? ? 初識(shí)李叔同，是在學(xué)校的山頂圖書館。在那個(gè)春暖花開(kāi)陽(yáng)光洋溢的午后，他就像一位羽化升天的仙人，踏著祥云，裹著清風(fēng)，帶著明媚的微笑。走進(jìn)了我的世界。
對(duì)于李叔同的印象在讀這本書之前，我就只是知道：李叔同就是弘一法師。說(shuō)來(lái)也是慚愧，作為中文系的學(xué)生，對(duì)這樣一個(gè)傳奇人物卻如此知之甚少。于是我懷著一種對(duì)弘一法師虔誠(chéng)和敬仰的心情，帶著對(duì)李叔同傳奇一生的好奇，翻開(kāi)了書的扉頁(yè)。
本書的作者叫楊博，一位名字像男生但卻是如假包換的清凈女子。她長(zhǎng)于對(duì)宋詞進(jìn)行婉轉(zhuǎn)的描繪，因而書中的語(yǔ)言也蘊(yùn)含著宋詞的清麗與哀傷。她帶著一種女性特有的視角，以一種細(xì)膩的筆觸為我們勾勒出了李叔同的形象，為我們展示了一位佛學(xué)大師的情感波折。
他是梨園中的戲子，亦是大觀園中的寶玉。
若把李叔同的人生當(dāng)作一場(chǎng)折子戲，那么他便是其中獨(dú)一無(wú)二的完美的演員，同時(shí)也是他這一場(chǎng)人生折子戲的完美設(shè)計(jì)者。
他是演員，站在了舞臺(tái)的中央，一俯首，一回眸，一轉(zhuǎn)身，聲色俱佳，讓人沉浸在他的生活之中。
他是設(shè)計(jì)者，在這一場(chǎng)戲中，他不僅僅是演員，也是設(shè)計(jì)者。舞臺(tái)的燈光、布景、道具，甚至戲劇情節(jié)的走向都是由他親自設(shè)定的。
光緒六年（1880年）十月二十三，天津糧店后街六十號(hào)的李家大院里熙熙攘攘。在這樣一個(gè)夏意消散，秋意漸濃的季節(jié)里，李叔同帶著一聲啼哭，帶著對(duì)紅塵世界的向往出生了。晚年得子的李筱樓，抱著兒子興奮得茫然失措。不滿二十的四太太王鳳玲提醒李筱樓給孩子取名，于是“李文濤，字叔同”便如黎明的一道曙光劃開(kāi)了李家大院原已沉寂的黑暗。
李家在天津?qū)儆诿骱篱T之列，盡管李叔同是庶出，還是第四房太太所生，但他還是被李筱樓視為嫡出一般。他的童年與少年時(shí)期錦衣玉食，吃穿不愁。天津誰(shuí)人不知李家三少爺?shù)拇竺?/p>
但是花開(kāi)終有花落時(shí)。光緒十年，李筱樓去世。主心骨的離世或多或少都會(huì)對(duì)這個(gè)大家庭造成一些影響。大院中年輕的女人王鳳玲就這樣失去了自己的丈夫，茫然，無(wú)助像是一雙手緊緊掐住了她的喉嚨。該怎樣得到解脫呢？于是她便和家中的大太太一起誦讀佛經(jīng)。我想這些耳濡目染的接觸對(duì)李叔同后來(lái)皈依是有很大的影響。
誦讀佛經(jīng)之余，王鳳玲常常去梨園聽(tīng)?wèi)?。一日，李叔同陪母親踏入了梨園，卻遇見(jiàn)了折子戲中第一位女主角楊翠喜，情竇初開(kāi)的年紀(jì)便被翩躚起舞的水袖所吸引，咿呀婉轉(zhuǎn)的歌喉似一股清流涌入了李叔同的心中。
風(fēng)月場(chǎng)中，人們總是粉墨登場(chǎng)，歡愉之后，便相忘于江湖，自此相見(jiàn)卻不相識(shí)。然而，卻總有人將這翩翩風(fēng)流之事，做得極為認(rèn)真。
楊翠喜，津門最出眾的坤伶，流連于文人騷客之中，見(jiàn)慣了推杯換盞。你說(shuō)她對(duì)懵懂的李叔同是否真心是否真意呢？誰(shuí)能說(shuō)得清呢？戲如人生，人生如戲，才子佳人式的愛(ài)情往往得不到完美的大結(jié)局，他們也不例外。一場(chǎng)誕生在最美年華的愛(ài)情就被封建禮教所埋沒(méi)。
