陸游《老學(xué)庵筆記》里面記載著一件事情。秦檜統(tǒng)治國家時在禁衛(wèi)官署里有一軍人名字叫施全的，由他伺候秦檜入朝，那日，施全手持?jǐn)伛R刀在望仙橋下等他，施全準(zhǔn)備在那兒砍死他。

卻不料，一刀下去，只砍斷了一根轎柱而沒有傷到秦檜，秦檜大怒，將其處死。從這以后，秦檜每次出行都是用親兵五十人持棍棒保護他。

當(dāng)初，施全被刑于市時，觀眾很多，大家都替施全惋惜，其中有一人大聲說道：“此不了事漢，不斬何為！”大家聽了都笑了起來。

這“不了事漢”是雙關(guān)語，表面指施全是個不懂事的糊涂漢，竟敢冒犯宰相大人，該殺——所以才敢在官兵環(huán)侍的公眾場合朗聲說出。

但實際意思是施全不濟事、不成器，竟然殺不了那個大奸臣，不死有什么用——所以才會引起其他民眾的會心一笑，“功過是非”自在人心！

這是陸游的、也是旁觀者的雙重春秋筆法。高壓之下，圍觀的民眾以惡搞、反諷、擦邊球的巧語來表達不滿，古今一也。

縱觀秦檜一生，你會發(fā)現(xiàn)：天使和魔鬼，其實就在一念之間！

秦檜的人生可以分為兩半來寫：一半是在他被俘前，一半是在他獲寵南歸后。

我們先來看秦檜的前半生，如果他堅持原則、英勇就義，他或許就和李若水、張叔夜一樣流芳千古。然而，他卻選擇了另外一種人生。

靖康之恥前，你看秦檜的所作所為，根本看不出他和后來的奸相有任何關(guān)系。

首先，他堅決主戰(zhàn)、誓要和金軍抗?fàn)幍降住?br>

當(dāng)金國對大宋虎視眈眈的時候，秦檜建議朝廷態(tài)度要強硬，不要讓金人覺得好欺負；

當(dāng)主戰(zhàn)派和主和派爭論不休的時候，秦檜堅決站在抗戰(zhàn)這一邊，多次上書要求積極備戰(zhàn)；

當(dāng)朝廷決定割讓河北（河?xùn)|）三鎮(zhèn)：太原、中山、河間給金國的時候，秦檜也堅決反對；

當(dāng)朝廷任命他為割地使干事的時候，他因為覺得恥辱，3次上書請求辭退。但是“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知？”

當(dāng)年周公輔佐成王的時候，在有流言說他懷有篡位的陰謀時，也會感到恐懼。而當(dāng)年王莽輔佐西漢平帝，尚未篡漢時又表現(xiàn)得謙恭敦厚，禮賢下士。

如果周公和王莽都在大家沒弄清楚真相的時候就去世了，那么他們真正的為人處世的品格就沒人能夠知道了。這是用周公、王莽故事，說明真?zhèn)涡罢站梅津灐?/p>

不能僅僅經(jīng)過短時間對人行為的考察，就對他的品德做出評判。而應(yīng)長期觀察，才能得出正確結(jié)論。

歷史的車輪滾滾向前，秦檜也最終被釘在中華民族的恥辱柱上，應(yīng)該是永世不得翻身了！

前些年，我去西湖景區(qū)，本來要去瞻仰武穆王的，可時間太短，沒有去成，甚為憾事！今天，因為疫情，美國一些政客為了轉(zhuǎn)移國內(nèi)視線，挑起中美間的明爭暗斗。

這種斗爭中，也會有兩種應(yīng)對策略——一是針鋒相對;一是卑躬屈膝?？梢哉f“中美爭斗”是一塊“試金石”，可以檢驗出一些人是沒有膝蓋骨的——他們不能直挺挺的站著的！