? 張靜

范仲淹，字希文，北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學(xué)家，尤以賢相之名著稱于世，世稱“范文正公”。范公一生堅(jiān)守清貧，節(jié)儉修身，廉潔奉公，他用淡泊名利、扶危濟(jì)困的襟懷，端端正正書寫了“清廉”二字，他清白傳家，窮其一生營造的清廉家風(fēng)，不僅惠澤子孫，而且影響當(dāng)朝、垂范后世。

01. 清廉家風(fēng)的成因

范仲淹自幼喪父，隨母改嫁朱姓人家，世態(tài)炎涼、寄人籬下的生活，不僅磨煉了范仲淹堅(jiān)韌執(zhí)著耐貧吃苦的意志，也堅(jiān)定了他改變自己處境的決心。他少立壯志，刻苦攻讀，在南京應(yīng)天府書院求學(xué)時(shí)，生活十分艱苦，他的一個(gè)同學(xué)，南京留守的兒子看他終年吃粥，便送些美食給他，他竟一口不嘗，并說：“我已安于喝粥的生活，一旦享受美食，日后怕吃不得苦”。正是這種自甘清貧，不貪圖享受的精神，成就了范仲淹日后為官清廉的基礎(chǔ)。

范仲淹青少年時(shí)生活在孔孟的故鄉(xiāng)，深受儒家“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生哲學(xué)的熏陶，使得他產(chǎn)生了“以天下為己任”的抱負(fù)。在范公看來，為政，就要清正廉潔，利澤民生，因?yàn)椤盀樘煜鹿倮舨涣畡t曲法，曲法則害民”，基于這樣的認(rèn)識，范仲淹從政以來，處處克己守儉，勤政愛民，廉潔奉公，“其于富貴貧賤，毀譽(yù)歡戚，不動其心”。儒家文化的長期浸潤，熏養(yǎng)了范仲淹日后清廉從政的思想。

02. 清廉家風(fēng)的表現(xiàn)

范仲淹是清廉守正的典范，具體表現(xiàn)在他的為官操守、治家立業(yè)、仕吏觀等行狀之中。

范仲淹一生清廉自律。據(jù)《范文正公言行拾遺事錄》中記載，范仲淹從做吏部侍郎出使外地，到官居參政知事，直至去世，幾十年間，未增加一名仆役。范仲淹一生奔波各地任職，長期居無定所，至死也沒有為自己營造一所安樂窩。宋仁宗獎勵他的百兩黃金，除了接濟(jì)窮人外，其余的都用來買地辦學(xué)了。他出錢買地，修建并開辦的蘇州府學(xué)，廣招天下寒士，培養(yǎng)了大批成才的學(xué)子。蘇州府學(xué)演變至今，已成為引人矚目的蘇州中學(xué)。范仲淹當(dāng)年鎮(zhèn)守杭州時(shí)，他的弟子紛紛勸他在洛陽置辦一處房產(chǎn)頤養(yǎng)天年，“以為逸老之地”。范公答：“人茍有道義之樂，況居室乎？吾之所患，在位高而又艱退，不患退而無居也”。范公一生恪守官箴，操守淳正，他每天就寢前都要“自計(jì)一日食飲奉養(yǎng)及所為之事”，如果當(dāng)天所做的工作與所消費(fèi)的錢財(cái)不相稱，他就翻來覆去睡不著覺，第二天會加倍工作以圖補(bǔ)救。他認(rèn)為，當(dāng)官在位不為國分憂為民辦事，就對不起那份豐厚的薪水，就是“天之螟”“民之螣”，如果再有貪婪之心，起非分之想，發(fā)不義之財(cái)，那就是吞噬天下百姓利益的猛獸。

因此，范公不管做人還是做官，時(shí)刻保持自省，用他自己的話講就是“不矜細(xì)行，終累天德”，他以高度的自覺性和責(zé)任感，時(shí)刻提醒自己要清心潔行，廉潔奉公，唯恐對不起自己的俸祿。范仲淹克己節(jié)儉，但卻樂善好施，他把自己的大半俸祿及所得賞賜都用來接濟(jì)別人，撫恤遺孤，獎勵將士，買義田，設(shè)義莊，周濟(jì)窮人。所以范仲淹雖一生為官，卻并無資財(cái)積蓄，以致終身貧困，最后“斂無新衣,友人醵資以奉葬。諸孤無所處,官為假屋韓城以居之”。真真切切做到了清廉自律，守正高潔。范公所居位之高，與所處生活之清貧，形成鮮明對比，堪稱當(dāng)時(shí)為官者中道德的楷模。

