原創(chuàng)|天堂好,最憶是杭州|連載1/3

圖片發(fā)自簡(jiǎn)書(shū)App


1.幸福在哪里,幸福在天堂

人間苦——興,百姓苦;廢,百姓苦。

人生苦——生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會(huì)苦、愛(ài)別離苦、求不得苦、憂(yōu)悲惱苦。更有無(wú)量諸苦。

貪欲是苦的根源。世人于此中只求短暫的五欲之樂(lè),但有智之人卻知道此苦真實(shí)不虛,故為求解脫而修行圣道。那是智者獨(dú)善其身。

為兼濟(jì)天下,古代思想家提出“內(nèi)圣外王”,以期社會(huì)理想而人間幸福。

內(nèi)圣外王,指內(nèi)具有圣人的才德,對(duì)外施行王道。最早出自《莊子·天下篇》。作為一種人格理想和政治理想,“內(nèi)圣外王”強(qiáng)調(diào)在既定的社會(huì)體制下自身修行,并不對(duì)外部社會(huì)制度有所訴求,要求制度的建設(shè)與改善,即要求完善自己的精神層次,但不要求外部制度對(duì)肉身的保障。與西方民主、憲政、自由主義制度相比,“內(nèi)圣外王”通過(guò)內(nèi)修的濟(jì)世功用,以實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和達(dá)濟(jì)社會(huì),進(jìn)而達(dá)到王道社會(huì)這一中國(guó)傳統(tǒng)政治理想。

但在中國(guó)封建社會(huì),由于專(zhuān)制皇權(quán)導(dǎo)致人治而法治不及,加上其思想主張缺少分權(quán)制衡、社會(huì)制度建構(gòu)的非正義性而導(dǎo)致其實(shí)施起來(lái)較難,常常出現(xiàn)“內(nèi)圣不外王,外王不內(nèi)圣”的局面,是一種政道有余但治道不足的表現(xiàn)。

歷史演進(jìn)到今天,不真誠(chéng)不徹底的社會(huì)主義,沒(méi)學(xué)好的先天不足的資本主義,不管是內(nèi)圣,還是外王,都差強(qiáng)人意。

理想遙遠(yuǎn),現(xiàn)世不堪。

世風(fēng)日下,誠(chéng)信缺失。

權(quán)力至上,金錢(qián)第一。

城鄉(xiāng)失衡,官民不信。

腐敗透里,貧富懸殊。

霧霾盛彌,禍害五代。

眾生狂歡,及時(shí)行樂(lè)。

圖片發(fā)自簡(jiǎn)書(shū)App


啊——

幸福在哪里?

幸福在天堂。

天堂在哪里?

天堂在天上。


2.人間有天堂嗎?

大自然極其寂寞的繁茂著,遠(yuǎn)離著它們居住的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

說(shuō)甚天堂!你侮辱大地!

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——梭羅

少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山。

誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。

羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。

開(kāi)荒南野際,守拙歸園田。

方宅十余畝,草屋八九間。

榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。

狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。

戶(hù)庭無(wú)塵雜,虛室有余閑。

久在樊籠里,復(fù)得返自然。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——陶淵明


3.上有天堂,下有天堂

圖片發(fā)自簡(jiǎn)書(shū)App


沒(méi)有誰(shuí)知道天堂的樣子。除非你去了天堂。

紅塵苦,此生不復(fù)。怎樣在現(xiàn)世過(guò)成你想要的“天堂”生活?

梭羅說(shuō)了,陶淵明說(shuō)了,——大自然,自然。

哪里的自然最天堂?——蘇杭。

“上有天堂,下有蘇杭”出自宋·范成大《吳郡志》:“天上天堂,地下蘇杭”。天上天堂是最美的,人間的蘇杭是最美的。形容蘇州、杭州的美麗、繁榮與富庶。

實(shí)際上“上有天堂,下有蘇杭”的說(shuō)法已有相當(dāng)長(zhǎng)的歷史,據(jù)考最早可追溯至唐代。它可以被分兩部分來(lái)說(shuō)。

前一部分是將江南比作天堂。唐詩(shī)人任華在《懷素上人草書(shū)歌》詠?lái)灥摹叭酥^爾從江南來(lái),我謂爾從天上來(lái)!”便可看作是將江南比作天堂的緣起。

后一部分是將蘇杭二州當(dāng)作江南的代表,而這在唐朝后期是很明顯的。其中起關(guān)鍵作用的是白居易的品題。白居易曾歷任杭、蘇二州刺史,在二州任上寫(xiě)過(guò)不少盛贊當(dāng)?shù)氐脑?shī)篇。

起先,他還只是單夸杭州。任杭州刺史時(shí),他就對(duì)身為越州刺史的元稹夸口說(shuō):“知君暗數(shù)江南郡,除卻余杭盡不如?!?/p>

后來(lái)他任蘇州刺史,又說(shuō)蘇州“甲郡標(biāo)天下,環(huán)封極海濱”。之后他便將蘇杭并稱(chēng),頗以曾為“蘇杭兩州主”而感到自豪。到晚年他回到北方,對(duì)蘇、杭二州也是念念不忘。


4.天下江南


圖片發(fā)自簡(jiǎn)書(shū)App


圖片發(fā)自簡(jiǎn)書(shū)App


圖片發(fā)自簡(jiǎn)書(shū)App

江南好,風(fēng)景舊曾諳。

日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)。

能不憶江南?


江南憶,最憶是杭州。

山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭。

何日更重游?


江南憶,其次憶吳宮。

吳酒一杯春竹葉,吳娃雙舞醉芙蓉。

早晚復(fù)相逢?

(未完待續(xù),敬請(qǐng)延候)

最后編輯于
?著作權(quán)歸作者所有,轉(zhuǎn)載或內(nèi)容合作請(qǐng)聯(lián)系作者
【社區(qū)內(nèi)容提示】社區(qū)部分內(nèi)容疑似由AI輔助生成,瀏覽時(shí)請(qǐng)結(jié)合常識(shí)與多方信息審慎甄別。
平臺(tái)聲明:文章內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))由作者上傳并發(fā)布,文章內(nèi)容僅代表作者本人觀點(diǎn),簡(jiǎn)書(shū)系信息發(fā)布平臺(tái),僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。

相關(guān)閱讀更多精彩內(nèi)容

  • 什么是美?你可能沒(méi)有(我也沒(méi)有)準(zhǔn)確的定義。 生活中的接觸,在不斷判別選擇,你有自己的審美觀,雖然定義不出準(zhǔn)確的,...
    動(dòng)物圖鑒閱讀 519評(píng)論 0 0
  • “如今,我們處在一個(gè)變革的時(shí)代,移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、消費(fèi)群體的年輕化,這一系列的思潮帶來(lái)很多消費(fèi)行為...
    杜君梧桐樹(shù)閱讀 131評(píng)論 0 0
  • 導(dǎo)讀:移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,創(chuàng)業(yè)開(kāi)始進(jìn)入窄巷子,唯有專(zhuān)注才有出路。小米,為發(fā)燒而生的極客精神早已為人所熟知,本期話(huà)題我們...
    高明sam閱讀 1,796評(píng)論 6 18

友情鏈接更多精彩內(nèi)容