【原文】重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行不離輜重。雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下？輕則失根，躁則失君。

【釋義】穩(wěn)重是輕率的根本，靜定是躁動的主宰。所以有道之人終日行事仍保持慎重，就像軍隊(duì)行軍離不開輜重一樣。即使有奢華的享受，處之超脫而不執(zhí)著，從不沉溺其中。為什么有萬乘之車的大國君主，以己身私欲為重而以天下萬民利益為輕呢？輕天下萬民，作為天下根基的萬民自然也就不會為之效力；處理國家大事時急躁輕浮，那國家和君位也就危在旦夕了。

【注解】本章旨在告誡大國君主，要守重持靜，不可輕佻躁動?！爸亍焙汀案痹谖餅楦⒏?；在人為學(xué)識修養(yǎng)、事業(yè)基礎(chǔ)；在統(tǒng)治者為愛惜百姓、以天下為公的情懷和。“樹大”離不開“根深”，“根深”方能“葉茂”，大樹將根牢牢扎在大地之中，吸取養(yǎng)分的同時也為自身的穩(wěn)固提供基礎(chǔ)，枝干輕佻隨風(fēng)搖擺，即使被風(fēng)雨折斷或在寒冬之日枯槁，主干仍巋然不動，待春暖花開之日，依然枝繁葉茂，這依靠根之“重”成就了葉之“輕”；對個人來說，缺少了閃光的人格魅力、深厚的人脈積累、牢固的事業(yè)基礎(chǔ)，要想成功幾乎是不可能的；對治學(xué)來說，要將學(xué)問做好，如果沒有豐厚的知識沉淀、廣博的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)是難以有所成就的；對大國君主來說，應(yīng)愛民如子、抱定家國情懷，只有對國家和人民充滿深情大愛，將國家富強(qiáng)、人民幸福作為最高理想追求并孜孜以求，對國家具有高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感，才能極大的鼓舞人民士氣、凝聚力量、振奮精神，實(shí)現(xiàn)國家的繁榮昌盛和個人的千秋偉業(yè)。

老子認(rèn)為，靜是動的主宰，沉靜穩(wěn)重成功的前提，是治國理政應(yīng)持之道，輕浮妄動則容易招致失敗。成熟穩(wěn)重之人待人接物時會謹(jǐn)言慎行，不會有輕浮的言語和舉動。急躁輕浮之人，往往會把事情弄糟，進(jìn)而使自己受到困擾，不僅喪失悠閑鎮(zhèn)定的氣度，顯得慌亂而盲目，也會應(yīng)為言語暴烈，行為激進(jìn)讓人無所適從，敬而遠(yuǎn)之。

老子指出“是以君子終日行不離輜重”，“輜重”字面上可理解為軍隊(duì)行軍打仗時的各種裝備和必要的物資補(bǔ)給，可以引申為一個人不斷地積淀的各種資本。記得小時候出遠(yuǎn)門前，老人們經(jīng)常提醒“飽帶干糧，熱拿衣”，說的也是這個意思，一方面環(huán)境可能隨時發(fā)生變化，要有萬全的方案以備不時之需，遇到的危險(xiǎn)和困難時心中有底氣才能沉著應(yīng)對不慌亂；一方面機(jī)會只留給有準(zhǔn)備的人，要做好充足的準(zhǔn)備，當(dāng)轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇來臨可以穩(wěn)穩(wěn)的承接住。老子借此指出有道之人行事謹(jǐn)慎穩(wěn)重，居安思危的高貴品質(zhì)。老子接著說，大國的君主雖然生活奢華舒適環(huán)境中，但悠然自得，不沉迷其中。如果大國君主，以己身私欲為重而以天下萬民利益為輕呢？輕天下萬民，作為天下根基的萬民自然也就不會為之效力；處理國家大事時急躁輕浮，那國家和君位也就危在旦夕了。

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