司馬賀的自傳，《科學(xué)迷宮里的頑童與大師：赫伯特?西蒙自傳》（Models of My Life, by Herbert Simon），告訴我們兩個道理：
- 你要做看起來對當(dāng)下無用但又是有價值的事，這會增加你應(yīng)對未來變化的能力。
- 一種決策邏輯：“夠好就行”。
01 為什么要做無用的事？
一個人不能只做有用的事，這跟現(xiàn)實不現(xiàn)實、勢利不勢利無關(guān)。
不能只做有用的事，這是人生多元化的關(guān)鍵策略。它關(guān)系到你現(xiàn)在的資源分配、未來的生死存亡。
只做特別有用的事，效率爆表，沒有一絲浪費，貌似完美，但事事有用，用術(shù)語來講，就是跟過去與現(xiàn)在過度擬合(overfit），后果是特別適應(yīng)當(dāng)下。好處是你在當(dāng)下如魚得水，壞處則是我們其實都是面向未來而活，過度擬合過去與現(xiàn)在帶來兩個問題，個個都致命。
第一個問題，你是局部最優(yōu)但遠不是全局最優(yōu)。
什么是局部最優(yōu)？什么是全局最優(yōu)？
假設(shè)身處群山之中，站到眾峰之巔的人是勝利者，那制勝的策略是不是一個勁拼命往上爬？其實不然。山峰很多，有高有低，如果你只從現(xiàn)在所處的地方往上爬，那么努力加幸運你爬到峰頂，但在峰頂一看，更有高峰在別處。
所謂局部最優(yōu)，就是你爬上了你身處的那個山峰；所謂全局最優(yōu)，就是光在這座山峰往上爬并不能爬到最高的山峰。山有群峰，大環(huán)境中有多重小環(huán)境，局部最優(yōu)通常是全局最優(yōu)的敵人。
局部最優(yōu)還好，至少你在這個局部還是最優(yōu)。只做有用的事，跟當(dāng)下過度擬合，會給你帶來嚴重得多的第二個問題。
第二個問題，一切都已朝向當(dāng)下最大優(yōu)化，你就沒留余地。環(huán)境風(fēng)吹草動，你受沖擊；變化稍大一點，你直接就死了。
許多企業(yè)出現(xiàn)經(jīng)營壓力就裁員增效，說起來振振有詞，砍的都是冗員，細看確實是，以為他們說得有理。其實，裁減冗員就已經(jīng)是輸了。
你看今天的Google，說起來有多少冗員。除了下金蛋的搜索和廣告業(yè)務(wù)之外，看看他們做了多少無用的事。有人列出了Google這些年投過巨資然后最終放棄的業(yè)務(wù)，logo加起來要一面墻才放得下，還沒算上Google現(xiàn)在投的。
有余地是已經(jīng)成功的標(biāo)志，也是下一個成功的憑借。往前想想，未來十年的變化比過去十年的變化會更大還是更??？我想是更大。
無論組織還是個人，小則保有元氣，大則為將來播種，都要做點無用的事。
02 該做哪些無用的事？
不能只做有用的事，那么該做哪些無用的事？
第一，多與他人交流，它是新意之源，交流本身比交流的內(nèi)容更重要。
只是人與人不同。只講我自己，一對多、多對多這些形式越來越乏味，而一對一交流則多多益善，漫淡勝過目的明確的對話。此時能見度這么低，沒人知道未來會怎么樣，有啟發(fā)就行了。第二，做你能做很久的事。
做很久的事情就不必急。帶來兩重考慮。
首先是日拱一卒，功不唐捐，這些道理都對；然后，支撐你把這事長久做下去必須有個對你自己來說的重要理由。了解你自己，那些符合你興趣和稟賦的事情，才能做得長久。人總得對自己有所勉強，否則怎么進步，但那些必須勉強自己太長時間的事，還是不要勉強的好。第三，留出整塊時間用于創(chuàng)造，做那些過程中給你帶來多巴胺、完成后產(chǎn)生成就感的事。
日常忙碌的大多數(shù)事情，當(dāng)時急如星火，事后看了無意義。德魯克說，被壓力推動日程，后果就是關(guān)注過去勝過未來，關(guān)注內(nèi)部勝過外部，關(guān)注小事勝過方向。留出整塊時間的關(guān)鍵詞是整而不是多，我們反正不會有太多時間，整就還可為。從效率角度看，碎片時間之和小于完整時間，1+1小于2。第四，做那些時間能幫你解決問題的事。
其實就是兩種事：一是經(jīng)得起時間考驗的事，二是時間會帶來復(fù)利的事。
