子曰：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」
《論語集注》
知，猶記憶也。常知父母之年，則既喜其壽，又懼其衰，而於愛日之誠，自有不能已者。
《論語或問》
“一則以喜，一則以懼”，只是這一事上。既喜其壽，只這壽上又懼其來日之無多。注中引“既喜其壽，又懼其衰”，微差些。如此，卻是兩事矣。
《論語新解》
知，猶識也。常記在心之義。喜者，喜其壽。懼者，懼其來日之無多。喜懼一時并集，不分先后?；蛘f：父母之年，子女無時不當知?；蚋改改晟袕?，然強健之時不可多得。或喜其壽考，而衰危已將至。此說亦有理。但讀書不當一意向深處求，不如上一說，得孝子愛日之大常。
此章描寫孝子心情，甚當玩昧。惟其憂樂之情深，故喜懼之心篤。
以上四章皆言孝。孝心即仁心。不孝何能仁?當知能對別人有同情，能關切，此乃人類心情之最可寶貴者?？鬃犹鼐托⒌乐更c人心之仁。人當推廣孝心以達于仁，若以自私之心對父母，處家庭，初視若亦無違孝道，然心不仁，亦將不孝。此心是一，即仁便是孝，即孝便是仁，非謂仁孝可有先后之分別。
先生說：“父母的年歲，不可不常記在心呀!叫你一想到，又是歡喜，又是憂懼?！?/p>
《論語注疏》
孔曰：“見其壽考則喜，見其衰老則懼。”
[疏]“子曰：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼”。
正義曰：言孝子當知父母之年也。其意有二：一則以父母年多，見其壽考則喜也；一則以父母年老，形必衰弱，見其衰老則憂懼也。
孔德
于2019年2月23日
若蘭居
