近來看書，半知半解了解到東西方哲學(xué)的一些觀點(diǎn)，從中引發(fā)了自己一些思考，細(xì)細(xì)品來可以回答工作和生活中遇到的一些問題，這當(dāng)然有實(shí)用主義的味道，不過自己推崇的觀點(diǎn)倒是教人放下實(shí)用主義，從生命的最初發(fā)心開始，追求小小生命的勃勃生機(jī)。核心要義是不要過慮，做到既不過也不慮。這也是儒家孔子的基本觀點(diǎn)。

西方講計(jì)量、科學(xué)，一切以事實(shí)和實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)研究和探索物質(zhì)世界，這一定沒有錯(cuò)。我們學(xué)習(xí)面方先進(jìn)的科學(xué)研究方法去解決溫飽、追求發(fā)展也是順勢(shì)而為，無可厚非。不過，回到個(gè)體，特別是某個(gè)人的身上，追求極至就不一定“科學(xué)”了，正所謂“過尤不及”?？鬃犹岢昂线m和調(diào)和”，也就是“度”，過了反而不好。尤其是對(duì)于每個(gè)鮮活的個(gè)體，本來生命有他自然生存的“道”，每個(gè)人都有靈動(dòng)的直覺引導(dǎo)自己向生機(jī)盎然方向發(fā)展?？蓴?shù)學(xué)上的“疊加效應(yīng)”放大了欲望的能量，本來一個(gè)人的欲望是好的，并不很多，但社會(huì)群體足夠龐大，使欲望也成指數(shù)級(jí)增加，表現(xiàn)在生活中，就是人們無限制的追求物質(zhì)生活。也就是說，對(duì)每個(gè)人來說，追求美好生活本來挺好，每個(gè)人根據(jù)自己的身體條件，也自覺知道“知止”，可人為環(huán)境的作用，就是讓你停不下來。小學(xué)生上學(xué)不盡的“特長(zhǎng)專業(yè)”，中學(xué)生上不完的補(bǔ)習(xí)讓，大學(xué)生和社會(huì)人加不完的班。結(jié)果，個(gè)體年級(jí)輕輕，焦慮、肥胖、三高這些本不屬于這個(gè)年齡段的病癥開始年輕化，科技不斷進(jìn)步，人類群體、國(guó)家與國(guó)家之間斗爭(zhēng)越來越多，分裂越來越多，社會(huì)分裂越來越重，離人們提倡的人類命運(yùn)共同體初心越來越遠(yuǎn)。

造成這種種錯(cuò)誤的本質(zhì)是什么？孔子認(rèn)為是“算計(jì)”，也就是說算計(jì)太多了，過了。我們天天定目標(biāo)，看指標(biāo)。五年計(jì)劃、十年追求，到頭來壓得自己喘不過氣來，身體出現(xiàn)這樣那樣的預(yù)警，最終你還是不得不放下，包括“目標(biāo)或追求”。想得通的人開始“斷舍離”，想不通的人也不得不去“治病”，包括心理上的、身體上的。其實(shí)，本可不必如比。每個(gè)生命都有它最靈動(dòng)的直覺，跟著直覺走。有了欲望的需求，滿足它，但不要讓欲望變成生命的主導(dǎo)；有了知止的念頭就停下來，不要讓外界環(huán)境影響本質(zhì)的靈動(dòng)。生命是追求勃勃生機(jī)的，不是愁眉苦臉，更不是提心吊膽。

所謂“仁者不憂，智者不慮、勇者不懼”就是這個(gè)道。再進(jìn)一步講，就是心安。所謂心安理得。事事追求一個(gè)心安，事事也就順理成章了，反之就不行。如果你凡事要問個(gè)為什么，依據(jù)“理智”去決策，你就得不到心安。結(jié)果用一個(gè)欲望填補(bǔ)前一個(gè)得不到，用更多的“勤奮”彌補(bǔ)心中的不安。這時(shí)候，你還要問個(gè)為什么。當(dāng)然，答案也是顯而易見。因?yàn)?，你依?jù)的“理智”是外界環(huán)境給你的標(biāo)準(zhǔn)，那是別人的“經(jīng)驗(yàn)”、別人的“成功”，適不適合你，你并不知道，可能需要時(shí)間來檢驗(yàn)。所以，這個(gè)“理智”不是你的“理智”，也不能增加你的智慧。不過，這個(gè)問題也很好解決。你內(nèi)心的直覺就是最好的決策工具，心安則好?！靶牟话病蹦且彩侵庇X靈動(dòng)的反應(yīng)，不安就朝安的方向去做。當(dāng)然，這里需要警惕的是“安與不安”是靈動(dòng)的直覺，不是麻木，更不是“懶惰和不為”。直覺告訴你要孝要悌，你說“麻煩”，你把“麻煩”當(dāng)作“不安”那就大錯(cuò)特錯(cuò)了，那是懶惰。同樣，當(dāng)你懶惰的形為發(fā)生時(shí)，你心中一定滑過一種“不應(yīng)該這樣”的感覺，這個(gè)感覺才是“不安”，緩解這種不安，你就會(huì)樂，樂而忘憂，不憂不慮就是生就是仁，興興向榮。

所以，少想點(diǎn)事，少做“大事”，維護(hù)生命的勃勃生機(jī)，不失為一種智慧，也算是一點(diǎn)兒人生哲學(xué)。