諸葛亮造木牛流馬，司馬懿搶去卻不會(huì)用，反而白白賠上了一萬多石糧食。這是《三國志通俗演義》里的故事，這件事在《三國志·卷三十五》中也有記載：“九年，亮復(fù)出祁山，以木牛運(yùn)，十二年春，亮悉大眾由斜谷出，以流馬運(yùn)，亮性長于巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意。”

在《三國志》出現(xiàn)之后、《三國志通俗演義》出現(xiàn)之前，還有一本影響較大的三國故事書，它的名字《三國志平話》，那本書里講的木牛流馬故事更為有趣：搶來木牛流馬卻不會(huì)用，司馬懿心生一計(jì)：把周倉灌醉就能套出秘訣。

看到這里，可能有讀者要笑了：建安二十四年，關(guān)羽失荊州，周倉也橫刀自刎，現(xiàn)在關(guān)帝廟里還有他的塑像呢，難道是周倉死而復(fù)生，又跟著諸葛亮去打司馬懿了？

讀者諸君請(qǐng)注意，咱們今天說的是《三國志平話》而不是《三國演義》，在宋朝就已經(jīng)廣為流傳的《三國志平話》和元雜劇《單戰(zhàn)呂布》、《三出小沛》里，后漢三國第一條好漢就是張飛張翼德，趙云被張飛六十回合擊敗，呂布更是被揍得連貂蟬都認(rèn)不出他來了。最后呂布見了張飛就哆嗦，一看張飛沖殺過來，馬上吩咐手下：“將征旗遮住我面皮，俺往左手下過去，讓他右手出陣去吧！”

既然在宋元時(shí)期的平話雜劇中張飛可以擊敗趙云痛打呂布，周倉活到諸葛亮伐魏，也就沒啥稀奇了：“司馬懿師行離寨無三里，見漢將周倉使木牛流馬運(yùn)糧。使步陟將鄧文，引軍三千，奪木牛流馬十?dāng)?shù)只?！?/strong>

從“漢將周倉”四個(gè)字中，我們就知道在宋元兩朝，一直是以劉備為正統(tǒng)的，稱劉備麾下為漢將漢軍，而不像《三國演義》那樣稱之為“蜀軍”，更不會(huì)像電視劇演的那樣，劉備身后的大旗迎風(fēng)招展，上面露出一個(gè)大大是“蜀”字——?jiǎng)湟娏艘欢〞?huì)被氣得吐血三升：我明明是大漢天子，怎么成了小蜀之君？

閑話少敘，言歸正傳。話說司馬懿搶奪木牛流馬也是早有預(yù)謀的，并且已經(jīng)觀察了好幾天了。司馬懿才不管是不是諸葛亮的發(fā)明專利，他拿到木牛流馬的第一件事就是拆：“令營內(nèi)木匠拆開木牛流馬，覷長短高下、尺寸方圓，依法造數(shù)百余只?！?/strong>

司馬懿山寨完木牛流馬，卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大問題：諸葛亮的木牛流馬，打一木杵能走三百步，我依樣畫葫蘆，怎么打一打一下只能走幾步？

正在司馬懿百思不解之際，丟了木牛流馬的周倉又來了，而且是喝醉了之后來的。周倉此行不是要討還木牛流馬，而是替諸葛亮來下戰(zhàn)書跟司馬懿約架：“軍師交我下戰(zhàn)書來迎敵，見輸贏。不戰(zhàn)即合納降。爾為魏之名將，何為閉門不出？”

這才叫剛打瞌睡就有人送枕頭，司馬懿眼珠一轉(zhuǎn)計(jì)上心來：“約架的事兒暫且不說，快拿好酒好肉請(qǐng)周將軍享用！”

眼看周倉已經(jīng)醉得“墻走我不走”了，司馬懿開始套話兒：“多拿金珠財(cái)寶來，我有事兒要向周將軍請(qǐng)教——諸葛木牛流馬，打一杵可行三百余步，我造木牛流馬，打一杵只行數(shù)步。有甚法度，你說與我，我與你萬萬貫金珠，可受滿家富貴?！?/p>

周倉真是“喝大了”，他“醉眼迷離”地告訴司馬懿：“軍師木牛流馬，提杵人皆念木牛流馬經(jīng)。打木牛流馬者，皆是我管。今夜入寨寫牛流馬經(jīng)獻(xiàn)與元帥。”

司馬懿大喜過望，馬上拿了三十貫金珠和兩匹好馬當(dāng)首付，約定三天后一手交錢一手交經(jīng)。

周倉很守信，三日后送給司馬懿一卷真經(jīng)，也拿走了司馬懿承諾的報(bào)酬。司馬懿一手提著木杵，一手展開經(jīng)卷，諸葛亮那熟悉的字體呈現(xiàn)在眼前：“自古將材，無五人會(huì)造木牛流馬。爾為魏之名將，問我學(xué)木牛流馬經(jīng)，后人豈不笑耳！”

到了這個(gè)時(shí)候，如果司馬懿還不知道自己被諸葛亮和周倉組團(tuán)忽悠了，那他也只能去當(dāng)廚子或者賣拐去了。

于是《三國志平話》用五個(gè)字結(jié)束了這場(chǎng)笑?。?strong>“司馬碎其紙。”

司馬懿丟了糧又丟了臉，這個(gè)故事看似結(jié)束了，但是在民間傳說中，這個(gè)故事還有后續(xù)：諸葛亮在那封信上也動(dòng)了手腳，并且就此要了司馬懿的老命。

在民間傳說中，那本“木牛流馬經(jīng)”不是一張而是幾頁，相互之間還有點(diǎn)粘連，司馬懿只好用手指沾唾沫去翻，結(jié)果翻著翻著就口歪眼斜——中毒了！

當(dāng)然，《三國志平話》不可全信，《三國演義》不可全信，甚至連《三國志》也不可全信，所以最后就需要讀者諸君慧眼辨識(shí)了：困擾專家學(xué)者多年的木牛流馬，究竟是什么東西？與諸葛亮同時(shí)代的史學(xué)家陳壽，應(yīng)該親眼見過吧？

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