魯迅曾說過：人類的悲歡并不相通。

　　因?yàn)槊總€(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，很難百分百地與他人共情。

　　但正因?yàn)槊總€(gè)人都是獨(dú)立的，使得所有人都有幻想的權(quán)利，不至于被泯滅所有靈性，成為活著的“機(jī)器人”。

　　在《廢土西游》一書中，世界觀背景是科幻網(wǎng)文中很常見、乃至于可以說很經(jīng)典的背景，即世界大戰(zhàn)的爆發(fā)使得文明破滅，只有極少數(shù)人保留有科學(xué)知識、工業(yè)基礎(chǔ)等。

　　而這極少數(shù)人沒有在末世中重建整個(gè)文明，而是走上了自封神靈、愚昧世人、禁絕知識傳播的道路。

自此，科學(xué)知識成為真神之力、魔法之謎，一眾科技造物成為神器法寶之流，依靠人為的知識隔離劃分仙與凡、神與人。

　　這是很常見的科幻小說的背景設(shè)定，我朋友中也有人寫過這種背景設(shè)定的書，如《永生啟示錄》等。

　　但《廢土西游》最讓我記憶猶新的點(diǎn)，不在于背景設(shè)定，而在于其作品立意。

　　本書的劇情，說的是在一眾幸存者自封神靈，建立天庭與靈山等組織，并握有靈魂永生與輪回技術(shù)的情況下，靈山的金蟬子不愿愚昧世人，在人間（地表）成立反抗軍，為擴(kuò)散科學(xué)與自由之火與天庭靈山激戰(zhàn)了數(shù)百年。

　　最終，金蟬子戰(zhàn)敗，反抗軍被剿滅，但金蟬子的靈魂（意識）僥幸躲進(jìn)了電離層，又在數(shù)十年后機(jī)緣巧合奪舍了佛門取經(jīng)計(jì)劃的失敗造物、棄子玄奘，陰差陽錯(cuò)下開啟了廢土西游的取經(jīng)之路……

　　這種科幻設(shè)定與神話劇情結(jié)合的寫法，算是一個(gè)頗為有趣、引人注意的巧妙賣點(diǎn)，但也算不得什么大不了的事，畢竟前人也寫過，早在十幾年前我就看過這樣寫的小說。

　　但一般來說，這種小說的劇情，只是單純的劇情，作品也只是單純的小說作品，賣個(gè)腦洞罷了。

　　但《廢土西游》行文之間，卻有一種精神迎面撲來，一種可以冠以作品立意之名的精神：人類的幻想，在于敢想，想神魔之不敢想。

　　人類幻想的偉大之處，在于敢想。

　　一方面，沒有主動(dòng)幻想能力的人類，與牲畜無異，唯有敢想、愿想，能主動(dòng)、自由地進(jìn)行幻想的人，才無愧萬物之靈的稱呼。

　　在人為封鎖知識的愚昧?xí)r代，向世人傳遞知識之火，無疑是一種謳歌自由、反抗強(qiáng)權(quán)的崇高精神。

　　從這個(gè)方面來說，別說是網(wǎng)文，即便是按實(shí)體的標(biāo)準(zhǔn)，本書也稱得上是一本合格的軟科幻小說。

　　而另一方面，將科幻設(shè)定與神話劇情相結(jié)合，并從巧妙的角度寫出新意，敢想常人之想不到，本身就是人類幻想之力的高度體現(xiàn)。

　　物質(zhì)水平的提高，有賴于生產(chǎn)力的進(jìn)步。

　　但精神水平的提高，在于打破固有的束縛，讓心靈翱翔于自由的海洋，以此來證得心靈的大圓滿。

　　在網(wǎng)絡(luò)小說逐漸同質(zhì)化的當(dāng)下，如果有足夠多的打破套路束縛的真正的幻想小說，令網(wǎng)文再次進(jìn)入百花齊放、百家爭鳴的時(shí)代，別的不敢說，至少能讓我國網(wǎng)民的精神文明建設(shè)，提高一點(diǎn)點(diǎn)吧。

　　畢竟，近朱者赤，多看些不落俗套的小說，總比全看高度同質(zhì)化的套路文來得要好些。

　　所以，雖然本書斷更已久可謂太監(jiān)，我也特意找來通讀了一遍（才不是因?yàn)闀哪?，╭(╯^╰)╮）——

　　這人呀，有時(shí)候看的不僅僅是書，更是書背后的故事與精神。

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