英國(guó)哲學(xué)家Derek Parfit提出要拆除“自我”，在他的<Reason and Person>"(《理與人》)中做了精密的哲學(xué)推理。今天我寫(xiě)這篇文章，作為哲學(xué)的入門人士，也限于文章的字?jǐn)?shù)，不會(huì)從邏輯上進(jìn)行嚴(yán)密地推理。我主要想談?wù)勊恼軐W(xué)中“無(wú)我”這個(gè)思想帶給我的解放和世界觀的改變。我想同大家分享，因?yàn)槲业睦硐刖褪翘煜滤小安恍摇钡娜说玫叫腋！?/p>

稍微了解哲學(xué)的人應(yīng)該都知道，哲學(xué)上有一個(gè)回避不了的問(wèn)題，就是“同一性問(wèn)題”。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是怎么知道昨天的“我”和今天的“我”是同一個(gè)人呢？一些人認(rèn)為那不廢話么？但是如果深入討論，就會(huì)覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題會(huì)涉及到人生的意義，法律上犯罪的時(shí)效性等。他通過(guò)三個(gè)典型的例子去論述這個(gè)“我”。

例一，假象一個(gè)科幻情節(jié)，在未來(lái)的世界，人類可以去火星了。旅行的方式呢，是一種電傳的方式，不用你飛過(guò)去。只要你坐在一個(gè)倉(cāng)里面，按一個(gè)紐，這個(gè)紐就會(huì)把你的全身所有的資訊掃描下來(lái)，然后吃了藥你就會(huì)被焚化掉，當(dāng)然不會(huì)疼的。把之前掃描下的數(shù)據(jù)傳到火星，到了火星之后呢，在那邊用3D打印把你整個(gè)人復(fù)制出來(lái)，跟地球上一模一樣。你的身體的每個(gè)地方，你的記憶，情感，性格，怪癖等全部保存。那么，讓我們假想，現(xiàn)在這個(gè)旅行出了個(gè)新情況，因?yàn)檫@是個(gè)新機(jī)器，在掃描過(guò)后呢你沒(méi)有被焚化，地球上的你仍然保存，但是你的心臟遭到了損壞，在地球上的你只有一個(gè)禮拜可活。科學(xué)家就告訴地球上的你說(shuō)：“你放心，我們已經(jīng)把你完全復(fù)制在火星上，不信的話你可以和他視頻通話?！蹦莻€(gè)人和你真的一模一樣，語(yǔ)氣一樣，聲音一樣，用詞都一模一樣。他向你保證，雖然你很快就死了，但我就是你嘛！我會(huì)照顧好你的老婆孩子的。那么問(wèn)題來(lái)了：這世界上是有兩個(gè)"我"嗎？他們存在什么關(guān)系呢？

例二，假如現(xiàn)在有三個(gè)同卵兄弟，一模一樣。一天三個(gè)人出了車禍，其中一個(gè)人全身壞了，只有大腦是好的。另外兩個(gè)大腦壞了，而全身健全。借著先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，醫(yī)生們想了一個(gè)辦法，聽(tīng)起來(lái)很無(wú)稽，但現(xiàn)代科學(xué)克隆都可以了，這個(gè)方法也是可能的嘛！這個(gè)方法就是把那個(gè)好的大腦取出來(lái)，左右切開(kāi)，分別放到那兩個(gè)身體都?jí)牧说男值苌砩希敲磸倪@半腦那呢，就能慢慢康復(fù)，長(zhǎng)出健康的人格，這是做得到的。這時(shí)候這兩個(gè)兄弟好起來(lái)了，因?yàn)樗麄儍蓚€(gè)繼承了那個(gè)身體死去兄弟的大腦，所以他們的大腦里面和死去的那位的記憶，情感，所有東西都一樣。他不記得自己原來(lái)是誰(shuí)？那么現(xiàn)在這三個(gè)人是什么關(guān)系呢？到底誰(shuí)死了？這也是自我同一性的問(wèn)題。

