歷史的證明3

萬(wàn)物

萬(wàn)物存在

萬(wàn)物（含人類、空氣、陽(yáng)光及人類沒(méi)有認(rèn)識(shí)的一切自然存在的物質(zhì)）相對(duì)于自然都是微小的組織，個(gè)體又是由再微小組織構(gòu)成，再微小組織都可以無(wú)限細(xì)分，直到都是相同元素的波或氣所組成。萬(wàn)物是按照自我的自然天性順其自然順勢(shì)而為的生存與成長(zhǎng)，人類的自然天性是“一日三餐，每天睡眠，生活在陸地，以自然之物為滋養(yǎng)，以素食為主”，魚的自然天性“生活在水中，飲食各異”，牛的自然天性“以素食為主，生活在陸地”，樹木的自然天性“深植于土地，飲食是水分、陽(yáng)光、空氣，”凡此種種，萬(wàn)物都有著不變的自然天性。萬(wàn)物遵循不平衡的變化到平衡的穩(wěn)定，再?gòu)钠胶庥值讲黄胶獾耐鶑?fù)循環(huán)規(guī)律，都是個(gè)體的絕對(duì)變化與整體的相對(duì)平衡，積極向上的個(gè)體不平衡就會(huì)促進(jìn)整體的成長(zhǎng)，消極向下的個(gè)體不平衡就就會(huì)促進(jìn)整體的退化，沒(méi)有變化的不平衡與平衡的穩(wěn)定都會(huì)消亡。萬(wàn)物都有生命，都是因其他物種的存在而生存，因其他物種的成長(zhǎng)而成長(zhǎng)，都不是孤立存在的，都從自然吸取天地之精華，反饋給自然以自身能量，時(shí)刻為環(huán)境氛圍提供交換與付出的能量與意識(shí)。萬(wàn)物有自給自足，自我凈化協(xié)調(diào)的功能，都是外在相對(duì)靜止，內(nèi)在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，尋求整體的平衡穩(wěn)定狀態(tài)，遵循著“入與出”的能量守恒，需要的陽(yáng)光雨露、溫度、空氣、水等物質(zhì)資源都是多也不是、少也不是，適度適合適宜適時(shí)適量的最佳平衡，就能夠生存到自然天年，在循序漸進(jìn)的往復(fù)循環(huán)著成長(zhǎng)。萬(wàn)物成長(zhǎng)規(guī)律就是內(nèi)部個(gè)體的不平衡變化與整體的平衡穩(wěn)定，都是陰陽(yáng)合一的最佳平衡體，平衡不是中間點(diǎn)，而是內(nèi)在最佳的意行合一，是外在最為和諧氛圍，沒(méi)有絕對(duì)直的萬(wàn)物，都是多元化的組合，太極圖應(yīng)該是立體動(dòng)態(tài)變化與地球及太陽(yáng)系相同形狀的球體。萬(wàn)物的本質(zhì)特點(diǎn)就是不同與差異性，同類物種的每個(gè)個(gè)體永遠(yuǎn)都是唯一的，都只能是相近、再相近，永遠(yuǎn)都無(wú)法完全相同，沒(méi)有相同的樹葉，也沒(méi)有相同的小草，都有屬于群體的共性，都離不開群體而生存，任何物種、及每個(gè)個(gè)體都無(wú)法脫離同類物種的自然天性來(lái)評(píng)價(jià)，沒(méi)有100%純度的萬(wàn)物，物種都有著類別相近，有著相互吸引與相互排斥的物種。萬(wàn)物都有自身特質(zhì)，都有其他物種所不具備的意識(shí)能量，某個(gè)個(gè)體所展現(xiàn)的超乎物種的神奇功能，是自身潛意識(shí)能量的積累與爆發(fā)，能量高低有著無(wú)限可能性，取決于意行合一程度以及追求信念的不同而激發(fā)的不同能量。萬(wàn)物都有同類物種的共同自然天性，也有自我的自然天性，個(gè)體的價(jià)值意義與貢獻(xiàn)都只是自我自然天性不同側(cè)面而已，絕對(duì)不會(huì)超越物種的共有自然天性，任一樹木不管因?yàn)槟晗蘧眠h(yuǎn)而珍藏，不管因?yàn)樾螤瞠?dú)特而稀奇，也不管因?yàn)橄∩俣F，就可以超越樹的自然天性，其本源都屬于樹，都有樹的優(yōu)缺點(diǎn)。萬(wàn)物在屬于自己的生物鏈中生存與成長(zhǎng)，都需要吸取天地之精華，沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分，需要循序漸進(jìn)的轉(zhuǎn)變，需要同行并育，需要和而不同的包容與謙讓，需要適時(shí)適宜適量適合的欲望追求與得到的輕松快樂(lè)、自由自在，這樣緊松適宜的得不到與得到的往復(fù)循環(huán)，才能克服自身惰性，防止物種的沒(méi)落，享有自然天年。萬(wàn)物都是智能的，都有內(nèi)軟外硬的特點(diǎn)，只是軟硬的程度不同而已，軟在內(nèi)，硬在外，外硬由內(nèi)軟運(yùn)動(dòng)速度所決定的，這是萬(wàn)物相互接觸相互溫暖的需要，萬(wàn)物越小越敏感迅速。

