? ? ? ? 生命的各個(gè)層面，在其本自的層面，有其層面的運(yùn)作方式。

? ? ? ? 我們《道德經(jīng)》講記中的“生命結(jié)構(gòu)體”已把各層面的屬性特點(diǎn)作了一定的概約說(shuō)明。

? ? ? ? “道一”在人以“覺”的方式體現(xiàn)，“二”是以人的“意識(shí)”來(lái)體現(xiàn)，而這個(gè)“意識(shí)”本身就是“能量”。

? ? ? ? “意識(shí)”就是“能量”，在許多傳承的法門中都體現(xiàn)了出來(lái)，只是人們沒有沒有從這個(gè)角度來(lái)看。

? ? ? ? 而“三”是“變形的能量”，從我們個(gè)體的人來(lái)看，我們的各種情緒情感，就是這種“變形”能量的體現(xiàn)。

? ? ? ? 我們的“意識(shí)”是純能量，而我們的“情緒情感”是“變形的能量”。

? ? ? ? 閉上眼睛，我們能感覺到的那個(gè)無(wú)限的空間，就是我們的“意識(shí)”。

? ? ? ? 睜開眼睛，我們看見的這個(gè)外在的無(wú)限空間，我們的“意識(shí)”同樣在其中，而且這所有的顯形顯相，都是在這個(gè)“意識(shí)”的空間中才能呈現(xiàn)出來(lái)的。

? ? ? ? 閉上眼睛，我們不再用人體特有的感觀功能“視覺”，但我們的“覺”依然在起用，能覺知到“意識(shí)”的存在。

? ? ? ? 事實(shí)上，如果我們一直發(fā)展這個(gè)“意識(shí)”，那么出現(xiàn)在我們“意識(shí)”中的東西，都可以被我們的“覺”知道。

? ? ? ? 如果我們能把我們的情緒，這個(gè)“變形的能量”回收，逆則成仙，順則成凡，也就是我們的能量不再外放，收回來(lái)它就開始成長(zhǎng)我們的“能量體”。

? ? ? ? 這個(gè)能量體一旦長(zhǎng)至能使用，那么它就可以上天入地，穿墻破壁，巡游宇宙。

? ? ? ? 以“能量體”的形式去探索宇宙，相比于以我們前面所講的“意識(shí)”，是差了一個(gè)等級(jí)。

? ? ? ? “意識(shí)”，或者稱為我們的“意識(shí)體”，它是超越于輪回，不在三界內(nèi)，也不受五行所限的。

? ? ? ? 我們修行，入手處不同，得到的結(jié)果也不同，但是，越高層面的著手，方法越簡(jiǎn)單，但也越難以掌握。

? ? ? ? 我們已經(jīng)為人了，這幾個(gè)層面又是綜合在一起，同時(shí)體現(xiàn)著。

? ? ? ? 每個(gè)人一說(shuō)要修行，其起點(diǎn)就都有不同，每個(gè)人都不一樣，這是所謂的根基。

? ? ? ? 根基不同，其向往也不同，適合自己的方法也不同，即使修成了，其表現(xiàn)出來(lái)的人生也不同。

? ? ? ? 前面已經(jīng)講到儒釋道的“創(chuàng)始人”，說(shuō)了老子與釋迦摩尼佛，孔子周游列國(guó)，希望建功立業(yè)，所以儒家人在這方面很看重。

? ? ? ? 耶穌出生于貧苦人家，因此其成就以后，便傳遞上帝的愛，因?yàn)槲覀兤胀ㄈ祟悾苄枰獝邸?/p>

? ? ? ? 因?yàn)樾扌械母煌?，?duì)于生命來(lái)說(shuō)，根基不存在好壞，只是根基對(duì)于綜合運(yùn)用生命的各個(gè)層面，側(cè)重點(diǎn)就有所不同。

? ? ? ? 這里面會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，解決問(wèn)題的過(guò)程，也是調(diào)合各個(gè)層面的協(xié)作，綜合使用生命的過(guò)程。

? ? ? ? 我們一般人比較熟悉情緒，但并不一定知道情緒就是能量，情緒是變了形的能量。

? ? ? ? 但修行人，開始使用“意識(shí)”，但也并不是修行的人就意味著知道了“意識(shí)”就是能量，大多數(shù)修行人并不知道這一點(diǎn)。

? ? ? ? 我們回收自己的“意識(shí)”到體內(nèi)，就是在體內(nèi)匯集能量，凝聚的意識(shí)能量，同樣要處理與身體的關(guān)系。