史蒂文斯的詩(shī)是智性的強(qiáng)大，聲音堅(jiān)硬有力，像啄木鳥，甚至粗暴怪異。阿米亥智性而又熱情，像勇敢熱情的鴿哨。他們代表了詩(shī)歌最高的智性和柔情。也許吧。僅供思考。最好的文學(xué)都表達(dá)了人類普遍的理智與情感。感性是最不受規(guī)則約束的智性。而智性是最別扭和突兀的感性。它們大致是統(tǒng)一的。代表人類。不知道，被誰(shuí)強(qiáng)硬分開。這些詞都有局限。史蒂文斯的智性是：通過智性強(qiáng)調(diào)感性，甚至無。
一首詩(shī)替代了一座高山的位置
華萊士·史蒂文斯
這就是一首詩(shī)，逐字逐句地，
替代了一座高山的位置。
他呼吸它的氧氣，
哪怕這本書在他桌面的塵土中翻身?yè)潋v。
這讓他想起他曾多么迫切地需要
一個(gè)按他自己的方向去抵達(dá)的地方，
他曾多么嚴(yán)重地改組松樹林，
更換巖石并在云霧中挑揀他的路，
只為了看見那順理成章的風(fēng)景，
在那里他將實(shí)現(xiàn)一種無法解釋的完成：
在確切的巖石上他的不確切
將發(fā)現(xiàn)，最終，眼睛只能觀察有邊緣的事物，
他可以在那里躺臥，向下凝視著大海，
辨認(rèn)他獨(dú)一的獨(dú)自的家。
擺在桌面上的行星
華萊士·史蒂文斯
愛麗爾很高興他已經(jīng)寫好他的詩(shī)。
它們要有一段值得紀(jì)念的時(shí)間
或者他樂意看到的事物。
太陽(yáng)的其它創(chuàng)造
是廢物和垃圾堆
以及糾纏不清的灌木叢。
他的自我與太陽(yáng)是一體
而他的詩(shī)，盡管是他自我的創(chuàng)造，
卻不亞于太陽(yáng)的創(chuàng)造。
它們是否存留并不重要。
要緊的是它們應(yīng)傳承
某種臉型或者性格，
以及某種富裕，但愿能稍微顯露，
在它們的詞匯的貧乏，
它們作為其部分的行星的貧乏中。
羅池譯
人的一生
阿米亥
人的一生沒有足夠的時(shí)間
去完成每一件事情。
沒有足夠的空間
去容納每一個(gè)欲望。《傳道書》的說法是錯(cuò)誤的。①
人不得不在恨的同時(shí)也在愛，
用同一雙眼睛歡笑并且哭泣
用同一雙手拋擲石塊
并且堆聚石塊，
在戰(zhàn)爭(zhēng)中制造愛并且在愛中制造戰(zhàn)爭(zhēng)。
憎恨并且寬恕，追憶并且遺忘
規(guī)整并且攪混，吞食并且消化——
那歷史用漫長(zhǎng)年代
造就的一切。
人的一生沒有足夠的時(shí)間。
當(dāng)他失去了他就去尋找
當(dāng)他找到了他就遺忘
當(dāng)他遺忘了他就去愛
當(dāng)他愛了他就開始遺忘。
他的靈魂是博學(xué)的
并且非常專業(yè)，
但他的身體始終是業(yè)余的，
不斷在嘗試和摸索。
他不曾學(xué)會(huì)，總是陷入迷惑，
沉醉與迷失在悲喜里。
人將在秋日死去，猶如一顆無花果，
萎縮，甘甜，充滿自身。
樹葉在地面干枯，
光禿禿的枝干直指某個(gè)地方
只有在那里，萬物才各有其時(shí)。
【①】《舊約·傳道書·三》：“凡事都有定期，天下萬物都有定時(shí)。生有時(shí)，死有時(shí)。栽種有時(shí)，拔出所栽種的，也有時(shí)。殺戮有時(shí)，醫(yī)治有時(shí)。拆毀有時(shí)，建造有時(shí)?？抻袝r(shí)，笑有時(shí)。哀慟有時(shí)，跳舞有時(shí)。拋擲石頭有時(shí)，堆聚石頭有時(shí)。懷抱有時(shí)，不懷抱有時(shí)。尋找有時(shí)，失落有時(shí)。保守有時(shí)，舍棄有時(shí)。撕裂有時(shí)，縫補(bǔ)有時(shí)。靜默有時(shí)，言語(yǔ)有時(shí)。喜愛有時(shí)，恨惡有時(shí)。爭(zhēng)戰(zhàn)有時(shí)，和好有時(shí)?！?/p>
凌麗君? 楊志 譯
忘記某人
阿米亥
忘記某人就像
忘記關(guān)掉后院的燈
而任它整天亮著：
但正是那光
使你記起。
傅浩譯