萬(wàn)物與自我

萬(wàn)物都有自然的責(zé)任、權(quán)利與義務(wù)，永遠(yuǎn)都在為環(huán)境氛圍做貢獻(xiàn)，沒(méi)有孤立單獨(dú)存在的物種與個(gè)體，需要與自然進(jìn)行無(wú)時(shí)不刻的交換與付出，釋放其他物種成長(zhǎng)所需要的能量，需要相互取舍，都是為其他物種所服務(wù)，都要有利于相近物種的存在與成長(zhǎng)，制約著相斥物種的存在與成長(zhǎng)，彼此之間形成相對(duì)平衡狀態(tài)，在失去了相近、相斥的另一半，其也會(huì)隨之消失。萬(wàn)物不在交換與付出時(shí)，就是此物種被淘汰之時(shí)，交換是外在形體與內(nèi)在意識(shí)同時(shí)在內(nèi)、外部環(huán)境氛圍中，相宜相爭(zhēng)的成長(zhǎng)與消退中往復(fù)循環(huán)的變化，尋找最佳的自我內(nèi)部平衡與外部平衡。萬(wàn)物內(nèi)部交換就是新陳代謝，當(dāng)新生大于凋謝時(shí)，就是向上生長(zhǎng)，萬(wàn)物外部交換，就是吸取環(huán)境氛圍意識(shí)與物質(zhì)，也向環(huán)境氛圍產(chǎn)生意識(shí)與物質(zhì)，都會(huì)回饋?zhàn)匀蝗f(wàn)物，在付出中得到回報(bào)，在得到中必須付出。萬(wàn)物內(nèi)部交換以及外部交換都是萬(wàn)物生存與成長(zhǎng)的必要需求，不進(jìn)行內(nèi)部、外部交換而獨(dú)立存在的物質(zhì)是不存在的，不能是一味的索取，那只會(huì)造成不平衡，當(dāng)索取的超過(guò)對(duì)方的極限，就會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的不平衡，人與人的交換，人與物的交換，以及物與物、組織與組織，國(guó)家與國(guó)家，政黨之間的交換中實(shí)現(xiàn)個(gè)體的平衡，帶來(lái)整體的平衡，房子如果不通風(fēng)不住人，就會(huì)老化的很快，經(jīng)常住的房子則會(huì)保持的更好，萬(wàn)物所能夠交換的越多，靈性、智慧越多。萬(wàn)物交換的速度與深度都是不同的，這也是水簾洞存在的本質(zhì)原因，堅(jiān)韌的高山都在與自然其他物種進(jìn)行著交換，動(dòng)物與植物、高山、大海、沙漠、房屋等一切存在物質(zhì)都在無(wú)時(shí)不刻的吸收天地之精華，同時(shí)也滋潤(rùn)著天地，時(shí)刻回饋?zhàn)匀坏牟赣?，給其他萬(wàn)物生長(zhǎng)創(chuàng)造價(jià)值意義。