《駱駝祥子》:分析駱駝與祥子的關(guān)系,掌握人生啟示與現(xiàn)實(shí)意義

2019年10月,我去青島出差,利用空閑時(shí)間參觀了《駱駝祥子博物館》,當(dāng)時(shí)館里正在播放以前老舍先生接受采訪的錄音,聽到老舍先生本人的聲音之后,我受到了極大震撼!于是我便急切而細(xì)致地重讀了這部被稱為“中國現(xiàn)代文學(xué)史上的里程碑”和“享譽(yù)世界的現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典”的文學(xué)作品。

2019年10月在青島拍照留影??

《駱駝祥子》是1936年老舍在山東青島教書時(shí)創(chuàng)作的,它以20世紀(jì)20年代的舊北京為背景,當(dāng)時(shí)正處北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)代,講述了中國北平城里的一個(gè)年輕好強(qiáng)、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經(jīng)歷。通讀全書之后,我卻陷入了無盡的沉思:駱駝與祥子到底是什么關(guān)系呢?

我喜歡的插畫版《駱駝祥子》??

01 書中描寫的駱駝、祥子和駱駝祥子

作者開篇寫道:

“我們所要介紹的是祥子,不是駱駝,因?yàn)椤橊劇皇莻€(gè)外號。那么,我們就先說祥子,隨手兒把駱駝與祥子那點(diǎn)關(guān)系說過去,也就算了?!?/p>

老舍先生緊接著描寫道:

“駱駝——在口內(nèi)負(fù)重慣了——是走不快的,不但是得慢走,還須極小心的慢走,駱駝怕滑;一汪兒水,一片兒泥,都可以教它們劈了腿,或折扭了膝。駱駝的價(jià)值全在四條腿上;腿一完,全完!”

“祥子在海甸的一家小店里躺了三天,身上忽冷忽熱,心中迷迷忽忽,牙床上起了一溜紫泡,只想喝水,不想吃什么。餓了三天,火氣降下去,身上軟得橡皮糖似的。恐怕就是在這三天里,他與三匹駱駝的關(guān)系有夢話或胡話中被人家聽了去。一清醒過來,他已經(jīng)是‘駱駝祥子’了。

自從一到城里來,他就是‘祥子’,仿佛根本沒有個(gè)姓;如今,‘駱駝’擺在‘祥子’之上,就更沒有人關(guān)心他到底姓什么了。有姓無姓,他自己也并不在乎。不過,三條牲口才換了那么幾塊錢,而自己倒落了個(gè)外號,他覺得有點(diǎn)不大上算?!?/p>

這是老舍先生書中給出的描述,也算是從字面上解釋了“駱駝與祥子”的關(guān)系。這一段文字描述的是祥子把偷來的三匹駱駝以三十五塊大洋的價(jià)格賤賣給一位老者之后的故事。

將駱駝賣給老者

02淺析駱駝與祥子的關(guān)系

作為讀者,我主要從兩個(gè)方面淺析老舍先生描述的《駱駝祥子》中駱駝與祥子的關(guān)系。

1. 駱駝和祥子類似的卑微地位。?小說的寫作特點(diǎn)主要有三點(diǎn):第一,將塑造人物形象作為反映或表現(xiàn)生活的主要手段;第二,具有比較完整、生動(dòng)的情節(jié);第三,有具體的、典型的環(huán)境描寫。在《駱駝祥子》這部小說中,被稱為“小說的三要素”的人物、情節(jié)和環(huán)境被老舍先生運(yùn)用得淋漓盡致。老舍先生在祥子的名字前加上“駱駝”二字,意在用“駱駝”的外形和脾性來反映祥子身上的某種特質(zhì)。

書中寫到,祥子低頭審視完自己之后,“他回頭看了看駱駝——和他一樣的難看,也一樣的可愛。正是牲口脫毛的時(shí)候,駱駝身上一件都露出那灰紅的皮,只有東一縷西一塊的掛著零散的,沒有力量的,隨時(shí)可以脫掉的長毛,像些獸中龐大的乞丐,彎彎的,愚笨的,像條失意的瘦龍?!?/p>