只要你做著這兩種事，那就沒有什么別的煩惱是等一天解決不了的；如果有，那就等一星期，如果還有，就等一個月、一年。重要的事情往往不是你我去正面強攻能解決的，而是水到渠成，迎刃而解。時間幫你解決掉它們。
03「夠好就行」
做無用的事，另外一種表述是
“最好是好的敵人（the best is the enemy of the good）”，
出自伏爾泰，極度追求不如適可而止。
在諾獎得主司馬賀（Herbert Simon）那里，把它系統(tǒng)化作Satisficing理論， Satisficing是司馬賀生造的詞，由satisfy(滿意)和suffice(足夠)拼接而來，我姑且把它譯作“夠好就行”。
“夠好就行”理論認為人解決問題時是這樣的：擁有有限理性，借用大拇指法則做啟發(fā)式搜索，“夠好就行”的行動方向。它有三個模塊：
第一，人是理性的，但人的理性又是有限的。
注意力、記憶力、理解力以及人際溝通的能力都是有限的，這注定我們無法作最優(yōu)化的決策。司馬賀認為我們就應(yīng)該放棄最優(yōu)化任何事情的企圖。第二，人用大拇指法則作啟發(fā)式（heuristic)搜索。
啟發(fā)式，heuristic，這個詞源自eureka，傳說阿基米德在澡盆里發(fā)現(xiàn)浮力作用時喊出的那個詞。阿基米德肯定不是在作窮舉式最優(yōu)化搜索，就是澡盆提供線索，他靈機一動找到解決方案。司馬賀認為，不光阿基米德，也不光科學(xué)家，我們所有人解決所有問題，本質(zhì)上都要靠外界啟發(fā)下的靈機一動。第三，搜尋不是無止境的，夠好就停下來。
圍棋大師吳清源回憶他與同門師兄木谷實在棋上的不同道路。
面對棋枰，幾十種變化，木谷實從最不可能成立的那種變化算起，把所見到的所有選擇算完，擇優(yōu)選擇，我們今天看應(yīng)該算是人肉版的最優(yōu)化決策。吳清源不是這樣，他從最有可能成立的那個變化算起，如果算出來自己形勢好，就停下計算落子，不再考慮別的變化。他是“夠好就行”。
兩個人下棋，木谷實沉重，吳清源輕松，誰占上風(fēng)？盡管木谷實全力以赴，下到鼻血迸出掉落棋盤，仍然被吳清源在十番棋里打落塵埃，降級下臺。人腦不能當(dāng)電腦來用。
司馬賀是20世紀偉大學(xué)者中跨界最多的那位，研究管理學(xué)出身，卻創(chuàng)建了今天美國排名第一的梅隆大學(xué)計算機系，成為人工智能的開創(chuàng)者之一，然后轉(zhuǎn)進心理學(xué)，研究人類認知，最后得的卻是諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。把他一生學(xué)術(shù)連接在一起的線索，就是研究人實際上怎樣做決策。金線串在一起，得出結(jié)論：“夠好就行”。
03 夠用就行與無用的事
“夠好就行”跟我們今天講的做無用的事有什么關(guān)系？
“夠好就行”總是針對一個目標(biāo)的。
對吳清源來說，達到目標(biāo)就停止計算落下棋子；對我們來說，達到目標(biāo)我們就放緩搜尋，把資源放到別處。
司馬賀說最優(yōu)化是不可企及的，人沒有這能力；我們再往前一步說，正因如此，追求最優(yōu)化往往還是不可取的。 面對人生大棋局，我們最好還是設(shè)定夠好的目標(biāo)，達到就停下來，其余精力拿來做點無用的事，擁抱自己，靜待天命。
如果你也是這個態(tài)度的話，最后提醒你一下，要避開一組陷阱。
有些時候，有些地方，我們必須全力以赴，不留余地，力爭最優(yōu)，因為次優(yōu)就是失敗。比如百米短跑，世界冠軍與第二名之間只差0.01秒，有何實質(zhì)區(qū)別？然而只有冠軍收獲名利，第二被人遺忘。
體育、藝術(shù)、戰(zhàn)爭等等是贏家通吃，一將功成萬骨枯的競爭。要玩這些，夠好是不行的，差一絲都不行，差一絲現(xiàn)在就失敗，沒有機會考慮將來怎么避免失敗。環(huán)境越是贏家通吃，你越?jīng)]有條件為應(yīng)對環(huán)境變化留下余地。環(huán)境隨時翻臉將你打倒，你明知這些，但身在局中，還是只能跟莊。
如果你是“夠好就行”，早早識別那些贏家通吃的游戲，躲著他們。
［以上內(nèi)容為王爍認知訓(xùn)練營聽書筆記］