萬(wàn)物同種類以及與不同萬(wàn)物之間都是在對(duì)立與合作中存在與成長(zhǎng)的，對(duì)立是相對(duì)與暫時(shí)的，合作是根本與絕對(duì)的，內(nèi)部與外部永遠(yuǎn)都存在向上與向下的兩種意識(shí)與力量，能夠感受到有利于自己，還是對(duì)不利于自己，也會(huì)給予相對(duì)應(yīng)的意識(shí)與力量。萬(wàn)物在相互合作與對(duì)立中形成最佳的平衡點(diǎn)，積極向上是成長(zhǎng)的助推，消極向下本質(zhì)也是成長(zhǎng)的助推，是糾偏與方向與速度的保證，能夠激發(fā)積極向上意識(shí)，消極向下大于積極向上時(shí)，也是衰落之時(shí)，平衡是最為和諧幸福穩(wěn)定的，才能夠展示出最好的一面，不要刻意追求某方面的極致，才能夠減少負(fù)面效應(yīng)，不平衡超越了極限就會(huì)產(chǎn)生危機(jī)及動(dòng)蕩。萬(wàn)物需要外在的阻礙力量產(chǎn)生高度自覺(jué)自強(qiáng)的積極向上的意識(shí)，保持充足的精氣神，向上意識(shí)大于向下意識(shí)，會(huì)螺旋式循序漸進(jìn)的上升成長(zhǎng)，向下力量大于向上意識(shí)，是螺旋式快速下降的衰落。萬(wàn)物向上與向下兩面性是對(duì)立與統(tǒng)一的平衡，男女有人類，高低有水流，正負(fù)有電流，陰陽(yáng)有萬(wàn)物，兩面性的多與少在不同角度有著不同的價(jià)值，在不同的環(huán)境氛圍、不同時(shí)刻體現(xiàn)不同的能量，兩面性需要最佳平衡點(diǎn)，不要尋求單方面的極致，平衡就會(huì)保證相對(duì)的平穩(wěn)，就是能量守恒。萬(wàn)物正面意義帶來(lái)美好的感覺(jué)之時(shí)，一定要清醒的懂得與認(rèn)識(shí)反面性影響，將反面作用降低為最小化，萬(wàn)物都是物極必反，都是多則必濫，萬(wàn)物的反面效應(yīng)是對(duì)自身的平衡與助推。自然不會(huì)培育某一種物種最大化的成長(zhǎng)，一枝獨(dú)秀的物種是不長(zhǎng)久的，這或許是恐龍不復(fù)存在的本源，向上意識(shí)的下降與無(wú)限增大都是物質(zhì)消失的開始，人類是無(wú)法一枝獨(dú)秀的，必須尊重與在萬(wàn)物的哺育下成長(zhǎng)。人類的自然職責(zé)是將萬(wàn)物的正面性最大化的擴(kuò)大，將萬(wàn)物負(fù)面性降低到最小，實(shí)現(xiàn)與萬(wàn)物最佳平衡，實(shí)現(xiàn)與萬(wàn)物的同行并育，這是人類更好成長(zhǎng)與實(shí)現(xiàn)人類自然天命的基本保證。

萬(wàn)物成長(zhǎng)

