比較喜歡日本的推理小說，這本算是讀過的最奇特的一本，書名《巷說百物語》——“百物語”，是日本江戶時代的一種招鬼游戲，大概類似于我們玩的“筆仙”。
開始還以為這是一本相當于《聊齋志異》，或者《子不語》之類的鬼怪小說。結果還真是一本推理小說，只不過是依托于鬼怪的故事之上的，大呼驚奇。
我對于日本鬼怪的了解，還是源于水木茂的妖怪漫畫，日本鳥取縣境港市甚至以水木茂的漫畫妖怪形象而出名。
京極夏彥的這本《巷說百物語》里的日本妖怪們，主要來源于日本江戶時代的一本《繪本百物語》。一副插畫，一段故事，差不多也相當于參考了漫畫書吧。
覺得有趣，遂整理下書中的日本妖怪的傳說和來源，可以當作讀《巷說百物語》的前置閱讀。
洗豆妖
被稱為“小豆洗”或“小豆”的日本妖怪，據(jù)說是一種能在河里洗紅豆的日本妖怪。水木茂的鬼太郎也曾出現(xiàn)過，在鳥取縣境港市的水木茂大道上有一座洗豆妖的銅像，在狂熱的粉絲中是知名度較高的妖怪。
這個妖怪的傳說在日本廣為流傳?！独L本百物語》中的故事是，善于洗紅豆的小僧被寺里的惡僧嫉妒，害死后的冤魂。
東京都的山村里流傳的故事是，一個叫小豆的女人，洗的紅豆里混有石子，被婆婆罵了之后跳河自盡，之后河里就有了洗紅豆的聲音。
傳說的來源，在日本不同的地方也不一樣，有的地方認為是黃鼠狼作怪。有的地方覺得是狐貍搗亂。還有地方考證說可能是一種吃紙窗戶的昆蟲，振動翅膀和窗戶共鳴發(fā)出的聲音像是洗紅豆的聲音。
白藏主
白藏主是日本的妖狐，稻荷神。據(jù)了解，是在大阪府堺市的少林寺（不知道這個少林寺里有沒有武僧）中流傳著一段軼事。
狐貍假扮僧人白藏主，勸阻其獵狐為生的侄兒放棄捕獵狐貍。繼而做了五十年的白藏主，直到被人發(fā)現(xiàn)?！独L本百物語》中故事的區(qū)別是寺廟，變成了甲斐的寶塔寺了。
舞首
這個是《繪本百物語》里記錄的故事，但是正文和插畫上記錄的故事不一樣。
正文中講，三個喝醉酒的武士，發(fā)生了爭吵，借著酒勁互相打了起來，結果就是互相砍下了腦袋，掉進了海里，還要用牙齒繼續(xù)撕咬在一起。
插畫上的故事是，三個被官府砍了腦袋的賭徒，尸體被扔進了海里，頭顱纏繞在一起，還要一邊噴火一邊互相咒罵。
芝右衛(wèi)門貍
芝右衛(wèi)門貍，也叫柴右衛(wèi)門貍，是在兵庫縣淡路島上的貍貓。與佐渡島的團三郎貍、香川縣的太三郎貍貓一起，被稱為日本三名貍貓。
據(jù)說芝右衛(wèi)門貍是在偽裝成人類，看戲的時候被狗認了出來，遭到狗的襲擊而喪命的。
有趣的是，這個傳說的來源可能是——明治三年(1870年)的時候，淡路島上爆發(fā)的歸屬事件中，有荷蘭人逃到了城里，當時的城民們沒有見過金發(fā)碧眼的外國人，所以當成了偽裝成人類的狐貍。
鹽之長司
傳說的背景來源于，佛教傳說集《因果物語》、江戶時代的隨筆《新著作集》，明治時代的民俗學者早川孝太郎的著作《三州橫山話》等。
講的是，加賀國(現(xiàn)石川縣)有一位叫鹽之長司的土豪，養(yǎng)了三百匹馬，喜歡吃鹽腌馬肉，喜歡到每天都要吃。終于有一天馬肉吃光了，長司就打死了沒有幫助的老馬。從那一夜開始，長司的夢中出現(xiàn)了老馬，從他嘴巴里鉆到肚子里，折磨他，過了一百天他就死了。死時的樣子，就像一個背著沉重行李的老馬。
所以日本當時很多人認為，把馬當作最粗糙工具使用的人，會被馬的靈魂纏住，最后會因精神異常而死。
柳女
柳女講述了一位抱著幼女母親，在狂風之日行經柳樹下，幼女慘遭柳技纏繞，氣絕身亡，怨念停留柳樹上，每晚現(xiàn)身訴悲苦，哭訴柳樹可恨的故事。
講柳樹成妖怪的故事，在《繪本百物語里》還有“柳婆”的故事，千年的柳樹精為害人間。不過論起樹精藤怪，我國在這方面的題材還是比較豐富的。
帷子辻
帷子辻是個地名，現(xiàn)在日本京都市的西北。
故事講的是平安時代，一個信奉佛教的美貌皇后，為了喚醒世人，宣揚“世事無?！钡姆鸱?，留下遺言說，自己死后不要埋葬，而要拋棄在十字路口，就這樣被野獸和烏鴉啃噬。
皇后尸骨被放置的地方，后來被稱作——帷子辻。
參考資料：https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B5%B5%E6%9C%AC%E7%99%BE%E7%89%A9%E8%AA%9E