例三，你比如一艘叫忒休斯之船，那么，假如現(xiàn)在它的一個(gè)甲板磨損了，我們換一塊新的，那么它還是忒休斯之船嗎？再假如現(xiàn)在它的帆也被換了新的，乃至到最后整個(gè)船每個(gè)部位都被換過(guò)之后它還叫忒休斯之船嗎？假如換了一個(gè)部件就不叫忒休斯之船了，那么我們就很難為任何東西定性，因?yàn)槿魏问挛锒继幱谧兓?。另一個(gè)說(shuō)法就是這艘船還是忒休斯之船，因?yàn)樗谋举|(zhì)還是那兒。但因?yàn)槎x本質(zhì)很難，為了解決這個(gè)問(wèn)題，哲學(xué)上有個(gè)一個(gè)化約論的講法，就是這艘船我們之所以還叫它忒休斯之船，是因?yàn)樗鱾€(gè)部件之間的關(guān)系。比如：這個(gè)帆和前面的那個(gè)帆距離是多遠(yuǎn)。這就是說(shuō)：我們關(guān)心現(xiàn)在這艘船還是不是原來(lái)的船根本沒(méi)有意義，不重要。重要的是我們還叫它忒休斯號(hào)，他還能出海就夠了。這就比如我去過(guò)的李香君故居，它里面的材料幾乎全都換了，但它們組合起來(lái)的形式，那個(gè)關(guān)系還是那樣，它就還叫李香君故居，還是值得參觀就夠了。因?yàn)檫@個(gè)故居無(wú)非就是一推材料它們之間的關(guān)系。這就是同一性問(wèn)題，怕菲特給出的解決方案。

現(xiàn)在比如我和讀者的你開(kāi)始交換身體，先換一只手，那么我還是我，你還是你。但是換到最后，全部都換過(guò)來(lái)了，我就變成了你，你就變成了我。那么換到50%的時(shí)候呢？或者我們換自己的身體部位，先換一個(gè)腿，我還是那個(gè)我嗎？顯然是的。那么換到何時(shí)才不是我呢？唯物主義顯然講不通。那么從心靈上來(lái)說(shuō)呢？那么假如我身體都?jí)牧?，只有大腦被放在一個(gè)容器里，你的記憶，情感，思想還在，我還是我嗎？如果是的，但問(wèn)題是人是會(huì)變的，我們的記憶會(huì)變，比如我們記不得小時(shí)的事，我們的性格，感情也都會(huì)變的，我可能變壞，也可能從良了。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題帕菲特給出的答案很簡(jiǎn)單，就是化約論。就是根本不把它當(dāng)一回事，不要關(guān)心自我同一性，這個(gè)不重要。重要的是這個(gè)人活下來(lái)了，情感記憶存下來(lái)了。比如那三個(gè)兄弟，重要的不是到底誰(shuí)活著，而是情感記憶保留了下來(lái)。進(jìn)一步推進(jìn)，我們把我這個(gè)概念拿掉，我們常把“我”當(dāng)成一個(gè)容器：記憶，情感，思維等。如果拿掉的話，就是一連串的關(guān)系，就像忒休斯之船是部件的關(guān)系一樣，就是心靈跟心靈之間的關(guān)系。這個(gè)關(guān)系比我還重要。我無(wú)非就是一組心理上的關(guān)系和聯(lián)系，具有聯(lián)系性，會(huì)變化。我和小時(shí)候的我聯(lián)系比較弱，而和昨天的我聯(lián)系比較強(qiáng)。所以"我"根本就是一種幻覺(jué)，是不存在的。說(shuō)到這里，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)像宗教呢？這并不奇怪，比如我們回憶小時(shí)候的事，有時(shí)會(huì)感覺(jué)恍若隔世。

