孔子講在論語中曾寫道：“吾十五而志于學(xué);三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳順;七十而隨心所欲,不逾矩?！鞭D(zhuǎn)眼間自己已經(jīng)到了而立之年，到了應(yīng)該思考自己未來的時(shí)候了，所謂的而立就是要立下志向去做一件事，比如定自己的專業(yè)要干什么？要給這個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)什么？自己一生想要的追求的是什么？

需要時(shí)時(shí)思考的問題，我們從哪里來？我們要去哪里？生命存在的價(jià)值和意義又是什么？我們的大腦只有深入思考的時(shí)候才會(huì)動(dòng)起來，只有動(dòng)起來才能激發(fā)出無限的創(chuàng)意和想象。未來方能無限好。最近腦袋中總是冒出一個(gè)問題，我們和動(dòng)物最大區(qū)別是什么？甚至堅(jiān)信動(dòng)物之間也有我們聽不懂的語言在溝通。比如說從覓食過程中展示出的團(tuán)隊(duì)合作，比如從層級(jí)結(jié)構(gòu)中展示出的組織精神。甚至有些動(dòng)物的大腦聰明的程度接近靈長類的人類。

我們畢生忙碌追求的又是什么呢？在生活的磨礪中逐漸找到了一些方向。就是逐步靠近自己的使命，在這其中不斷的踐行自己的價(jià)值觀。我給自己的職業(yè)方向定位為培訓(xùn)育人，這個(gè)過程的最終目標(biāo)一定是透有成就別人的中去成就自己。只有我們堅(jiān)定不移的去成就別人，雖然做不到像太陽一樣不管你是好人還是壞人都給你同樣的陽光和溫暖，也做不到像大海一樣不管你是清水還是泥沙都一并接納。

成就別人是一項(xiàng)非常偉大的事情，這條路任重道遠(yuǎn)，要想更好的成就別人也需要我們先成就自己，秉持給人一碗水自己要有一桶水的原則，這條路需要猥瑣發(fā)育，最后才能贏。究竟應(yīng)該如何發(fā)育呢？多輸入，比如每年給自己1萬左右的個(gè)人學(xué)習(xí)投資，還有就是參加買書和線上課程學(xué)習(xí)，堅(jiān)持脖子以上要多投資，不設(shè)限的投資。

堅(jiān)守自己的價(jià)值觀，走在正確的道路上，做正確的事情。有原則、守底線、懂方圓。去做一個(gè)好人，表面上看這是一個(gè)在簡單不過的道理，可能大多數(shù)人都在堅(jiān)信自己是個(gè)好人，正如泰戈?duì)栁膶W(xué)中曾說過：世界以痛苦吻我，而我確報(bào)之以歌。大概這就是一個(gè)好人的標(biāo)準(zhǔn)吧。勿以惡小而為之，毋以善小而不為，努力去活出一個(gè)好人的樣子。

以圣人為基準(zhǔn)的王陽明最后活出了自己，讀王陽明故事可以看到什么是一個(gè)人的價(jià)值觀。 ? ?無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物。這個(gè)說的就是我們的價(jià)值觀問題，我們需要格物致知的精神去尋找生命的意義，去找到自己的人生使命。在正意誠心的去踐行自己的使命，這個(gè)過程中逐漸的修身齊家，治國，平天下。

最好的活出真我的狀態(tài)是什么呢？我想回到問題的本源上，活出真我即是活在當(dāng)下，不畏將來，不念過去?；畛霎?dāng)下最好的狀態(tài)就是接納，接納身邊人接納身邊事，就想修行一樣，最好的修行一定要在塵世，遠(yuǎn)離塵世的修行是假修行。最后無論身在何種環(huán)境中，我們都要了解和抱有的信念是：“過去是無我，未來是真我，當(dāng)下即是本我”在不斷的努力中最后成就大我。