范仲淹不僅自己一生清正廉潔，治家也十分儉廉嚴(yán)格?！堆孕袖洝分杏涊d：“范公常以儉廉率家人，要求家人畏名教，勵廉恥，知榮辱，積養(yǎng)成名”?！端问贰繁緜髦幸舱f道：“公以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充”。他一再要求自己的孩子要學(xué)會“忍窮”，通過“忍窮”來砥礪自己的為官之德，養(yǎng)成克己奉公的品格。同時(shí)范公還經(jīng)?？嗫谄判母嬲]自己的子侄，要“清心做官，莫營私利”。他在《與朱氏》的信中也說：“居官臨滿，直須小心廉潔，稍有點(diǎn)污，晚年饑寒可憂矣”。

范仲淹教子嚴(yán)格持儉有時(shí)顯得不近人情，但也由此更顯他的儉約方正本色。據(jù)載，范仲淹次子范純?nèi)嗜⑵蓿瑐餮孕聥D打算以羅綺做帷幔，范仲淹大怒說：“羅綺豈帷幔之物耶？吾家素清儉，安得亂吾家法？敢持歸吾家，當(dāng)火于庭！”。由于范仲淹的堅(jiān)持，范純?nèi)实幕槎Y辦得十分簡樸，既沒有購置貴重奢侈的物品，也沒有舉辦隆重奢靡的婚禮，不僅范仲淹的清廉家風(fēng)得以維持，同僚們也從中受到很大教育。廉儉乃是維持一個(gè)小家庭長治久安，抑或偌大家族興盛傳承之必需，范仲淹深知這一點(diǎn)。他在給子侄的信中經(jīng)常教育家人要廉潔，如“不知十叔受得甚處官？汝等但小心，有鄉(xiāng)曲之譽(yù)，可以理民，可以守廉潔，方敢奉薦”。范氏家族自范仲淹之后，以清廉儉約著稱于世，子孫皆守其家法，為官都十分清廉守正。次子范純?nèi)拾菹嗪?，嘗留晁美叔同匕箸，美叔退謂人曰：“丞相變家風(fēng)矣”。問之，曰：“鹽豉棋子上有肉兩簇，豈非變家風(fēng)乎？”人莫不大笑。從晁美叔所說的范家食譜，可知范純?nèi)始抑衅綍r(shí)生活儉樸到了何等程度。范純?nèi)室嗉埠簟拔﹥€可以助廉”，倡導(dǎo)修性儉樸的德行，節(jié)制貪欲，防止貪污受賄?！爸螄?，實(shí)由家治也”。范仲淹在家庭中營造的守儉廉潔之美德，實(shí)乃為國家培養(yǎng)清官良吏之根本。清廉家風(fēng)在范氏家族的成功，不僅是其言傳身教以身作則的成功，更是其家風(fēng)和家訓(xùn)教誡的成功。

清正廉潔也是范仲淹舉薦官員的標(biāo)準(zhǔn)之一。范仲淹視人才為治國安邦的基礎(chǔ)，他把舉賢薦能視為人臣效忠朝廷應(yīng)盡的職責(zé)，所謂“臣之納忠，無重于舉善”，他認(rèn)為舉薦人才就要舉清廉之人，因此，許渤因“自守靜節(jié)，清心至行”，張自代因“清介自立”“有憂天下之心”，張伯玉因“清節(jié)自處”，皆為他所舉薦，并說如果他們犯事，他“甘當(dāng)同罪”。清正廉潔也是范仲淹評判官吏的標(biāo)準(zhǔn)，他認(rèn)為清廉是為官者的基本操守，而朝廷欲求安民富民，必須首先改革腐敗的官僚政治，懲處貪官污吏。為此，范仲淹多次上疏陳其事，并在朝堂論事中犯顏直諫。直指當(dāng)時(shí)的吏治貪官。范仲淹在《靈烏賦》中表示了“寧鳴而死，不默而生”的心跡與志向。范仲淹對清廉的人大加抬愛，對不廉的人卻毫不手軟。在“慶歷新政”時(shí)，范仲淹負(fù)責(zé)考究官員的為官履職情況，他嚴(yán)格執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)明考核紀(jì)律，對不稱職的一律降黜，對政績卓著，能守清廉的加以升遷。范仲淹親自審查各路監(jiān)司的名冊。只要發(fā)現(xiàn)不廉貪腐的，便從名冊上一筆勾掉，毫不留情的把地方上一批貪腐官吏免掉了。當(dāng)時(shí)樞密副使富弼見此情況，不無擔(dān)憂地對他說：“一筆勾之甚易，焉知一家哭矣！”范仲淹聽了，用筆點(diǎn)著貪官的名字憤憤地說：“一家哭總比一路人哭要好吧！”。范仲淹在當(dāng)時(shí)腐敗嚴(yán)重，守舊勢力根深蒂固的歷史條件下，能不顧一己之利害得失，表現(xiàn)出對國家興亡對人民安危的深切關(guān)愛與大義凜然的擔(dān)當(dāng)精神，充分體現(xiàn)了范公忠勇持廉、無私無畏的高潔品格。

