我截然不同的愛情觀與兩個女人有關(guān)

從出生至今,也就談過三次戀愛。前面兩段感情,總是一開始我在毫無怨言的付出,然后我又無比恐懼這種付出,想要逃離。我始終無法理解也從來沒有意識到過我的愛情觀可能是有問題的。甚至我從不覺得自己有愛情觀,因為如果有人問我,我都說不清自己到底想要一個什么樣的人。然而,這種愛情觀卻是真真實實的存在著。

因為,很顯然,我從影視作品,從國內(nèi)外的書籍,從身邊人的歡笑與淚水,甚至從自己的體驗中,我是形成了我自己的愛情觀的,我對于對方的要求是有一個標準的,如果一開始沒有標準,只是因為,關(guān)系未到,一旦到了,一旦臨界點突破了,潛藏的愛情觀就會影響我的行為。

第一個女人——三毛

我總結(jié)了,影響比較大的,有愛而不能在一起的絕望,其實還有很多小說與名著,我不能說清楚到底會影響多少,但是絕望的感覺,是個多元論造成的。在現(xiàn)實中還有個更為痛苦的是三毛和荷西的愛情故事,它把我最終的痛苦更加提升了。

荷西對三毛的感情,深到無以復加,三毛在荷西的愛情中,活的那么自由,開心,幸福,然而那么快樂的結(jié)果就是,在荷西與三毛結(jié)婚后2年還是3年后,意外降臨,荷西潛水離開人世,從此,三毛的文章風格完全改掉,再也不復從前的輕快,滿滿的都是傷痛,這種傷痛透過文字彌漫開來,讓我再也不愿讀她的書,后來她也抑郁去世,給人的感覺是,她在荷西死的那一刻她也死了呢。她的生命就這樣變成了灰色。

我在這樣的臆想中,想要有荷西那樣完美的愛人出現(xiàn),能夠順從我心,無論我想做什么,他都會提前為我準好好一切,如果他做不到,他就不對;同時,這樣的人我知道我永遠也留不住,又會有深深地恐懼感,我不想要失去一切,痛到心扉的感覺。

寫到這兒,我在想,我是不是該贊嘆三毛的寫作功底很強,透過文字,居然催眠了我,這么久?

第二個女人——李銀河

看完李銀河的自傳,我卻看到了另外一種愛。我覺得自己似乎有些東西一下子就被打破了。

原來,她與小波是這樣的相愛,這樣的靈魂相伴,原諒我之前居然只欣賞三毛的愛情故事,然而三毛的愛情確實很美,可是美到極致了的愛情連上蒼也嫉妒。而最為關(guān)鍵的是,三毛早已不能缺失荷西的陪伴,她生命的意義遠遠還不夠廣闊,在李銀河和小波的愛情中,我看到了深深地懂,支持與成就對方的愛,愛情到底是什么?那一瞬間,我意識到,或許我該改觀了。

李銀河與王小波的婚姻也是短短的結(jié)束了,相伴不過短短9年,中間還有兩年的分離,但是她的生命精彩度和廣度卻是那么大。在王小波離世之后,她的人格也沒有破碎掉。這到底是為什么?我在想這些問題的時候,突然間想到了三毛和荷西的感情,那些是愛情本該的樣子嗎?

荷西對三毛的感情,荷西在成就三毛,這點毋庸置疑;然而,三毛對于荷西的呢?三毛的愛情里是不是帶了自私呢?或者狹隘了呢?在三毛的文字中,荷西的出現(xiàn)似乎只是為了證明三毛的存在,只是為了證明三毛在被愛的存在,只是在證明三毛過得生活是多么幸福?一瞬間,我覺得,三毛沒有給到河西最智慧的愛,我不能說她給的不是真愛,只是,那種愛或許真的不夠智慧。所以,才會在最后失去的時候,荷西不在了,她自己也不在了。

然而在李銀河和王小波的愛情中,他們都是自由而又深深互相吸引的,生活上互相照顧,互相歡愉,而在精神上,他們居然都覺得對方是自己的“良心”,互相支持對方做自己想做的事情。這是一種深深地懂,深深的支持,和成就對方的愛。

愛的六重境界

師父說,愛有6種境界。愛分幾個層次:愛言,愛心,愛行,愛力,愛知,愛智慧。

愛言就是口頭之愛??陬^上的,或者朋友圈轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

愛心就是愛的意愿,無論是動物性還是社會性都會讓人愛自己,也會愛他人。愛心是基礎(chǔ)。但愛心遠遠不夠。

其次是愛行,就是所做的行為。給父母買按摩儀,給貧困山區(qū)孩子捐衣物,都是愛行。

然后是愛力。羅爾的女兒白血病,治病要花錢,這時錢就是力量,可他根深蒂固的認為深圳房子留給兒子,所以就覺得愛力不夠。讓別人為他女兒治病出錢。愛力還包括意愿的強弱。拾荒老人省吃儉用資助了孩子,發(fā)起公益活動,都能愛力的體現(xiàn)。

接下來的是愛知。就是愛的知識,是愛力的延伸。

最后是愛智。就是愛的智慧。這是一個境界。

愛的答案

愛的境界有那么多,很多人會說,“最高一層是不是對于我們來說是不是太困難了,終其一生也難以達到?”

答案是不會,哲學的精髓就是【刨根問底】。在生活中,只要存著刨根問底的精神,很多問題自然不再是問題。

一點可以肯定,你越認真地問,越開放地求,你離真相越近,知道的真相越多。同時你會發(fā)現(xiàn),其實,人們與真相之間,往往只隔一層紙。但很多人終其一生都捅不破。生命是一場偶然的100%。它值得你全力以赴了解他的秘密。越了解越能主宰與掌控。愛己或愛人,需要知行果合一的智慧體系,而智慧體系,源于系統(tǒng)的知識體系,知識體系,要基于“方法論”體系。最高境界即愛己就是愛人,愛人即愛己。

最高境界即愛己就是愛人,愛人即愛己。——叨叨戚(著有《生活方法論》、《生命密碼》等)

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