祥子是個(gè)鄉(xiāng)下人,剛進(jìn)城時(shí)口齒并沒有城里人那么清晰。對于所謂的城里人來說,像祥子這樣的底層勞苦百姓本身有沒有姓是無所謂的,可以給他們隨便起個(gè)獨(dú)特的外號,只要方便自己茶余飯后的議論和記住有這么一個(gè)人就足夠了。因此,祥子和駱駝一樣像極了“獸中龐大的乞丐”,即使身處城市之中,卻生活在社會的最底層,根本得不到他人發(fā)自內(nèi)心的尊重和在意。

2.駱駝和祥子相同的悲劇命運(yùn)。

兩者命運(yùn)同具“俘虜性”。祥子被士兵抓到營盤之后,碰上了幾匹駱駝,他明知道那些駱駝根本不能幫他解決任何問題,但他還是對駱駝投以些許的同情,因?yàn)榇藭r(shí)此地的他們,都是別人的“俘虜”。

被軍閥俘虜

兩者命運(yùn)同是“失意的”。遭遇軍閥搶劫后的祥子身無分文,他所有的財(cái)富便是這幾匹偷來的駱駝。他曾堅(jiān)定地認(rèn)為,自己不吃煙,不喝酒,不賭錢,沒有任何不良嗜好,也沒有家庭的累贅,只要他自己肯咬牙,事兒就沒個(gè)不成的。但是曾經(jīng)那個(gè)想靠拉車來改善生活的雄心壯志,現(xiàn)在已經(jīng)被殘酷的現(xiàn)實(shí)徹底摧毀了。現(xiàn)在一無所有的祥子就跟這幾匹駱駝一樣,是“失意的瘦龍”,如果逃不出去就只能“任人宰割”。

兩者命運(yùn)同具“脆弱性”。生活在社會底層的祥子,為了購買一輛屬于自己的新車,他特別勤快地?cái)埢顡尰?,做事牢靠利落。祥子拉車時(shí)根本看不出急促,但他卻跑得很快,雖然速度快卻無須擔(dān)心是否會有危險(xiǎn)。他常常樂此不疲地盤算著,一天攢下一角錢,一千天攢夠一百元,只要三年時(shí)間,他就能夠買上一輛最新式、最可心的車。

但是在遭遇軍閥的搶劫、孫偵探的敲詐、虎妞的強(qiáng)行占有以及小福子的死亡這一系列變故之后,祥子的神經(jīng)受到了連續(xù)不斷的毀滅性摧殘,他買車的愿望再也無法實(shí)現(xiàn)了。原本就“脆弱的”、“勞苦的”祥子,像駱駝“劈了腿、扭了膝”一樣的全完了,直至最終墮落至無盡深淵,成為一個(gè)名副其實(shí)的無賴。

03駱駝與祥子帶給我們的現(xiàn)實(shí)意義與思考

《駱駝祥子》深刻地揭露了舊中國的黑暗,控訴了統(tǒng)治階級對勞動(dòng)者的剝削和壓迫,同時(shí)作者還向讀者展示了軍閥混戰(zhàn)時(shí)期,處于黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民在痛苦深淵之中掙扎的生活圖景,表達(dá)了作者對勞動(dòng)人民的深切同情。祥子只是廣大勞苦大眾的代表,處于那樣一個(gè)黑暗的社會,他們雖然擁有一定的自由,但卻不得不為了生計(jì)而四處奔波。最終貧窮還是剝奪了他們手頭可憐而僅有的自由,真切地刻畫出了“吃人的社會”的可怖模樣。

社會在不斷地發(fā)展前進(jìn),現(xiàn)在對于所有人來說,只要你肯拼命努力,都有機(jī)會獲得美好的生活,獲得屬于自己的“一輛拉車”不再是遙不可及的幻想!但駱駝與祥子的形象在當(dāng)今社會仍具有一定的代表性,對我們的生活仍具有現(xiàn)實(shí)意義的影響。

