一、引子

????說(shuō)起啦欲望這個(gè)字眼，大家總感覺是不好的，不如愿望，心愿，愿景來(lái)的好，好的正能量。實(shí)際上，欲望是最真實(shí)的，利用好自己的欲望，向著好的方向發(fā)展，延遲滿足，不是也挺好的嘛。

二、印象欲望

? ? 【01 欲望的含義】：

????欲望（Desire）是由人的本性產(chǎn)生的想達(dá)到某種目的的要求，欲望無(wú)善惡之分，關(guān)鍵在于如何控制。世界上所有動(dòng)物最原始的、最基本的一種本能。從人的角度講是心理到身體的一種渴望、滿足，它是一切動(dòng)物存在必不可少的需求。一切動(dòng)物最基本的欲望就是生存與存在。簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)就是 愛與不滿足。

? ? 【02 辨析欲望】：

????“人是欲望的產(chǎn)物，生命是欲望的延續(xù)”，影響與說(shuō)服大師拿破侖楊庭曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)。欲望不會(huì)停止，它會(huì)伴隨人的一生，并遺傳給子孫后代。如果要讓一個(gè)人的欲望停止，除非讓其生命終結(jié)并且斷子絕孫。

????一個(gè)人就像一條欲望的溪流，它流淌的不是溪水，而是人的各種欲望。人類社會(huì)卻似一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)干涸的欲望海洋，似乎隨時(shí)都可能掀起波濤和巨浪。

????欲望是人類產(chǎn)生、發(fā)展、活動(dòng)的一切動(dòng)力。世間一切人類的活動(dòng)，無(wú)論是政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、商業(yè)，還是文化、宗教、藝術(shù)、教育等,都是人類欲望驅(qū)動(dòng)后的結(jié)果。

????欲望可以使人成功，也可以使人失敗。一部人類史，就是欲望牽引著人類不斷進(jìn)化、不斷發(fā)展的歷史。幾乎世界上的任何一種生命都是有欲望的，所不同的，只是在需求層次上有復(fù)雜與簡(jiǎn)單、原始與高級(jí)之分。人的欲望主要有生理的與精神的兩方面構(gòu)成，滿足正常的欲望，是人類文明的表現(xiàn)。然而，欲望一半是天使，另一半?yún)s是惡魔，一旦失控，就會(huì)把人引向邪惡。胡長(zhǎng)清、成克杰是如此，廈門遠(yuǎn)華特大走私案也是如此。

????古人云：人為財(cái)死，鳥為食亡。這都是欲望惹得禍。人的追求是無(wú)止境的，問(wèn)題是看追求什么。若是追求獲得更多的知識(shí)，追求為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)，就是一種崇高的追求；追求有個(gè)幸福美滿的家庭，追求有一份安穩(wěn)的工作，也是人之常情；若是一味地追求名利、地位、女色，則就十分危險(xiǎn)了。所謂欲壑難填，一旦陷入金錢、權(quán)利、美色追逐的旋渦，就很難自拔。

????古人又曰：人無(wú)欲則剛。我想，這多半是夸大了欲望的負(fù)面影響。鐵石心腸，無(wú)私無(wú)畏，哪怕是天仙下凡，他亦無(wú)動(dòng)于衷。這樣的人固然不可戰(zhàn)勝，但恐怕世上少有。我倒是認(rèn)為，人無(wú)欲則枉為人。連基本的飲食男女之需都沒(méi)有，豈不是成了不食人間煙火的怪物？這種禁欲主義的思潮，古今中外都曾有過(guò)，實(shí)踐證明，它是違反人類本性，是不人道、不文明的，因而也是要堅(jiān)決反對(duì)的。

三、欲望與夢(mèng)想的區(qū)別

? ?【01 概述兩者】： 欲望是想起來(lái)的時(shí)候讓人痛苦，夢(mèng)想是想起來(lái)的時(shí)候讓人微笑。一個(gè)是追逐你的東西，一個(gè)是你所追逐的。夢(mèng)想，就是一種堅(jiān)持就會(huì)讓你感到幸福的東西。

