的，我們每個(gè)人都有是非觀。都以為自己能明辨是非，且洋洋自得。但王小波認(rèn)為：我們學(xué)會了把世上一切事物分成好的和壞的以后，對世界的了解還是非常非常可憐的。我們還要繼續(xù)學(xué)習(xí)一切是如何發(fā)生、如何變化的。這些知識會沖擊我們過去形成的是非標(biāo)準(zhǔn)，這時(shí)我們就面臨一個(gè)重大抉擇，是接受事實(shí)，還是堅(jiān)持舊有的價(jià)值觀念?事實(shí)上有很多這樣的人：他們“明辨是非”的能力卻成了接觸世界與了解世界的障礙，結(jié)果是終生停留在只會“明辨是非”的水平上?？梢赃@樣說，接受了一個(gè)倫理的體系不過達(dá)到了小學(xué)四年級的水平，而接受一個(gè)真理的體系就難得多，人們畢生都在學(xué)習(xí)科學(xué)，接觸社會。人們知道得越多，明辨是非就越困難。(突然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，上網(wǎng)查了原話）

其實(shí)看王小波的雜文，我說的最多的一句話是：“媽的，真他媽好寫得好！”我不再嘗試去模仿了，怪才不可多得，有些東西怎么學(xué)都學(xué)不來。這篇文章我躺在宿舍的床上讀完的，讀完，我跳下床，興奮之情卻無人言說，只得自言自語，這是我今天，這幾天，這一周，讀到的最好的一篇文章了。

只是最近我獨(dú)自一人走，常常嘆息，為什么像你這樣的人卻那么早走，一些活著卻已經(jīng)死了的人到處都是。哎，不管是圣人還是活死人，你說存在就有它的道理?？晌疫€想再聽聽你論論這個(gè)世道呢！