俞氏，這位李叔同明媒正娶的妻子，竟以不完整的名字成為李叔同折子戲中的第二位女人。私以為俞氏是李叔同所有女人中最可憐的，雖是正妻，卻形同虛設(shè)。他們之間也許并不存在愛(ài)情，存在的只是俞氏腦中的妻為夫綱，李叔同腦中的父母之命而已。沒(méi)有感情基礎(chǔ)的婚姻何談幸福呢？在王鳳玲去世之后，這位像極了王鳳玲的女人帶著孩子生活，靠著李家的血脈維持著他們母子的生活。
我說(shuō)李叔同對(duì)她是極不公平的。后來(lái)李叔同皈依佛門，他將自己的胡須送給第三位女人——雪子，并在信中告訴她入佛之事。而她的發(fā)妻卻是大哥在報(bào)紙上看到并轉(zhuǎn)述給她的，沒(méi)有書信，沒(méi)有信物，只有一張泛黃的報(bào)紙。當(dāng)大哥勸俞氏去將李叔同喚回的時(shí)候，她只是笑著搖搖頭帶著無(wú)奈與凄苦。握不住的沙，何不讓他隨風(fēng)而去？
李叔同還有一位女人，是他在日本留學(xué)期間的心靈歸屬，后來(lái)與他一起回到了上海。背井離鄉(xiāng)的雪子是折子戲中最后一位女主角。在那個(gè)櫻花紛飛的季節(jié)，她與李叔同邂逅在湖邊。沒(méi)有海誓山盟，沒(méi)有隆重婚禮，只有心靈深處的交流，讓兩位佳人彼此相擁。
回到上海的雪子是寂寞的。沒(méi)有李叔同的陪伴，在繁華的上海也如荒野一樣。等，等，等，就是她在上海的生活。等李叔同從學(xué)校教書回家，等李叔同從天津老家返航，等李叔同從虎跑寺歸來(lái)。然而，并不是所有的等待都有結(jié)果。
他是演員，唱著自己所譜的秾華縟麗的唱詞，聲腔婉轉(zhuǎn)撩人。仿佛一幅艷麗的圖景亦像是瓷杯中盛放的蜜水。一步一回頭，一步一轉(zhuǎn)身，他的每一步都走得光鮮動(dòng)人。多情才子，難免會(huì)讓人想起大觀園的那個(gè)眼角堆放著萬(wàn)種情思的賈寶玉。
然而，姹紫嫣紅看遍，紅塵中的熙熙攘攘仿佛對(duì)他沒(méi)有一絲吸引力了。曾經(jīng)的琴瑟和鳴，曾經(jīng)的把酒言歡，就好像黃粱一夢(mèng)消失在他的夢(mèng)中。他毅然決然地將大觀園的舞臺(tái)布景換成了山林掩映的寺院。沒(méi)有酒，沒(méi)有俗塵瑣事，只有古佛青燈，只有竹杖芒鞋。
這注定是一場(chǎng)孤獨(dú)的旅行，一場(chǎng)靈魂的追逐。
清明的內(nèi)心，浮華的世界，彼此無(wú)法調(diào)和，只得舍棄。舍棄大觀園的富貴生活，舍棄紅塵的瑣事，進(jìn)行一次觸及心靈的交流。文人冰清玉潔的理想是斷不能讓它染上俗世的層層塵埃，現(xiàn)實(shí)與理想的間隙，怎么也填不滿。美人香草般高潔的心魂怕是只有在佛門才能夠?qū)崿F(xiàn)吧。
說(shuō)實(shí)話，對(duì)于李叔同我是佩服的。不光是他在文學(xué)、藝術(shù)方面的造詣我是佩服的，而且他能從眾多牽絆的紅塵中毫不牽扯的走出來(lái)并毅然投身佛門的這種決心更令我佩服。
我無(wú)法想象一個(gè)多情的翩翩公子哥，在風(fēng)月場(chǎng)中流連，推杯換盞，把酒言歡，訴文人之衷腸，談少年之壯志。卻突然斬?cái)嗲榻z，遁入空門。這該是要有多大的勇氣與決心呢。誰(shuí)又能夠像他這樣做得如此破釜沉舟呢？
最愛(ài)書中這樣一句話：“曾在黑夜中跌跌撞撞之人，才能懂得自然的慈悲與長(zhǎng)情?！崩钍逋褪沁@跌跌撞撞之人，在李家大院中的約束中跌跌撞撞，在親情與愛(ài)情中跌跌撞撞，在封建社會(huì)中跌跌撞撞。跌跌撞撞之中就突然明白了慈悲與愛(ài)的含義。慈悲之愛(ài)惠及萬(wàn)物，永恒不變。
還是書中對(duì)李叔同總結(jié)的好：之于藝術(shù)，滿眼濃華抹不盡；之于愛(ài)情，深知身在情長(zhǎng)在；之于修行，一輪圓月耀天心。
