我花兒?jiǎn)柍鲆粋€(gè)不經(jīng)意的好問題

這個(gè)問題的起源在我對(duì)《吳軍·硅谷來信》的評(píng)價(jià)之后我花兒?jiǎn)柕奈乙粋€(gè)問題:人為什么要跟別人的想法一樣?(人為什么要看別人是怎么思考的?)跟問題本身有些出入,暫且就以這個(gè)話題來說說,因?yàn)檫@個(gè)不經(jīng)意的問題讓我今天想越興奮,這就是一個(gè)好問題的魅力吧。

要理清這個(gè)問題,首先問自己一個(gè)問題,當(dāng)我們?cè)诳磿?,看文章的時(shí)候,我們實(shí)際上是在干什么?先想一想。

本質(zhì)上我認(rèn)為是在接受文章所傳遞出來的信息亦或是它想改變你觀念的信息(不排除你可能有其他的看法)。

所以除非你不讀,當(dāng)你讀就是在不停的接收著這樣或是那樣的信息,而這些信息也在潛移默化的影響著你情緒、觀念、看待問題的方式。

這就是“學(xué)習(xí)”的“學(xué)”?!皩W(xué)”就是接收、收集、獲取各種信息的過程,“習(xí)”就是加工、轉(zhuǎn)化、提煉、總結(jié)成為自己體系的過程。

回到剛開始的問題,人為什么要看別人是怎么想(思考問題)的?

我過好自己就行了,我不需要知道別人是怎么想的。確實(shí),每個(gè)人都有自己特有看問題的方式和價(jià)值觀。

然而我們嘗試細(xì)想下來看兩個(gè)問題

1.我們看待問題的方式是如何形成的?
2.當(dāng)你已經(jīng)80歲時(shí),你是否還會(huì)繼續(xù)依照著現(xiàn)在二十多歲的觀念和習(xí)慣、行為方式在看待世界?

一定不會(huì)。人看待世界的方式是受到諸多因素不斷搭建形成,而這個(gè)因素來自于每一天的人與事以及那些重大事情對(duì)你的影響??梢栽儆眠@個(gè)邏輯加深一下印象,現(xiàn)在20歲的你,是不是還沿用著小時(shí)候的觀念來過看待世界?也不會(huì),因?yàn)槟阍诓煌=邮芨鞣N信息在調(diào)整。

再來看第二個(gè)問題,我們看待問題的方式是如何形成的?

《思考的藝術(shù)》里講到:獨(dú)特是罕見的。很多人說自己是獨(dú)一無二的,確實(shí),但是除開基因與經(jīng)歷是獨(dú)特的之外,沒有太多天生獨(dú)特可言,因?yàn)槲覀儚男¢_始,就在接收來自家庭父母的觀念、學(xué)校的教育、書本的信息、媒體的宣傳、文章雜志、經(jīng)濟(jì)條件、宗教信仰……等等的洗禮。因此 注意!當(dāng)你試圖用自己的話解釋某一件正在發(fā)生的事情時(shí),也許準(zhǔn)確來講應(yīng)該說“它讓我這么解釋的”。不斷的信息積累,形成了你現(xiàn)在的認(rèn)知與看待問題的方式。

因此,沒有任何一個(gè)天生、橫空出世的知識(shí)產(chǎn)生。所有新知識(shí)、研究的出現(xiàn)都是通過人的發(fā)現(xiàn)(獲取信息)、加工(研究總結(jié))、輸出(形成理論)而成。大到耳熟能詳?shù)膼垡蛩固瓜鄬?duì)論、萬有引力,小到我接觸的一些講師。

比如講《管理技能提升》的講師,所講內(nèi)容的來源無非是兩個(gè)方面:1.自己實(shí)踐的總結(jié),不過這一定還不夠,2.借鑒其他比較好的理念與方法。最終形成自己的課程體系。

再比如寫論文,你如果能閉關(guān)一個(gè)月不參考任何材料憋出一篇驚天大作,我佩服你是司馬光式大神。然而實(shí)際上并沒有多少人能獨(dú)立完成。

對(duì)于這些例子,也許有人會(huì)說這個(gè)不地道,拿別人的成果算怎么回事。認(rèn)真想一想,好的理念不吸收并且加以傳播,難道讓自己一直沉浸在自己的世界做井底之蛙(當(dāng)然,盲目的抄襲就不地道了),再想一想,我們現(xiàn)在的觀點(diǎn)不就是用的“別人”的?

因此回到最前面的一個(gè)問題,人為什么要看別人是怎么想的?要知道世界上優(yōu)秀的人如何思考加以借鑒,要知道失敗的人做了什么給予驚醒,最終形成自己的認(rèn)知體系。這就是“學(xué)習(xí)”的“習(xí)”。

謝謝我花兒的問題!

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