在一切還順利的時候，也就是寒假。
寒假的時候看過一本小說，當(dāng)然，關(guān)于愛情。
里面提到勸導(dǎo)女主角的一句話，他告訴她：你可以寄情于任何事物，唯獨(dú)不能是人。女主不解，自然我也是不解的，但我并不深究，不過是一本小說罷了，我沒有打破砂鍋問到底的精神。
后來男主死了，女主知道這個消息后，竟然也氣絕身亡了，是嘔心瀝血而死。是沒有任何外傷，完完全全地傷心死了。
好吧，我不理解，但我仍然沒有深究，不過是一本小說罷了，是一個bad ending罷了，雁過無痕。
今日在b站放松心情的時候，偶然間也瞥到一個羅翔老師的一個剪輯視頻，標(biāo)題是：“后來才明白，精神寄托可以是音樂，可以是工作，可以是山川也可以是大海，唯獨(dú)不可以是人。”
不得不承認(rèn)，蝴蝶效應(yīng)在生活中真是如影隨形。
我開始思考，女主的精神寄托就是男主，男主死了，她受打擊太大，因此才會悲痛欲絕，失去了生活的希望。
而羅翔老師這樣說，是為了勸諫我們，不要將感情中的某個人，看作是自己生命的全部，不必為了誰而活。
他說：“不要在個別的人和事上，寄托太多的希望，否則人遲早會失望，因?yàn)槿撕褪碌挠邢扌?，根本無法承受我們對無限希望的期待?！?/p>
人是善變的，而我們所寄托精神的人一旦變質(zhì)了，就會造成精神世界的崩塌。
我想起以前每次在人際交往中受傷，總是感嘆：“ta怎么變這樣，ta以前不是這樣的,ta怎么會突然之間就這樣了？”這大概也是一種印證吧。恰如自己的改變，對此也是一致的。
若是以滿足他人的期待作為目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)他人對自我的期待作為精神寄托，那么你一生就會有許許多多，永無止境的期待需要去滿足。
啊，所謂“我要讓父母以我為榮”，“讓學(xué)校以我為榮”，“一榮俱榮，一損俱損”，這樣一些教育的說辭，就是讓精神寄托囤于牢獄一般。
比如說高考的時候，“你是家族里的第一個大學(xué)生呀”，本科畢業(yè)的時候，“你要做家族里的第一個研究生呀”，讀了研以后，還要做第一個博士，第一個博士后嗎？
比如說17，18歲的時候高考，21，22的時候考研，25，26的時候結(jié)婚，27，28的時候生小孩，30歲的時候事業(yè)有成……在人生的既定時候完成既定任務(wù)，實(shí)現(xiàn)既定軌跡，這便實(shí)現(xiàn)了他人對你的期待嗎。
那么，有人說，如果我們的精神寄托是自己呢。假設(shè)我說我要為自己而活，為自己而奮斗，而努力！
那，大抵也逃不過這個理論。
假設(shè)我的精神寄托是我自己，那就是指我相信我自己。當(dāng)我面對什么困難的挑戰(zhàn)時，我相信我自己，可以應(yīng)對挑戰(zhàn)，因此我付出全心全意的努力，因?yàn)槲蚁嘈盼易约海灰腋冻隽巳娜獾呐?，我就可以做到。因?yàn)槲业木窦耐惺俏易约郝?，而精神寄托可以在這一方面即應(yīng)對風(fēng)險與挑戰(zhàn)的時候給予我們力量，給予我們依靠。
然而，我們同時也需要知道，一切成功都是天時地利人和的統(tǒng)一，我們所謂的努力，只是盡可能地做到人的統(tǒng)一，我們無法對抗的東西，諸如時運(yùn)，政策，客觀規(guī)律等等客觀因素，都有可能恰巧的阻擋我們。
這時候，一旦我面對什么困難的挑戰(zhàn)，我相信我自己，可以應(yīng)對挑戰(zhàn)，只要我付出了全心全意的努力，我就可以做到，我寄托于自己的努力，我對自己充滿信心。
然而結(jié)果由于啥啥客觀因素失敗了，我的世界照樣崩塌。我連自己也不可信了嗎？
所以啊，
精神寄托之所以稱之為精神寄托，大概就是因?yàn)槲覀儗Υ烁郊拥囊环N期待值，我們對此抱有無限希望的期待，ta是一種精神力量，激勵著我們向前，所以ta不應(yīng)該是一種實(shí)質(zhì)的存在于現(xiàn)實(shí)生活中的，具有客觀存在性的物質(zhì)。
因此ta說：“精神寄托可以是音樂，可以是工作，可以是山川也可以是大?！?，可以是任何一切不會變化或者是非實(shí)質(zhì)的東西。
我們進(jìn)一步思考，精神寄托究竟是什么？
這時候，當(dāng)一切不算順利的時候，也就是現(xiàn)在。
我好像遇到了信仰，我不知道他是從什么時候進(jìn)入我的生活，但是他確實(shí)來的剛剛好，這個時機(jī)也正確，這個境遇也正確。
我們是不是可以試著去理解，精神寄托即為信仰。
信仰就不是一種實(shí)質(zhì)的力量，你可以說他存在抑或不存在。就好像空氣，我們可能永遠(yuǎn)也無法真正直觀地感受到空氣的存在，但是我們知道，不呼吸，我們的肉體就會死亡。信仰也是這樣，如果沒有可靠的堅定的信仰，我們的精神世界就會崩塌。