萬(wàn)物的生存與成長(zhǎng)的根基是情感與愛(ài)，情感就是適度適合的欲望，愛(ài)就是回饋父母與自然，人類生存與成長(zhǎng)還需要情感與愛(ài)的豐富，情感是為所有人服務(wù)的意識(shí)，愛(ài)自己、愛(ài)別人、愛(ài)集體、愛(ài)自然與萬(wàn)物，需要精神意識(shí)的追求，需要心靈健康與道德高尚，不存在超越自然規(guī)律而成長(zhǎng)的物種，這是物種億萬(wàn)年來(lái)適應(yīng)自然所形成的自身基因與自我成長(zhǎng)規(guī)律，樹的年輪、日輪、季輪都是萬(wàn)物在適應(yīng)自然四季溫度、環(huán)境的不同所形成的固有特質(zhì)。萬(wàn)物皆有滿足與快樂(lè)，都有靈性，都需要尊重，都是人類的朋友，都是自然中不可或缺的一部分，植物之間，植物與動(dòng)物，人類與植物，人類與動(dòng)物都在相互哺育著，都是遵循著相對(duì)穩(wěn)固的循環(huán)規(guī)律。萬(wàn)物都不會(huì)無(wú)限的侵占另外物種的生存空間，都在索取與付出中做到最佳的平衡，水果與季節(jié)非常對(duì)應(yīng)才有價(jià)值意義，草原同時(shí)需要狼與羊的存在才能更加茂盛，好與壞、善與惡、強(qiáng)與弱永遠(yuǎn)都是相對(duì)并存的，萬(wàn)物適合適度適宜的平衡是自然成長(zhǎng)的根基。萬(wàn)物的淘汰也是一種輪回，物種及同類物種內(nèi)部也存在良莠不齊，一定不能超越某個(gè)限度，都需要適可而止的平衡，否則就會(huì)產(chǎn)生相反的影響，這是自然優(yōu)勝劣汰的輪回規(guī)律。萬(wàn)物輪回，不僅是一個(gè)人、同時(shí)是一個(gè)家庭、一個(gè)家族、一類物種的輪回，輪回周期與頻率決定于物種的自然天性，以及對(duì)其他物種的幫助與交換程度，就是其他物種是否需要，越是被需要，在自然存在的周期越長(zhǎng)。人類輪回，就是自我及家族福德的積累，就是自我的自然天性與自我對(duì)別人的需要程度，每時(shí)每刻都是一個(gè)過(guò)程，也都是一個(gè)結(jié)果，只是大小、先后、強(qiáng)弱的不同，都是積少成多，積善成德、適可而止、適度而為，此時(shí)此刻的意識(shí)與言行都是永無(wú)止境的因果循環(huán)。萬(wàn)物永遠(yuǎn)都在交替輪回中成長(zhǎng)，都是物種與不同特質(zhì)個(gè)體的循環(huán)往復(fù)，需要自然規(guī)律與自我天性之內(nèi)，這不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)變，不以科技的發(fā)展而改變，這是自然的自我調(diào)節(jié)與保護(hù)。萬(wàn)物需要在實(shí)踐中經(jīng)歷復(fù)雜與艱辛的磨練成長(zhǎng)，需要吸取天地之精華，付出與堅(jiān)持才能夠結(jié)出豐碩美好的果實(shí)，需要在苦、懶、難真正認(rèn)識(shí)甜、勤、易，這都是生命成長(zhǎng)的需要，忽視過(guò)程只看結(jié)果，往往都是曇花一現(xiàn)，都得不到很好珍惜，都會(huì)帶來(lái)不同的負(fù)面效應(yīng)。萬(wàn)物都是無(wú)時(shí)不刻按照特有規(guī)律進(jìn)行意識(shí)的傳承與傳遞，都有意識(shí)交流與溝通，語(yǔ)言不是人類的專利，物質(zhì)意識(shí)與語(yǔ)言的交流，只是方式與程度不同而已，只是人類還不能真正的理解。萬(wàn)物及個(gè)體都有自己的自然天性，順其自然的成長(zhǎng)永遠(yuǎn)都是最有價(jià)值與最美的，萬(wàn)物是不同結(jié)合的完美，彼此在相互依賴與排斥中生存與成長(zhǎng)，給予萬(wàn)物足夠與適合的生存資源與空間是自然的公平，萬(wàn)物的不同成就著自然的美好風(fēng)光，建筑再美，沒(méi)有自然之美，產(chǎn)品再精，沒(méi)有自然之細(xì)。[/cp]