（一）

近日，“渾元形意太極門掌門人的馬保國(guó)參加民間比武，結(jié)果30秒被擊倒3次”的新聞登上了各大網(wǎng)站的頭條和熱搜，直至今日，神志清醒后，馬老師仍然堅(jiān)持“功夫點(diǎn)到為止，本可打到對(duì)方鼻子骨折”。

我想到在比武視頻中的一個(gè)細(xì)節(jié)：馬老師第一次倒地后起身，用手指著對(duì)方說(shuō)了什么，可能因?yàn)殇浿频脑?，我沒(méi)有聽(tīng)清說(shuō)什么，但從賽后馬老師的言論來(lái)看，當(dāng)時(shí)多半也是說(shuō)了類似于“你怎么下手這么狠”或者“你不按套路來(lái)”之類的話語(yǔ)。

這讓我想起了魯迅先生關(guān)于孔乙己在聽(tīng)到別人說(shuō)他偷書(shū)時(shí)的一段描述：

“孔乙己睜大眼睛說(shuō)，‘你怎么這樣憑空污人清白……’‘什么清白？我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著打?！滓壹罕銤q紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道，‘竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)！……讀書(shū)人的事，能算偷么？’接連便是難懂的話，什么‘君子固窮’，什么‘者乎’之類，引得眾人都哄笑起來(lái)，店內(nèi)外充滿了快活的空氣?！?/p>

馬老師固然是太極拳的武術(shù)大師，但從沒(méi)有人說(shuō)他是格斗大師。武術(shù)跟格斗不一樣的，要知道亞運(yùn)會(huì)里的武術(shù)項(xiàng)目也只是表演賽，并不是對(duì)戰(zhàn)。所以武術(shù)嘛，跟格斗，從字面上看也是完全不同的兩個(gè)意思。武術(shù)可以說(shuō)是點(diǎn)到為止，可以有各種套路和規(guī)則，但格斗只有一個(gè)規(guī)則，就是把對(duì)方擊倒。

因此，管你是“偷”還是“竊”，管你是黑貓還是白貓，管你使什么招式，就要實(shí)實(shí)在在地真打。大師們要是還是講究套路和規(guī)則，那對(duì)不起，為了您的身體健康和名譽(yù)，還是請(qǐng)您遠(yuǎn)離格斗吧。

（二）

其實(shí)，不止武術(shù)大師，還有廣大觀眾，都應(yīng)該給武術(shù)一個(gè)正確的定位，這個(gè)定位需要與格斗實(shí)戰(zhàn)區(qū)分開(kāi)來(lái)。

有很多人借本次事件再次唱衰武術(shù)，就是因?yàn)楹芏嗳?，包括觀眾和武術(shù)圈內(nèi)人士，都沒(méi)有給武術(shù)一個(gè)正確的定位。

就像UFC格斗跟MMA也有區(qū)別一樣，在八角籠里的傲視群雄的“嘴炮哥”到了拳臺(tái)上不一樣讓梅威瑟一頓胖揍嗎？

看似都是拳腳功夫，但專業(yè)是不同的，這相差很大。就像醫(yī)生也不是全能的，你讓一個(gè)看心臟病的大夫去治皮膚病，他能行嗎？

馬老師曾說(shuō)他擊敗過(guò)MMA冠軍，我不知道這里面究竟有多少水分，但如果把一個(gè)MMA冠軍囚禁在傳統(tǒng)武術(shù)套路和規(guī)則的牢籠里，馬老師真的未必不能擊敗他。

古語(yǔ)道：隔行如隔山。

行業(yè)不同，放到一起來(lái)比試是不太恰當(dāng)?shù)摹?/p>

（三）

當(dāng)然，我也不是說(shuō)武術(shù)就是只具有觀賞性。

武術(shù)的招式其實(shí)就是一種變相的“組合拳”嘛，說(shuō)中國(guó)武術(shù)博大精深，又有各種派別，其實(shí)就是根據(jù)各自對(duì)武術(shù)的理解而發(fā)明了很多不同的“組合拳”。

