? ? 很多為什么都來(lái)源于我們生活中還有大自然.

? 例如魚(yú)活在深海中，為什么水中的死魚(yú)久了會(huì)發(fā)白？

? 答案是死魚(yú)在水中身體會(huì)腐爛，尤其是體表最先腐爛，表皮腐爛則表皮色素溶于水而離開(kāi)體表，故死魚(yú)變白。就像衣服色素溶水形成掉色一樣.

? 我們都知道達(dá)爾文提出的生物進(jìn)化論，在關(guān)于人類(lèi)的祖先，人是如何產(chǎn)生的這個(gè)問(wèn)題，達(dá)爾文是這樣回答的，他主張的是生物進(jìn)化論，人類(lèi)是在大自然優(yōu)勝劣汰的殘酷環(huán)境中從猴子進(jìn)化而來(lái)的，經(jīng)過(guò)了幾萬(wàn)年，人類(lèi)從猴子不斷地進(jìn)化成現(xiàn)在的人類(lèi)。有的人會(huì)有這樣的疑問(wèn)，既然人類(lèi)是由猴子進(jìn)化而來(lái)的，那么為什么現(xiàn)在的猴子沒(méi)有進(jìn)化成人類(lèi)？

? 首先，達(dá)爾文的進(jìn)化論在關(guān)于人是如何的起源的觀念至今在科學(xué)界和生物學(xué)界是備受認(rèn)可的，人們也普遍的接受這一理論。人類(lèi)是在兩千五百萬(wàn)萬(wàn)年前由類(lèi)人猿也就是我們所說(shuō)的“猴子”進(jìn)化而來(lái)的，這一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò).

? 但是在四千萬(wàn)年前，類(lèi)人猿家族，也就是我們的祖先有一部分類(lèi)人猿遷徙到了別的地方，在漫長(zhǎng)時(shí)間的演化中，不適應(yīng)環(huán)境的逐漸滅絕，適應(yīng)新環(huán)境的類(lèi)人猿其基因發(fā)生了改變，慢慢地一代又一代，經(jīng)過(guò)自然的選擇，進(jìn)化成了新世界的猴子.

? 而沒(méi)有遷徙的那部分類(lèi)人猿，在兩千五百萬(wàn)年前的時(shí)候發(fā)生了一次大規(guī)模的演化，演化成立兩個(gè)物種，一種是進(jìn)化成了現(xiàn)代的人類(lèi)，一種是進(jìn)化成了舊世界的猴子.

? 我們說(shuō)的人是從猴子進(jìn)化而來(lái)的，其實(shí)準(zhǔn)確的表述是，人是從類(lèi)人猿進(jìn)化而來(lái)的，類(lèi)人猿是一個(gè)龐大家族，在面臨殘酷的大自然時(shí)，經(jīng)過(guò)自然選擇，有了不同演化，進(jìn)而演化成了不同的物種，無(wú)論是新世界的猴子，還是舊世界的猴子，跟人類(lèi)都是有共同的祖先是類(lèi)人猿.

? 到底是成為猴子還是成為人，是進(jìn)化的結(jié)果，也是自然選擇的結(jié)果，只是在那個(gè)恰好的時(shí)候，基因發(fā)生了改變，部分類(lèi)人猿變成了現(xiàn)代的猴子，部分類(lèi)人猿演化成了舊世界猴子和現(xiàn)代的人類(lèi)。舊世界的猴子跟新世界的猴子差別其實(shí)并不大，只是舊世界的猴子與類(lèi)人猿更加相像而已.

? 所以現(xiàn)在猴子和人類(lèi)是有著同一祖先的兩個(gè)不同的物種，所以不存在猴子卻沒(méi)有進(jìn)化成人類(lèi)的說(shuō)法。當(dāng)然大自然是神秘而又未知的，未來(lái)會(huì)發(fā)生什么我們可能無(wú)法預(yù)測(cè)，說(shuō)不定有一天，氣候驟變，在大自然的而選擇下，猴子和人類(lèi)會(huì)發(fā)生再次進(jìn)化也說(shuō)不定.

? 在我們生活中大家常飲用常喝的水，為什么水可以溶解各種物質(zhì)？

? 簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，是由于永不停息的分子運(yùn)動(dòng).物質(zhì)溶解于水，通常經(jīng)過(guò)兩個(gè)過(guò)程：一種是溶質(zhì)分子或離子的擴(kuò)散過(guò)程，這種過(guò)程為物理過(guò)程，需要吸收熱量；另一種是溶質(zhì)分子或離子和水分子作用，形成水合分子或水合離子的過(guò)程，這種過(guò)程是化學(xué)過(guò)程。固體溶質(zhì)進(jìn)入溶液后，首先發(fā)生微粒的擴(kuò)散過(guò)程，接著是形成水合離子或水合分子的水合過(guò)程（放熱）。這里有化學(xué)鍵的破壞和形成，嚴(yán)格說(shuō)都是先物理后化學(xué)的過(guò)程變化.

? 還有在生活脖子永遠(yuǎn)長(zhǎng)的長(zhǎng)頸鹿，它的脖子為什么會(huì)那么長(zhǎng)，肯定有科學(xué)道理.

? 在遠(yuǎn)古的進(jìn)化初期，長(zhǎng)頸鹿的軀體只有小鹿大，活躍在歐、亞、非大陸上。隨著地球發(fā)生的變遷，長(zhǎng)頸鹿的生存地漸漸被集中在非洲東部的少數(shù)地區(qū).

