世上有許許多多的人，不同的人便有不一樣的人生哲學(xué)和觀點。正因為不同的人生態(tài)度和選擇，又發(fā)生了很多的故事。

《楚辭》當(dāng)中的名篇《漁夫》，通過屈原和漁夫的對話，就塑造出了兩個截然不同的人物形象，又通過這兩個人物形象，具體闡述了兩種對立的人生態(tài)度。

舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒！

屈原被放逐之后，在江邊游蕩。他沿著水邊邊走邊唱，臉色憔悴，形容枯槁。此時，漁夫看到屈原后便上前問道：“您不就是三閭大夫嗎？為什么會落到這般田地？”

于是，屈原說了這句千古名言：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放！”意思就是說，世界上的人都是骯臟的，只有我干凈，個個都醉了只有我清醒，所以才被放逐。

圣人不凝滯于物，而能與世推移。

漁夫想要勸解屈原，于是對屈原說道：“圣人對客觀時勢不拘泥執(zhí)著，能隨著世道變化推移。既然世界上的人都臟，你為什么不跳入泥水當(dāng)中推波助瀾呢？既然世界上的人個個都醉，你何不也跳進(jìn)酒槽里喝酒呢？”

總結(jié)成一句話：你何必要跟自己過不去呢？最后的結(jié)果，大家都知道，屈原投江自盡，而漁夫則拍打著船板離開。

讀完這篇文章，人們往往陷入了是做屈原還是做漁夫的爭論當(dāng)中。其實，先不要忙著爭論對和錯，不如先讀一下王維的這首詩。

中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期?！ㄌ疲┩蹙S《終南別業(yè)》

王維（701年－761年），河?xùn)|蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。開元十九年（731年）狀元及第，累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，平亂后，降為太子中允，后官至尚書右丞。晚年過著半隱士的生活。

也許是特殊的戰(zhàn)爭經(jīng)歷，讓王維的思想發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變。早年的王維有過積極的政治理想，希望能夠做出一番事業(yè)?？墒?，政局的動蕩，讓他無心政治，從而開始尋求人生的真正意義和價值。

王維的詩句清新淡雅，且很多句子有很深的禪味，讀過后讓人回味無窮。就像今天介紹的這首《終南別業(yè)》，其中的“行到水窮處，坐看云起時”，更是意蘊悠遠(yuǎn)，個中滋味實在耐人尋味。

中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。

中年以后厭煩俗世，喜好問佛求道，晚年便定居安家在南山邊陲，常游山水。興致一來，便獨自前往欣賞山中美麗的景色，這種美好的事只是自得其樂。

中國的文人在仕途中遭受挫折后，有的悶悶不樂郁郁而終，有的則寄情于山水、獨辟蹊徑。從開元二十八年（740）到天寶三年（743），王維先隱終南山，晚年又在陜西藍(lán)田過著半官半隱的生活。

政局的反復(fù)無常，讓王維厭煩，他希望找到一條出世的道路。而自然山水、佛道，這些都是極好的躲避塵世煩擾的途徑。開頭四句，交代了時間、地點，語言樸實，就像在和朋友聊天。

行到水窮處，坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期。

跟隨著美景，不知不覺中走到了流水的盡頭，看來是無路可走了。索性坐了下來，觀看天上千變?nèi)f化的云悠閑的飄移。偶然在山間遇到一位老者，便與他談笑聊天，快樂的忘記了回家的時間。

本來平常的詩句，卻在第五和第六句中突然給了讀者一個驚喜?！靶械剿F處，坐看云起時”，讀來朗朗上口，且其中的豐富內(nèi)涵，讓人反復(fù)回味，不禁拍案。

前面在《漁夫》中，提到的屈原和漁夫?qū)嶋H是兩極化的人。尤其是屈原這個形象，是極端浪漫主義的。他和漁夫的形象充滿了不可調(diào)和的矛盾，所以，自然產(chǎn)生了不一樣的結(jié)果。

而王維，則受到了儒家的“中庸”哲學(xué)、老莊的“萬物齊一”說，還有佛教的出世思想的影響，更多的開始探索人如何協(xié)調(diào)與現(xiàn)實人生的矛盾。

其實，一個人在不同的時期會有不同的選擇。在年少時，愛憎分明，可能會更像屈原；而隨著年歲的增長，為了生存下去，則更多的靠近了漁夫的角色。這些選擇沒有絕對的對錯，只是個人秉性和環(huán)境因素造就的。

大多數(shù)的人實際上都向往做屈原一樣品格高潔的人，但最終身不由己的卷入了現(xiàn)實生活的窘境中，而王維則用出世的思想給了人們一個可以尋找時機、掙脫矛盾的途徑和方法。

就像臺灣作家簡媜在《春風(fēng)送網(wǎng)》寫的：“真正的自由是在無所依傍之時，發(fā)現(xiàn)無路而處處是路……能行到水窮處，坐看云起時的人才算得上自由。這不是路的緣故，是心路?！?/p>

（文章原創(chuàng)）