這就是“無(wú)我”。無(wú)我并不是空空洞洞的，我的情感記憶都是存在的，不過(guò)是把我的這個(gè)外殼拆掉了，它們是一組又一組的心理事實(shí)，思想事實(shí)和聯(lián)結(jié)而已。拆掉之后，你關(guān)心的就是今天的我心理活動(dòng)和以前的我之間的聯(lián)系有多強(qiáng)。你說(shuō)我不重要那么，這個(gè)聯(lián)系就重要嗎？當(dāng)然，不然一代哲學(xué)天才就不會(huì)那么牛逼了。我們關(guān)注這個(gè)心理的連續(xù)性，而不需要加上一個(gè)外套“我”。但問(wèn)題是：如果把我拿掉，那么責(zé)任問(wèn)題，包括一些法律問(wèn)題怎么解決呢？比如，我早上借了你錢，但現(xiàn)在的我已經(jīng)不是原來(lái)的我了，我不需要還了嗎？解決的辦法是：強(qiáng)調(diào)的人的心理聯(lián)系。因?yàn)樵缟系奈液同F(xiàn)在的我心理是聯(lián)系在一起的，那么結(jié)果也是聯(lián)系在一起的。你比如少年殺人，幾十年后他還要負(fù)責(zé)嗎？結(jié)婚的誓言幾十年后的你還要遵守嗎？?jī)簳r(shí)夢(mèng)想必須遵守嗎？這些都要看聯(lián)系有多強(qiáng)了。你曾拉著兒時(shí)的玩伴說(shuō)：我們永遠(yuǎn)做好朋友?，F(xiàn)在你還知道他在哪嗎？有白頭偕老的伴侶，也有支離破碎的婚姻。正如納蘭詞寫(xiě)得：“等閑變卻故世人心，卻道故人心易變?！币踩缣┨鼓峥颂?hào)中那句歌詞：“在我每個(gè)夜晚的夢(mèng)中我能看見(jiàn)你，感覺(jué)到你，我就知道你還活著”

帕菲特寫(xiě)到：“真相讓人感到壓抑嗎？一些人可能發(fā)現(xiàn)如此，但是我卻發(fā)現(xiàn)它是令人感到解放和感到欣慰的。當(dāng)我過(guò)去認(rèn)為我的存在是這樣一個(gè)進(jìn)一步事實(shí)的時(shí)候，我就好像自我之中，我的生活就像一個(gè)玻璃隧道，我在其中一年比一年快地穿行著，而在隧道的盡頭是一片黑暗。當(dāng)我改變了我的觀點(diǎn)的時(shí)候，我的玻璃隧道的墻壁就消失了，我現(xiàn)在生活在露天之中，在我的生活和他人的生活之中仍然存在著差異，但是差異變小了，他人更近了，我對(duì)自己余生的關(guān)心變少了，而對(duì)他人的關(guān)心變多了······”

曾有人對(duì)我說(shuō)過(guò)：“這個(gè)世界在于我們?nèi)绾谓庾x它，那么想你就會(huì)讓它變成事實(shí)?！蔽曳浅ＵJ(rèn)同前面一句。如果說(shuō)“我”是不存在的，那么我的死亡也只是打破我現(xiàn)在經(jīng)驗(yàn)與未來(lái)的聯(lián)系，但不會(huì)改變我?guī)?lái)的影響，不打破其它各種關(guān)系。如果未來(lái)的我比身邊的人離我更遙遠(yuǎn)，那么我最該做的就是關(guān)心他人。如果說(shuō)我只是一連串的心理聯(lián)系，那么我的文章，我的思想已經(jīng)散布出去并產(chǎn)生了聯(lián)系，甚至對(duì)其他人產(chǎn)生了哪怕微弱的影響，即使未來(lái)我死了，那又有什么關(guān)系呢？我雖死猶生，片段地散布在宇宙之間。這就是為什么我認(rèn)為延續(xù)生命的不是血脈，而是思想。比如孔子，我認(rèn)為它至今還在某種意義上活著。當(dāng)然我們還是會(huì)怕死，但是“無(wú)我”解放了那種死亡的虛空感帶來(lái)的恐懼，這已經(jīng)很了不起了。

我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一句話：“一個(gè)人的死亡不是他心臟停止的那一刻，而是這個(gè)世界上再?zèng)]有人還在受到她思想的影響的哪一刻?！敝两裼∠笊羁獭Ｈ松侄虝?，就像一場(chǎng)夢(mèng)，又如一場(chǎng)戲。那么什么才是重要的呢？拋開(kāi)那份沉重的私心，去關(guān)心蕓蕓眾生；打開(kāi)那份害怕受傷的緊鎖的心，去愛(ài)你身邊的人，去付出而不要計(jì)較；請(qǐng)不要過(guò)度保護(hù)自己而失去了迎接真情的心；請(qǐng)保持對(duì)這個(gè)世界和人類的興趣和愛(ài)，因?yàn)槟阄也o(wú)分別；請(qǐng)彼此善待，包容任何一個(gè)靈魂；請(qǐng)帶著一雙清澈的眼睛，用心看這個(gè)世界；請(qǐng)愛(ài)惜生命，珍惜友情;請(qǐng)開(kāi)放胸懷，迎接變化；請(qǐng)不畏風(fēng)雨，走好人生路。