薛兆豐經(jīng)濟(jì)學(xué)038 | 知識(shí)在社會(huì)中的運(yùn)用

薛兆豐經(jīng)濟(jì)學(xué)038 | 知識(shí)在社會(huì)中的運(yùn)用

這篇講的主要是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、1974年諾貝爾獎(jiǎng)得主哈耶克在1945年發(fā)表的論文《知識(shí)在社會(huì)中的運(yùn)用(The Use Of Knowledge in Society)》。

知識(shí)在社會(huì)中的運(yùn)用(The Use Of Knowledge in Society)

I. 用自己的語言重述知識(shí)

  1. 哈耶克的這篇文章,就預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)的計(jì)算會(huì)遇到三大問題,給出了近乎完美的解決方案,價(jià)格(人際之間的效用不可比較;數(shù)據(jù)不可以得到;很難恰如其分地區(qū)獎(jiǎng)懲人們的行為、人們的預(yù)測(cè))。
  2. 哈耶克認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)學(xué)要解決的問題不是邊際平衡的問題(邊際就是新增的增加,多花一元錢能帶來多少效益;邊際平衡就是最大化有限的資源能帶來的效益),而是變化的問題,是有了變化如何去應(yīng)付的問題。(如果只是解決邊際平衡的問題,那么這個(gè)從資源到效益的轉(zhuǎn)化,總是能通過試錯(cuò)最終得到計(jì)劃方案,這樣實(shí)施什么制度就無所謂了)
  3. 哈耶克認(rèn)為,關(guān)于變化的知識(shí),永遠(yuǎn)無法集中在一個(gè)大腦里面。什么是哈耶克認(rèn)為的知識(shí)?關(guān)于誰在什么地方,需要什么東西,需要什么樣的品質(zhì),什么樣的數(shù)量,而他愿意付出什么樣的代價(jià)來獲得這些東西——這些具體的信息,哈耶克稱為知識(shí)。由于知識(shí)、新的信息永遠(yuǎn)散落在不同的人的大腦里,在局部的范圍里,怎么利用,才是經(jīng)濟(jì)體系要面臨的最重要的問題
  4. 價(jià)格提供了一個(gè)近乎完美的解決方案。價(jià)格能夠非常有效、非常節(jié)儉、目標(biāo)非常明確地傳遞關(guān)于稀缺的信息;價(jià)格能夠指導(dǎo)人們進(jìn)行生產(chǎn),選擇不同的生產(chǎn)方式;價(jià)格能夠解決獎(jiǎng)懲問題。

A1. 描述自己的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)

這一篇更多的是在介紹哈耶克關(guān)于《知識(shí)在社會(huì)中運(yùn)用》一文的內(nèi)容,經(jīng)濟(jì)學(xué)是建立在稀缺之上的,但是如果只是不斷的思考如何將稀缺的資源加工后得到最大化的邊際效應(yīng),那確實(shí)終歸會(huì)有一個(gè)成型模式的,這就忽視了環(huán)境、人的主觀能動(dòng)性等要素。所以,哈耶克提出來,經(jīng)濟(jì)學(xué)是要解決變化,解決如何應(yīng)對(duì)變化。

價(jià)格提供了一個(gè)近乎完美的解決方案,在薛教授《經(jīng)濟(jì)學(xué)通識(shí)》一書中,多次提到過一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,都可以用價(jià)格來解釋。比如薛教授反對(duì)高速免費(fèi),高速應(yīng)該收費(fèi),這樣才能更好發(fā)揮國(guó)道的作用,通過價(jià)格將兩邊的交通壓力疏散開來。比如薛教授反對(duì)火車票降價(jià),提出用價(jià)格解決春運(yùn)過度火爆的問題。

A2. 以后我怎么應(yīng)用

價(jià)格是用于篩選客戶群、引導(dǎo)客戶行為、獎(jiǎng)懲團(tuán)隊(duì)的有效工具。
你是什么樣的價(jià)格,就會(huì)吸引什么樣的用戶。

課后思考題

做一下減法,在價(jià)格的這三個(gè)作用里面,你認(rèn)為哪一個(gè)作用最重要?

第一條,價(jià)格能夠傳遞稀缺信息,這條最重要。
只有這樣,才能夠指導(dǎo)生產(chǎn)行動(dòng),才能夠有效實(shí)現(xiàn)獎(jiǎng)懲。

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