范公一生把廉潔奉公與治家立業(yè)相結(jié)合，通過身教家傳，營造了澤被后世的清廉家風(fēng)，其中飽含的博大渾厚的教育意蘊(yùn)中，既有為官者自身道德修養(yǎng)的提升，又有為官者克己愛人，兼濟(jì)天下的家國情懷，對當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部律己、教子、清白做人、勤政愛民、涵養(yǎng)正氣都具有很好的引導(dǎo)作用。

03. 清廉家風(fēng)是范氏家族興旺發(fā)達(dá)的本源

范仲淹雖身居高位，俸祿豐厚，但并沒給子女留下資財(cái)，而是大多用于扶危濟(jì)困，他把清廉從政的為官之道和樂善好施的仁德傳給了子孫。他的四個(gè)兒子，均聰穎非凡，德才兼?zhèn)?，個(gè)個(gè)“守其家法”“承其志”“修其業(yè)”，分別官至宰相、公卿、侍郎。為了讓范仲淹設(shè)置的義田義莊擴(kuò)大并持續(xù)下去，范家兄弟們先后數(shù)十次增補(bǔ)義田，增加收入，以達(dá)到正常運(yùn)行。范家兄弟們的善行，一直為百姓們所敬仰所推崇。范家的后裔也是人才輩出，很多賢良顯貴之人，到清朝的時(shí)候，范家出了近百位高官。范家如此興旺，綿延不絕，千年而不衰，果真是高官“門蔭”的庇護(hù)嗎？與其如是說，不如說是范門家族的清廉家風(fēng)庇佑著范氏后人興旺發(fā)達(dá)。解讀歷史不難發(fā)現(xiàn)，許多長盛不衰、地位顯赫的家庭家族，都會有各自興旺發(fā)達(dá)的秘訣——優(yōu)良家風(fēng)。它貫穿于整個(gè)家庭或家族輝煌的始終?！昂逯?，世守家風(fēng)”，范公節(jié)儉克己，廉潔奉公的操守潛移默化影響了他的家人和后世子孫，其功德是無法估量的?！暗聺稍戳鬟h(yuǎn)，家風(fēng)世澤長”，優(yōu)良的家風(fēng)，在生活的點(diǎn)滴之中形成一種無言的的教誨，是價(jià)值連城無可替代的精神財(cái)富，是一個(gè)家庭或家族的魂魄所在，起著教化后昆、紐結(jié)親情的作用。范仲淹播下的善種，千年來不斷開花結(jié)果，無意之中惠澤子孫萬代。范氏家風(fēng)在后人一代又一代的踐行過程中，鑄就了一代又一代英才。

中國有句俗語：“染于黃則黃，染于蒼則蒼”。若一個(gè)家族之鏈上某個(gè)人物出類拔萃、深孚眾望，被家族其他成員所敬仰追慕，那么其嘉言懿行便成為家風(fēng)之源，再經(jīng)過子孫接力式的恪守祖訓(xùn)，其流風(fēng)余韻，就會代代不絕，無論經(jīng)歷怎樣的朝代，他們都能行的端，走得正，站得穩(wěn)。范仲淹就是家族之鏈上被敬仰追慕的人，他所創(chuàng)立的優(yōu)良家風(fēng)，猶如一棵枝葉如蓋的繁茂大樹，子子孫孫都在它的蔭蔽之下，惠澤之中，其美德得到一代代的傳承延續(xù)，發(fā)揚(yáng)光大。

