很多人都想把話說好，但大部分人不能把話說好。有些人話說的問題很大，一個人如果能把話說好，我們會說這個人情商高。而兩千多年前戰(zhàn)國時期的一篇文章，卻把“如何把如何吹領導，如何舔領導”講得很好。我看了以后只喊臥槽，原來世間的大道在兩千年來都沒變過。文章的作者歷史課本上有，文章的名字歷史課本上也有-----韓非的《說難》。

原文的一段是：

凡說之務，在知飾所說之所矜而滅其所恥。彼有私急也，必以公義示而強之。其意有下也，然而不能已，說者因為之飾其美，而少其不為也。其心有高也，而實不能及，說者為之舉其過而見其惡，而多其不行也。有欲矜以智能，則為之舉異事之同類者，多為之地，使之資說于我，而佯不知也以資其智。欲內相存之言，則必以美名明之，而微見其合于私利也。欲陳危害之事，則顯其毀誹而微見其合于私患也。譽異人與同行者，規(guī)異事與同計者。有與同污者，則必以大飾其無傷也；有與同敗者，則必以明飾其無失也。彼自多其力，則毋以其難概之也；自勇之斷，則無以其謫怒之；自智其計，則毋以其敗窮之。大意無所拂悟，辭言無所系縻，然后極騁智辯焉。此道所得，親近不疑而得盡辭也。伊尹為宰，百里奚為虜，皆所以干其上也。此二人者皆圣人也；然猶不能無役身以進加，如此其污也！今以吾言為宰虜，而可以聽用而振世，此非能仕之所恥也。夫曠日離久，而周澤既渥，深計而不疑，引爭而不罪，則明割利害以致其功，直指是非以飾其身，以此相持，此說之成也。

我翻譯了一部分是：

說話的關鍵技巧就是多說別人“成功事跡”，少說別人的“黑歷史”。領導因為自己欲望想干不太正確的事，你就要說這件事多么正義鼓勵他去干。領導有卑下的念頭不能克制，你要把這件事說的很正確，并且抱怨他不去干。領導想干某件他能力做不到的事，你要說這件事的缺點，并且夸他不做這件事多么牛逼。領導干了件事情想吹牛逼，你就要替他舉出類似的事情，裝作漫不經心地給他吹牛逼添加根據，給他自我印證。領導和別人有類似的功績，你就要使勁吹那個人。領導和別人干了一樣的蠢事，你就要使勁為那個人洗。領導吹自己牛逼，你就不要提他的失敗的事跡掃他的興致。

而且文章還給拍馬屁做好了心里建設：

伊尹做過廚師，百里奚做過奴隸，和珅一口一個奴才（和珅是我加的，原文沒有）。這些人如此牛逼，還得這么不要臉地討好領導。這是成功的必經過程，不要覺得這么做有什么丟人的。

我只能說中華文化果然博大精深，這段文章看多了覺得奧妙無窮，研究透了威力無窮，兩千年前就研究的這么透徹實在牛逼。