我們徽州大地流傳一個(gè)斬尾龍的故事，很是神奇。

在我兒時(shí)記憶里，這是每年清明節(jié)前都準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)一次的暴風(fēng)雨現(xiàn)象，甚至掉落過大大小小的冰雹。因?yàn)辇垙慕骱魢[飛來，回徽州祭拜母親，傳說墓就在我們歙縣的問政山上。故事里說，他父親是條孽龍，有一天跑到人間把即將赴任的縣官吞掉了，變作他的樣子來上任。這條孽龍變化成的縣官，每次在縣衙里洗澡，都要九缸沙九缸水才能洗得干凈。后來和凡間女子結(jié)合了，生了九條龍，前邊八條都被被百姓請來降妖除魔的道士給斬首了，只有第九子苦苦匍匐在地上，眼中泛著淚花，所以只被斬掉了尾巴，留得一條性命，讓他承繼香火以拜祭他母親。傳說至今被鎖在江西鄱陽湖的鎖龍井底，一年只能放出來一次回家祭祖。所以，每次斬尾龍路經(jīng)江西和徽州大地飛過身的時(shí)候，總是來時(shí)氣勢洶洶，走時(shí)風(fēng)平浪靜，因?yàn)樗赣H一再叮囑他要對百姓好一點(diǎn)，回去路上安靜一點(diǎn)。

這個(gè)故事是小時(shí)候母親講給我聽的，很是繪聲繪色，讓我對大自然的神奇產(chǎn)生了莫名的敬畏和理解。

說來也有趣，此現(xiàn)象最近幾年還是年年出現(xiàn)。我也多次聽朋友或家人說起過這件事，或親眼目睹，或說在縣城城郊的問政山上發(fā)現(xiàn)了斬尾龍母親墳?zāi)沟乃诘亍?/p>

大自然里還是有很多我們至今未能解決的謎啊?，F(xiàn)在看來，我認(rèn)為這是類似江西填湖廣、湖廣填四川移民文化故事的折射吧。

【延伸閱讀】

《一條要回江西探母的龍》

張偉然

多年來，我頻頻為沒有從小立志成為一個(gè)歷史學(xué)者而感到后悔。現(xiàn)在細(xì)想，小時(shí)候聽長輩講過的故事，幾乎每一個(gè)都是活生生的問題和資料，蘊(yùn)藏著巨大的誘惑力和想象空間?？上Ч适碌闹v述者早已化成了神龕上的一張張牌位，無從深究。實(shí)在是恨煞。

小時(shí)候放?！诤芏嘣娙?、畫家筆下差不多世間最美的勾當(dāng)，其實(shí)很不。一個(gè)人牽著牛傻呆呆站在曠野中，百無聊賴。那是在湘贛交界中段偏南的一個(gè)丘陵山區(qū)，極目盡處是青山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，由磚紅而灰綠而漸至黛青，周圍閉合，形成一個(gè)碩大的盆。

故老相傳，山上那氤氳著的白霧，都是龍?jiān)诤粑?。北面十幾里遠(yuǎn)的地方有一個(gè)龍洞，名“老洞”?！岸础币魌ǎn，老家方言中用例很少的一個(gè)白讀音，修地方志的人不知，寫成“坦”。其所在的村名“龍?jiān)础?，還多少透露出這個(gè)字的本義。據(jù)說洞中棲息著一條龍，外形與狗婆蛇（蜥蜴）相似，有 四肢，有長尾。有一次出來玩，被人誤認(rèn)作狗婆蛇，把尾巴打斷了，從此也就成為沒尾巴龍。

張老師：那么接下來須考慮第二個(gè)問題：“龍過身”的周期為什么是年？

表面看來，這一問的答案真是再簡單也沒有：“龍過身”是盛夏季節(jié)特有的天氣。但問題其實(shí)并不如此簡單。一方面，“龍過身”并不是每年夏天都準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)一次的。我小時(shí)候在老家生活那么多年，留下印象的也就上述兩次，就算加上一些未被記憶選擇的，從科學(xué)上講，也不可能嚴(yán)格地以年為周期。同時(shí)也不排除個(gè)別年份出現(xiàn)多次的可能性。另一方面，更重要的：人必得先有某種觀念，然后才會(huì)對自然現(xiàn)象產(chǎn)生相應(yīng)的感知。那些從江西移居湖南的先民，顯然是本身也須每年回江西探母，才會(huì)想象出這么一個(gè)溫情脈脈的神話，并且機(jī)智地找到一種恰如其分的自然現(xiàn)象作為依憑。——我最感興趣的是龍過身這個(gè)現(xiàn)象，一直想問問張老師但是都沒有機(jī)會(huì)呢。我記得徽州的龍過身現(xiàn)象非常準(zhǔn)確，年年必然發(fā)生。

張老師：據(jù)老人們說，龍過身是坐著轎子走的，就象老早當(dāng)官的出行；前面兩個(gè)差役打著雷火，綠色的，象提著兩個(gè)燈籠。那天風(fēng)雨最急時(shí)我因?yàn)槟懶?，躲在最里面，沒看見，但大人們有人看清楚了，說得有鼻子有眼。以致都深信不疑，凡這種天氣就是“龍過身”。——張老師的描述是這個(gè)樣子的。

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