? ? 【02 辨析兩者】：如果可以保持你第一次吃奶油蛋糕或者第一次接吻時(shí)的敏感，幸福就是容易的。但你會(huì)發(fā)現(xiàn)更好吃的食物、更漂亮的姑娘。在欲望達(dá)成之前，我們相信存在一勞永逸的幸福。因此我們才拼盡全力。享樂(lè)這件事上，人真是喜新厭舊的動(dòng)物。無(wú)論是食不果腹還是富可敵國(guó)，我們都對(duì)自己擁有什么不敏感，而只對(duì)變化敏感。但欲望被激起的時(shí)候，你卻相信永恒。 我們總是根據(jù)當(dāng)前的狀態(tài)來(lái)想象未來(lái)的需要。你餓著肚子在超市購(gòu)物，你會(huì)買一堆零食，全然不顧半小時(shí)后打著飽嗝時(shí)的感受。我們抱持著這么多可笑的欲望不放，是因?yàn)槲覀冎荒軓默F(xiàn)在的感受，來(lái)窺探未來(lái)的影子。我們無(wú)法預(yù)測(cè)完全不同的未來(lái)。 說(shuō)這么多揭穿欲望就像表達(dá)一句話。欲望所指引的，是易倦的消費(fèi)性體驗(yàn)。而夢(mèng)想是發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)所產(chǎn)生的創(chuàng)造性體驗(yàn)，才是幸福永不枯竭的來(lái)源。

? ? 【03 區(qū)分兩者】：需要走一段人生路，才能夠區(qū)分什么是“欲望”，什么是“夢(mèng)想”。欲望會(huì)在清晨醒來(lái)之后的沐浴中消散，在目睹摩天大廈、寶馬香車時(shí)重新升起。而夢(mèng)想?yún)s在你走出幾步被擊倒之后，依然照耀在面前，讓你咬牙含淚卻依然翻身爬起，繼續(xù)追逐。欲望讓人覺得自己很重要，而夢(mèng)想?yún)s讓自己變得很輕很輕，輕到采取任何舉措都不會(huì)猶豫再三。欲望讓人在選擇之間備受煎熬，求神問(wèn)卜，夢(mèng)想?yún)s讓人邁出一步，然后是第二步、第三步。

四、禁欲主義

? ? 有些人覺得欲望是不好的東西，提倡禁欲主義。欲望本身的范疇還是挺大，欲望不僅僅是男女之事，當(dāng)然還有飲食，生存其他等。但是說(shuō)到禁欲，似乎大部分指的就是男女之事了，總不能不吃飯，不生存吧。

? ? 那我們來(lái)看看禁欲的內(nèi)涵吧。

????禁欲（abstinence）是一種生活型態(tài)，一種以剝奪某些基本需求和欲望，特別是禁止性方面的欲望，來(lái)達(dá)成某些特定目的的手段，這個(gè)詞特別指和宗教相關(guān)的此類行為。

????禁欲禁的不止是肉體上的欲望，也可以是生存的欲望，以求達(dá)到一種寧?kù)o安逸快樂(lè)的境界?？梢哉f(shuō)，像達(dá)到了極樂(lè)世界般快樂(lè)。

????在某些宗教里，神職人員或其他的人，為了更接近神祇或悟得宇宙真理，而采取此類的措施?；浇蹋ㄌ貏e是修道運(yùn)動(dòng)）及印度宗教（包括瑜伽）的教導(dǎo)指救贈(zèng)與解放涉及到“意志—身體”轉(zhuǎn)化的過(guò)程，此過(guò)程乃透過(guò)對(duì)身、言、意方面的控制。

? ? 雖然不能放任欲望膨脹到貪婪的地步，但是一味地“存天理，滅人欲”。不把精力放到人生的正面的文章上面，比如養(yǎng)家糊口，實(shí)現(xiàn)理想夢(mèng)想上面。而是整天在糾結(jié)于自己到底該不該來(lái)一發(fā)之類的，反而是杞人憂天，畢竟你我并非僧侶或者修女神父。為禁欲而禁欲，意義目的何在？

? ? 究竟禁欲不禁欲，我覺得隨性就好。就像你走路的時(shí)候，老是思考邁左腳還是右腳，去廁所的時(shí)候老是考訴自己不要去女廁所，這有必要嗎？自然而然的事，何必多此一舉，反而作繭自縛，自我限制？

五、寫在最后

? ? 欲望是個(gè)好東西，利用的好，促使你上進(jìn)。被他利用，貪婪成性，卻會(huì)給你帶來(lái)災(zāi)難?！白鲇闹魅恕卑?！