04.? 營造清廉家風(fēng)的現(xiàn)實(shí)意義

范仲淹堅(jiān)守清貧，廉潔守正的高潔品行，不僅帶出了好家風(fēng)，且給當(dāng)時(shí)宋朝政壇吹來一股清新之風(fēng)，對當(dāng)時(shí)宋代官場起到了榜樣的作用，一定程度上影響了當(dāng)時(shí)社會風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變。范公節(jié)儉克己，廉潔奉公的精神，即便是在今天，對于營造良好家風(fēng)和開展黨風(fēng)廉政建設(shè)及反腐斗爭也有一定的積極意義。

聚焦現(xiàn)實(shí)一個(gè)個(gè)道德敗壞的個(gè)體現(xiàn)象，大都可以在家風(fēng)上找到根源或解答。君不見不孝之子橫行不法打罵爹娘；君不見“道義放兩旁利字放中間”正在滋生蔓延；君不見一些見義勇為助人為樂者卻遭受誣陷；君不見為官之人玩忽職守，作風(fēng)腐敗。等等丑象，皆源于家風(fēng)渾濁不正。古人云：修身齊家治國平天下，不修身，何以齊家，更勿談治國平天下了。一個(gè)時(shí)期以來，一些官員在家風(fēng)問題上未能把握住自己，有的在蠅頭小利上任由親屬胡作非為；有的在重大問題上縱容袒護(hù)親屬子女；有的甚至赤膊上陣為親屬子女索賄受賄侵占公款“開山劈路遮風(fēng)擋雨”；有的貪婪成性，以致親屬子女學(xué)而跟之、步其后塵，從而招致后院起火、禍起蕭墻……。凡此種種，是私欲膨脹的家風(fēng)，是貪婪渾濁的家風(fēng)，這樣的家風(fēng)，不但會毀了自己，也可能毀了整個(gè)家庭。這樣的家風(fēng)，敗壞了黨的形象，損害了人民的利益。這樣的家風(fēng)，做父親的不像高山，做母親的也非春水，為老不正，為長不尊，那些敗壞“家風(fēng)”的不堪事件，挑戰(zhàn)了公序良俗和法律底線，必將受到道德的譴責(zé)和法律的嚴(yán)懲。

家是孩子成長的第一空間，家風(fēng)是一種無形的力量，潛移默化地影響著孩子的心靈，塑造孩子的人格，如無字的典籍和力量，給孩子最基本最直接最日常的教育，它對孩子的影響是全方位的，幾乎每個(gè)方面都會打上家風(fēng)的烙印?？梢哉f，有什么樣家風(fēng)，就有什么樣的孩子。好的家風(fēng)，能熏陶出正直的家庭成員；壞的家風(fēng)，則孵化出不齒于世的敗類。古人云：“近朱者赤，近墨者黑”，說的就是這個(gè)道理。如果我們每一個(gè)家庭都以范仲淹的治家之道為榜樣，營造勤儉節(jié)約、重義輕利、廉潔愛人的家庭氛圍，使子孫后代在耳濡目染之下，從小養(yǎng)成克己守儉的好習(xí)慣和胸懷天下的大志向，何愁孩子不能成為一個(gè)自立自強(qiáng)，對國家對人民有益的人呢？如果我們每個(gè)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都學(xué)習(xí)范公廉潔自律的官德，增強(qiáng)自己拒腐防變的能力，摒棄鋪張浪費(fèi)和奢靡享樂之風(fēng)，嚴(yán)格要求家人和身邊工作人員，何愁帶不出好家風(fēng)、好作風(fēng)？若能如此，那么構(gòu)建清白做人、廉潔從政、和諧友愛的社會必將指日可待。

家風(fēng)以文化人，以德育人，具有凝聚人心的情感力量。傳統(tǒng)中國，人人都崇尚向往底蘊(yùn)厚重、有濃厚文化氛圍的家風(fēng)。“家是最小國，國是千萬家”，倘若每個(gè)家庭都以先賢高風(fēng)亮節(jié)為榜樣，都學(xué)“范仲淹家風(fēng)”的清廉高潔、敦厚向善，那么我們的社會必然和諧友愛，我們的民風(fēng)必然淳樸端正，也必然會以良好的家風(fēng)營造出我們昂揚(yáng)浩然的國風(fēng)。