? 生物學(xué)家在研究長(zhǎng)頸鹿的進(jìn)化時(shí)，認(rèn)為長(zhǎng)頸鹿的祖先，世世輩輩以青草為食。但在受到干旱等災(zāi)害時(shí)，大片草原枯荒，為了生存下去，長(zhǎng)頸鹿就要時(shí)刻努力伸長(zhǎng)脖子，吃樹(shù)上的嫩葉子，那些脖子短的長(zhǎng)頸鹿，吃不到樹(shù)上的嫩葉，慢慢地被自然條件淘汰。就這樣，經(jīng)過(guò)許多世代以后，脖子就慢慢變長(zhǎng)，最后終于形成現(xiàn)在的樣子.

? 長(zhǎng)頸鹿的碩長(zhǎng)脖子對(duì)于警戒放哨、了解敵情和尋求食物是必不可少的，而且還是一個(gè)卓有成效的冷卻塔?？克牟弊由?，可以適應(yīng)熱帶炎熱的困擾.

? 在前進(jìn)的時(shí)候，長(zhǎng)頸鹿的長(zhǎng)脖子還能用于增大動(dòng)力，在漫步、跑動(dòng)時(shí)，腦袋就被置于前方，借以往前推移它的重心.

? 目前，世界上現(xiàn)存的長(zhǎng)頸鹿總數(shù)約為45萬(wàn)頭。長(zhǎng)頸鹿獨(dú)特的身軀和體態(tài)，沒(méi)有任何一種動(dòng)物可以與之相比，因此受到人們的喜愛(ài)。動(dòng)物學(xué)家認(rèn)為長(zhǎng)頸鹿是有蹄類(lèi)（偶蹄目）動(dòng)物中最為聰明伶俐的角色.

? 如今，文明社會(huì)對(duì)大自然的侵襲日益嚴(yán)重，長(zhǎng)頸鹿的性情溫馴爾雅，不像犀牛會(huì)毀壞家業(yè)設(shè)施；不像獅子群會(huì)踐踏大片作物和毀掉樹(shù)林；也不像獅子和豹子咬死牛羊，傷害人類(lèi)，長(zhǎng)頸鹿也不去同牛羊爭(zhēng)吃青草.

? 如若人類(lèi)不再愚蠢地?cái)U(kuò)大侵略性，那么，長(zhǎng)頸鹿還能與我們?nèi)祟?lèi)共同度過(guò)一段很長(zhǎng)的將來(lái).

? 還有生活能照到我們模樣還有臉龐表情的鏡子，它其實(shí)也會(huì)反光.

? 反光其實(shí)是光的反射。光的反射分兩種：漫反射和鏡面反射。漫反射是指光投在物體上，由于物體表面是粗糙不平的，所以光沿各個(gè)方向投射出去，就看不到反射現(xiàn)象了。鏡面反射是指光投在一個(gè)表面光滑或幾乎光滑的物體上，能全部或大部分沿理論反射角反射出去，就能成像了。而鏡子是由玻璃和反射涂層組成的，反射涂層幾乎為光滑的，就能形成鏡面反射.

? 鏡面對(duì)于光線的反射服從反射定律，其反射能力取決于入射光線的角度、鏡面的光滑度和所鍍金屬膜的性質(zhì)。與鏡面垂直的假想線稱為法線，入射線與法線的夾角和反射線與法線的夾角相等。平面鏡前的物體在鏡后成正立的虛像，像與鏡面的距離與物體與鏡面的距離相等。如果想從鏡中看到本人整個(gè)身長(zhǎng)，由于入射角等于反射角，鏡子至少須有本人身長(zhǎng)的一半。凹面鏡的反射面朝向曲率中心.

? 為什么人會(huì)有完美型人格，完美型人格背后的產(chǎn)生根源是什么？

? 完美主義的根源，是幼兒式的二分法思維模式.

? 完美主義就是要求十全十美，這樣的表述是毫無(wú)意義的，必須界定其背后的價(jià)值判斷。 完美主義，最根本，最簡(jiǎn)單的形式是一體兩面的這樣一對(duì)訴求：趨近好的——遠(yuǎn)離壞的。顯然，幼稚與成熟的區(qū)別，在于好壞的判定是否符合公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)。所謂適應(yīng)能力的核心也在于此.

? 幼兒的特征就是“非好即壞”的二分法思維。而所謂成人的世界就復(fù)雜辯證多了，當(dāng)一個(gè)人意向通道失效，而更多地以幼年方式面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界時(shí)，必然的結(jié)果就是，因?yàn)閷?duì)好與壞進(jìn)行定奪，而在趨近與逃避之間斗爭(zhēng)，在完美與全否之間輪換.

? 在生活中十二星座為什么大家最討厭處女座？

? 　追求完美，吹毛求疵? ，精神潔癖 重度強(qiáng)迫，自恃清高 自以為是.

? 話說(shuō)處女座被黑的源頭是前幾年的一個(gè)投票：“上海一男子跳河自殺，后嫌河水太臟上來(lái)了，大家說(shuō)這個(gè)男人什么星座”結(jié)果顯示，94%的人都投給了處女座。這也難怪，處女座雖然也分精神潔癖和生理潔癖，但是無(wú)論哪一個(gè)，都會(huì)讓人感到非常抓狂.

? 大自然從來(lái)不欺騙我們，欺騙我們的永遠(yuǎn)是我們自己.? ? ? ? ? ? ? ? ? ? —— 盧梭

? 大家可以仔細(xì)觀察探索生活中的十萬(wàn)個(gè)為什么，然后會(huì)借此得到相應(yīng)的理論.