李白杜甫白居易李賀 唐朝詩(shī)仙詩(shī)圣詩(shī)魔詩(shī)鬼的獨(dú)特寫(xiě)詩(shī)過(guò)程

眾所周知,唐朝是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)期,在這一時(shí)期,出現(xiàn)了許許多多的名篇和著名詩(shī)人。下面,就讓我們來(lái)看看這些著名詩(shī)人中比較出類(lèi)拔萃的四個(gè),幾乎可以說(shuō)是唐朝詩(shī)壇的四大臺(tái)柱,有詩(shī)壇仙、圣、魔、鬼之稱(chēng)的四位詩(shī)壇大佬的詩(shī)歌奇特創(chuàng)作過(guò)程。

1、大唐詩(shī)壇一哥“詩(shī)仙”李白

詩(shī)歌創(chuàng)作過(guò)程:從喝酒中尋找靈感,醉時(shí)創(chuàng)作。

李白(701年-762年),字太白,號(hào)青蓮居士,又號(hào)“謫仙人”,是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。其人爽朗大方,愛(ài)飲酒作詩(shī),喜交友。

傳說(shuō)李白詩(shī)作多以醉時(shí)所寫(xiě),故有“李白斗酒詩(shī)百篇”之說(shuō)。李白也有很多關(guān)于喝酒的詩(shī)作,特別是我們耳熟能詳?shù)摹秾⑦M(jìn)酒》、《客中行》等已經(jīng)成為流傳至今千古名作。而那種可以用名貴的五花良馬,昂貴的千金狐裘來(lái)?yè)Q取美酒的氣概,更是表現(xiàn)了李白的灑脫不羈和對(duì)美酒的鐘愛(ài)。

詩(shī)仙李白


2、大唐詩(shī)壇牛人“詩(shī)圣”杜甫

詩(shī)歌創(chuàng)作過(guò)程:以現(xiàn)實(shí)主義為導(dǎo)向,接近人民的生活實(shí)踐。

杜甫(公元712年-公元770年),字子美,漢族,本襄陽(yáng)人,后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,與李白合稱(chēng)“李杜”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”。

杜甫寫(xiě)的詩(shī),大多與安史之亂前后人民的生活狀態(tài)有關(guān),特別是他的名作“三吏”、“三別”等一系列作品,具有高度的人民性和愛(ài)國(guó)精神,達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰,把當(dāng)時(shí)官吏狠心盤(pán)剝壓榨百姓的丑惡嘴臉和百姓被逼的走投無(wú)路的困苦生活描寫(xiě)得淋漓盡致,這與他喜歡和勞動(dòng)人民往來(lái),了解民間疾苦是分不開(kāi)的,故杜甫的詩(shī)有“詩(shī)史”之稱(chēng)。

詩(shī)圣杜甫


3、大唐詩(shī)壇臺(tái)柱“詩(shī)魔”白居易

詩(shī)歌創(chuàng)作過(guò)程:從群眾中來(lái),到群眾中去。

白居易(772年-846年),字樂(lè)天,號(hào)香山居士,又號(hào)醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父時(shí)遷居下邽,生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng),世稱(chēng)“元白”,與劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。 白居易的詩(shī)歌題材廣泛,形式多樣,語(yǔ)言平易通俗,有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。

白居易的詩(shī)語(yǔ)言?xún)?yōu)美、通俗、音調(diào)和諧,形象鮮明、還有一定的政治諷喻。他主張文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作。傳說(shuō)白居易每次詩(shī)歌寫(xiě)成之后,都會(huì)給家中的老嫗先讀,有不明白的地方,就給她們?cè)敿?xì)解讀修改,所以白居易的詩(shī)受到了全國(guó)男女老幼的一致歡迎。后人評(píng)白詩(shī)“如山東父老課農(nóng)桑,言言皆實(shí)”者也。

白居易


4、大唐詩(shī)壇臺(tái)柱“詩(shī)鬼”李賀

詩(shī)歌創(chuàng)作過(guò)程:到生活中去發(fā)現(xiàn)題材,挖掘題材,存入錦囊。

李賀(約公元791年-約817年),字長(zhǎng)吉,漢族,唐代河南福昌(今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣)人,家居福昌昌谷,后世稱(chēng)李昌谷,是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱(chēng),是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。李賀的詩(shī)作想象極為豐富,經(jīng)常應(yīng)用神話傳說(shuō)來(lái)托古寓今,所以后人常稱(chēng)他為“鬼才”,“詩(shī)鬼”,創(chuàng)作的詩(shī)文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才,長(zhǎng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后,中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。

李賀寫(xiě)詩(shī)不急著立題,而是先要到生活中去發(fā)現(xiàn)題材,挖掘題材。傳說(shuō)李賀經(jīng)常騎著一匹瘦馬,帶著家中的小童子,邊走邊思索,一旦有了好句子或是來(lái)了靈感,他便把所想到的靈感火花急速記錄下來(lái),并把它們投進(jìn)小童子所背負(fù)著的小錦囊里。一到家里,他連飯也來(lái)不及吃,遂從小錦囊里拿出他白天所投進(jìn)去的斷章零句,當(dāng)即進(jìn)行整理,并把它們寫(xiě)成一首首令人叫好的詩(shī)作。他母親看到這種情況,既心疼又欣慰地說(shuō)道:“唉,看來(lái)我這寶貝孩子寫(xiě)作時(shí)非要嘔出心吐出血來(lái),才肯罷休的呀!你怎么竟連飯也要忘記了去吃呢?”正是李賀全身心地投入到創(chuàng)作之中,所以他所創(chuàng)作的大量詩(shī)作都成為后人一再贊嘆的對(duì)象。

李賀覓詩(shī)圖

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