現(xiàn)代社會不尊重底層勞苦人民的現(xiàn)象仍然存在。雖然祥子本來的名字就是祥子,沒有任何姓氏,但是城里人不管不顧地直接在他的名字前面加個(gè)“駱駝”充當(dāng)外號,這一行為已經(jīng)踐踏了祥子的尊嚴(yán)。在《千與千尋》這部電影中,湯婆婆把所有進(jìn)入“油屋”的人的名字都拿掉之后,重新給他們?nèi)×艘粋€(gè)小名,隨著時(shí)間的推移,大家都逐漸地忘記了原來的自己。

在現(xiàn)代社會中,這樣的現(xiàn)象依舊存在。對于那些剛進(jìn)入公司的職員來說,自己處在公司的底端,沒有達(dá)到“王總”、“張總”、“李總”這樣受人仰望的地位,就應(yīng)該被那些企業(yè)老板按姓氏稱呼“小王”、“小張”或“小李”嗎?更有甚者喊著喊著就把他們真正的名字都給忘了。這一普遍現(xiàn)象從某種程度上體現(xiàn)了對新人和底端職員的不尊重,但在現(xiàn)實(shí)生活中,被這樣稱呼的公司新人并沒有反抗,甚至有些人理所當(dāng)然地認(rèn)為自己就應(yīng)該處在這樣的底端、處在被老板隨意管控的狀態(tài),他們跟駱駝與祥子一樣,都具有俘虜性和脆弱性。

現(xiàn)代農(nóng)民工進(jìn)城的故事就是祥子進(jìn)城的故事。20世紀(jì)80年代以來,隨著城市經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,大量農(nóng)民如潮水一般涌入城市。剛進(jìn)城的農(nóng)民工沒有身份和地位、沒有住所和恒產(chǎn),自然抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力也十分脆弱,任何一點(diǎn)變故都會給他們帶來不可預(yù)估的影響。

即使在國家重拳打擊之下,仍然有拖欠農(nóng)民工工資的新聞被報(bào)道出來。如:2019年底,某市一項(xiàng)工程建設(shè)中,滯留農(nóng)民工1680人,拖欠工資1557萬元,導(dǎo)致大量農(nóng)民工露宿街頭,無家可歸。舊北平給祥子帶來的物質(zhì)與精神的雙重打擊,對于現(xiàn)代農(nóng)民工進(jìn)城付出辛勞而毫無所得的打擊同樣具有現(xiàn)實(shí)啟示意義。

農(nóng)民工進(jìn)城攬活

避免精神崩潰后徹底淪陷的頹廢。祥子從一個(gè)辛勤樸實(shí)的勞動(dòng)者墮落成一個(gè)懶惰失信的無賴,最后徹底成為一具被社會拋棄的行尸走肉,一方面是黑暗的社會環(huán)境將他一步步逼上絕路,另一方面則是祥子脆弱的精神世界崩潰后的徹底淪陷,祥子劇烈靈魂斗爭后心智的殘缺同樣也促成了這樣的慘劇。現(xiàn)代社會處在日新月異的發(fā)展變化中,很多人也處在持續(xù)性迷失方向的狀態(tài)中,他們游離在精神崩潰的邊緣,逐漸變得麻木,最終徹底失去生活和奮斗的動(dòng)力。

今年春節(jié)突發(fā)的疫情給全國甚至全球各地人民帶來了重創(chuàng),為了及時(shí)疏導(dǎo)人民內(nèi)心集聚的負(fù)面情緒,我國各地政府加大心理輔導(dǎo),始終引導(dǎo)民眾樹立信心,呼吁廣大人民群眾積極抗疫,共度難關(guān),這正是吸取了《駱駝祥子》悲慘結(jié)局的教訓(xùn),避免群眾出現(xiàn)精神崩潰后徹底淪陷的頹廢。

寫在最后:在現(xiàn)實(shí)生活中,人們也有可能會遭遇突然的變故,沒有誰的人生是一帆風(fēng)順的,但絕望中總是孕育著希望。決定你未來走向的,除了社會環(huán)境之外,更為關(guān)鍵的還是你自己,任何人都無法喚醒一個(gè)裝睡的人。只要心存信念,不忘初心,我們必然能夠、朝著心中的遠(yuǎn)方不斷奮進(jìn)!

《駱駝祥子博物館》中老舍全家合影
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