俗體楷書“發(fā)”依據草書字形 ?將正體楷書 ?簡化成現在的“發(fā)”,已經看不出頭髮的樣子了。
也對,現在我們對待頭髮的態(tài)度僅僅是美觀,沒那么多講究了。
總結一下,在商周時期,頭髮是靈魂的守護者,是華夏與蠻夷的分野;在以色列人心中,頭髮是力量的源泉,是敬神的象征;在佛家心目中,頭髮是煩惱的根源,要徹底斬斷;而在滿族人心目中,頭髮是順服與否的表現,留髮不留頭。
這身體髮膚還真講究。
俗體楷書“發(fā)”依據草書字形 ?將正體楷書 ?簡化成現在的“發(fā)”,已經看不出頭髮的樣子了。
也對,現在我們對待頭髮的態(tài)度僅僅是美觀,沒那么多講究了。
總結一下,在商周時期,頭髮是靈魂的守護者,是華夏與蠻夷的分野;在以色列人心中,頭髮是力量的源泉,是敬神的象征;在佛家心目中,頭髮是煩惱的根源,要徹底斬斷;而在滿族人心目中,頭髮是順服與否的表現,留髮不留頭。
這身體髮膚還真講究。