閱讀，是對生命寬度延展，通過閱讀，我們了知道更多的知識，獲得了更多的人生體驗。閱讀是一件快樂又有意義的事情，正如一副對聯(lián)所說：“世間數(shù)百年舊家無非積德，天下第一件好事還是讀書?！?/p>
然而，除了通過閱讀獲得不一樣的人生體驗，我們?nèi)绾螐拈喿x中汲取知識的力量呢？這是我一直在思考此問題。
從學(xué)生時代到參加工作，自己閱讀的書籍，多多少少，也不下百本了，但真若回顧起其中的內(nèi)容起來，還真不太能說清楚從中獲得了哪些知識，讓我的人生發(fā)生了改變。
在虛構(gòu)類作品上，我看過中國古典四大名著中：《三國演義》、《紅樓夢》、《水滸傳》，其中《三國演義》原著閱讀應(yīng)該不少于四遍。矛盾文學(xué)獎作品《平凡的世界》、《白鹿原》、《額爾古納河右岸》。
對于國外的文學(xué)作品，也看過《福爾摩斯探案》、《羊脂球》、《小王子》、《追風(fēng)箏的人》。
對于非虛構(gòu)類作品，則更加之多，包括名人傳記《鄧小平時代》、《曾國藩傳》、《蘇東坡傳》、《愛因斯坦傳》，財經(jīng)通俗讀物《激蕩三十年》、《大國大城》、《置身事內(nèi)》。
剩下的就是一些個人成長和認(rèn)知相關(guān)的了：《認(rèn)知覺醒》、《微習(xí)慣》、《情商》、《你一年的8760小時》、《把時間當(dāng)做朋友》、《思考·快與慢》……
為什么列出以上的一些閱讀記錄？我試圖從中探究：閱讀，究竟如何塑造和改變了我們自己？
文學(xué)作品類
閱讀文學(xué)作品的有什么作用和意義呢？對于虛構(gòu)類的作品，似乎很難看到對于生活的直接作用，但是人是社會性動物，是一種情感十分復(fù)雜和豐富的動物。所有的文學(xué)作品、影視作品，都有一個“科學(xué)理論”無法觸及的東西——人的情感表達(dá)。知乎上有一篇文章《人為什么要讀經(jīng)典文學(xué)作品》，對文學(xué)給人的價值做了精辟的描述：
在我們所生活的世界里，“科學(xué)”所起到的作用是毋庸置疑的。但是，“科學(xué)”也有一個巨大的問題，那就是他從一開始就拒絕含混的、不清晰的表述。即便是人文社科的研究，如果要落到學(xué)術(shù)層面，為了研究的嚴(yán)謹(jǐn)性，也不主張使用那些含糊的表達(dá)。比如下面這兩句話：
1、誠心禮佛15分鐘，可以生兒子。
2、每天向觀音菩薩像拜15分鐘，可以生兒子。
前一句在科學(xué)角度上不具有任何意義，但是后一句話就是“科學(xué)”，是就可以拿來進(jìn)行研究的。
這就是“科學(xué)”的局限性，它對于不可度量、不可觀察的那些東西，是不產(chǎn)生價值的?；蛘哒f，你想表達(dá)那些不可度量、不可觀察的東西——比如情感，就必須借助于修辭來讓自己的表達(dá)變得更“精確”。
而這就是文學(xué)馳騁的空間。它關(guān)乎的是情感、價值等等這些“科學(xué)”無法觸及的東西。
我相信很多人在讀到一些好的文學(xué)作品——或者在看到一些經(jīng)典藝術(shù)作品的時候，都會有醍醐灌頂?shù)母杏X。這些文藝作品，未必教給了你什么“硬核”的知識，卻可以影響乃至改變你的情緒和價值觀。
好的文學(xué)作品，是可以滋養(yǎng)和豐富人性的，生命是條單行道，我們一生的過程，其中很大一部分就是在“學(xué)習(xí)如何做人”的過程。閱讀文學(xué)類作品，不能幫你賺更多的錢，但是可以讓你更好理解不一樣的人生，不同的情緒感受，以及在人生的重大選擇上，為你提供價值判斷依據(jù)。
心靈成長類
在大學(xué)時代，看的書最多的是個人的成長和認(rèn)知相關(guān)的，其實有挺多是心靈雞湯類的（或者是成功勵志類），比如《我的奮斗》（老羅）、《夢在青春在》（老俞）、《誰的聽春不迷?！罚▌⑼?、《拆掉思維里的墻》（古典）、《你只是看起來很努力》（李尚龍）。
老實說，現(xiàn)在我基本已經(jīng)記不清這些書里具體講了什么內(nèi)容了，但是說心靈雞湯類的書全無益處，也不是的，至少在當(dāng)時給自己打了雞血，讓人覺得未來可期。羅永浩說在去應(yīng)聘新東方之前，他學(xué)習(xí)英語就是靠一大堆心靈雞湯的書給自己打雞血的。對我自己也如此，這類書主要的作用是讓我打開了對未來的一種期許和向往，同時，讓我在彼時的當(dāng)下有了奮斗的動力。而從長期來看，確實是沒有什么其他的東西留下，隨著年齡的增大，對這類書的需求也越來越少了，但是當(dāng)人處于低谷的時候，還是可以掏出來看一看的。
方法技巧類
這類書，更多的是闡明一些理念、方法和技巧。微觀層面，是具體的實操方法，有點類似工具書，比如《如何閱讀一本書》、《早起的奇跡》、《如何高情商回話》。宏觀層面，則是一些理念的傳達(dá)，偏向于認(rèn)知方面，如《微習(xí)慣》、《思考，快與慢》、《馮唐成事心法》。我從2016年開始寫晨間日記，就是從一個喜馬拉雅的音頻課《時間管理100講》開始的。方法技巧類的書籍實操性強，但是關(guān)鍵在于“實踐”二字，學(xué)以致用，方為學(xué)會。
在職場上，對這類的書籍閱讀需求量大一些，核心不是了解，而是要不斷思考對自己的能力成長有沒有幫助？對自己的知識體系構(gòu)建有沒有幫助？變成自己的東西，才是最終的目的。
人物傳記類
人只能活一輩子，卻可以通過他人的人生了解多輩子，用幾個小時或者幾天，了解別人的一生，有什么比這個更劃算的事情？我看過季羨林的自傳《我這一生》、《愛因斯坦傳》、《馬克吐溫傳》、《金庸傳》、《蘇東坡傳》、《曾國藩傳》、叔本華的《人生的智慧》、《人類群星閃耀時》、《鄧小平時代》。這些自傳類的閱讀作品，讓我對名人、偉人的人生軌跡有了基本的了解和認(rèn)識，我相信對個人的發(fā)展和格局是存在潛移默化的影響的，多讀一些傳記沒有壞處。
歷史類
培根說：“讀史使人明智”。唐代魏征說：“以史為鑒，可以知興替”。每個人的一生，相比宏大的歷史，顯得十分渺小。
記得在大學(xué)期間，讀了斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》，對近代的世界歷史的演變有了基本的了解。再到后來讀中國歷史上下五千年，以及近代史后，對中國的歷史發(fā)展演變，有了更多的了解。閱讀歷史，很難說對于當(dāng)下能帶來什么改變和幫助，更多是開拓了自己的眼界，讓自己的格局變大。而在有生之年，用腳步丈量土地，因為了解歷史，便有了更深的體會和感受（不懂歷史的話，到了對應(yīng)的地方，也只能聽聽當(dāng)下人的口述，或只能看到表象的東西）。
