內(nèi)圣-最早見于(莊子.天下），指人的人格理想，修身養(yǎng)德，要求一個人自內(nèi)修養(yǎng)，做一個有德行的人。個人內(nèi)在品格的涵養(yǎng)和修煉，包括慎獨、主敬、求仁、思誠。

曾的慎獨是包括儒家在內(nèi)各家廣泛尊崇的個人修養(yǎng)思想，在一個人獨處的時候，要小心管理自己的心，即是自省，通過自我檢查來發(fā)現(xiàn)自己的不足。"君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣"。-荀子言。論語亦有云："吾日三省吾身"。人在自省的時候認識自己的錯誤不足，并改正它不再犯同樣的錯誤，以此修身、端正自己的思維。見善則遷，有過則改。尤其在現(xiàn)今浮躁的社會，為功利所累，很難靜下心來問候自己。君子戒懼，當(dāng)獨自一人時，會產(chǎn)生誠實的念頭，這種誠實的自省多了，就會變得小心謹慎，繼而形成縝密的自謙自律的品性，善于自我反省的人，也是極度自律的人，會遏制自己的不合理欲望，就連最隱蔽微小的細節(jié)也不疏忽，所以，心胸泰然。做到慎獨的修養(yǎng)，要心靜，戒浮躁，如果沒法安靜下來，就不能客觀的看待剖析問題，不能理性的分析問題，這是考驗人的自制力、自律力的。慎獨的修養(yǎng)，善于自我反省的人也必定是具有相當(dāng)強的自律、自制力的。這世間的喧囂，若被誘惑遮障，沖昏頭腦、思想，人云亦云、隨波逐流，就會逐漸導(dǎo)致不懂把持、陷入深淵，一個人的進步不在于自己有多聰明，聰明的大有人在，而在于時刻提醒自己與自己對話，謹慎的回顧自己走過的路、說過的話、辦過的事，才逐步在精進的路上不斷前進。慎獨，除自省外，還要心存敬畏，提醒自己做到表里如一，獨自一人時也不對自己放松，時刻保持嚴謹、克己的態(tài)度，心存敬畏、自我反省、嚴謹克己、表里如一，所以，慎獨則心泰也。

2017.6.19讀曾國藩之挺經(jīng)內(nèi)圣篇慎獨.有感。

挺經(jīng)·內(nèi)圣（一）

—《曾國藩全集》

【原文】

細思古人工夫，其效之尤著者，約有四端① ：曰慎獨則心泰，曰主敬則身強，曰求仁則人悅，曰思誠則神欽。慎獨者，遏欲不忽隱微②，循理不間須臾③，內(nèi)省不疚，故心泰。主敬者，外而整齊嚴肅，內(nèi)而專靜純一，齊莊④不懈，故身強。求仁者，體則存心養(yǎng)性，用則民胞物與，大公無我，故人悅。思誠者，信則忠貞不膩，言則篤實不欺，至誠相感，故神欽。四者之功夫果至，則四者之效驗自臻（zhēn）,余老矣，亦尚思少致吾功，以求萬一之效耳。