這些“組合拳”有沒(méi)有用呢？

我認(rèn)為是有用的，但是要建立在一定的基礎(chǔ)之上的。

金庸曾有一句名言：“天下武功，無(wú)堅(jiān)不破，唯快不破，以勢(shì)贏者勢(shì)頹則，以力勝者力盡則亡?！?/p>

意思就是：天下任何武功，都有自己自己的不足，防守的再好，也有破解方法，只要意識(shí)、攻、守、應(yīng)機(jī)變化等速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對(duì)方，勢(shì)必游刃有余！

這一語(yǔ)點(diǎn)破了武功高低的一個(gè)核心的要素，就是速度。

當(dāng)然，我覺(jué)得在這里還需要再加一點(diǎn)，就是力量。

其實(shí)，速度和力量這二者不是相互獨(dú)立的，基本可以說(shuō)是相輔相成。除去個(gè)別極端的例子，大部分人速度快，那力量也不會(huì)弱的。因?yàn)?，無(wú)論速度還是力量，其實(shí)也都要建立在出色的身體素質(zhì)這個(gè)基礎(chǔ)之上——這也是武術(shù)這套“組合拳”管不管用的基礎(chǔ)。

如果沒(méi)有很好的身體素質(zhì)做保證，就沒(méi)有爆發(fā)力，也就更不要提速度和力量了。沒(méi)有身體素質(zhì)，招式再好，出手緩慢——打不到人，沒(méi)有力量——打不倒人。

換而言之，一個(gè)身強(qiáng)力壯，有速度和力量的格斗小白，實(shí)戰(zhàn)中使用王八拳也能打敗弱不禁風(fēng)的武術(shù)大師。

更何況如今的馬老師將近七旬，他的速度和力量能有多少，可想而知。

所以，不止是中國(guó)武術(shù)，就是格斗中的組合拳，慢了都就成了花架子。

另外，花架子的表演賽也不是武術(shù)特有的，您可以看一下美國(guó)的WWE（World?Wrestling?Entertainment）摔跤比賽，想必也是賞心悅目的。

我的意思是，想比試武術(shù)跟別的格斗孰優(yōu)孰劣，得找身體素質(zhì)差不多的兩個(gè)人來(lái)比。像拳擊、摔跤等正規(guī)的格斗比賽都是有重量分級(jí)一樣，找一個(gè)重量級(jí)拳王打一個(gè)羽量級(jí)摔跤手滿地找牙，就說(shuō)拳擊比摔跤厲害是不合適的。同理，找一個(gè)老弱病殘或者“白斬雞”來(lái)跟一個(gè)肌肉男比試也是不合適的，期望一個(gè)七旬老人能像UFC選手那樣暴力格斗，這本身就是一種臆想和強(qiáng)人所難。

中國(guó)武術(shù)人士，還有別的格斗流派的人士也是，想在格斗場(chǎng)上揚(yáng)名立萬(wàn)，還是先把身體素質(zhì)鍛煉一下吧。這里說(shuō)的身體素質(zhì)是需要苦行的，而不是養(yǎng)生。

當(dāng)然，大爺大媽們練練武術(shù)來(lái)養(yǎng)生也是挺好的，但吹牛能打還是不太好的。

（四）

馬老師們覺(jué)得自己能打，這有點(diǎn)吹牛，這其實(shí)很平常，誰(shuí)不吹點(diǎn)牛呢？

但吹牛吹得時(shí)間長(zhǎng)了，加上周圍人也都附和，那一來(lái)二去，馬老師們就可能真的覺(jué)得自己能打了。于是，不止嘴上吹牛，行動(dòng)上還真要跟別人打一打了，這一打就露餡了。

馬老師被KO的視頻中還有一個(gè)細(xì)節(jié)：當(dāng)馬老師倒地不省人事之時(shí)，周圍有好多人，在第一時(shí)間——真的是第一時(shí)間，應(yīng)該是早就準(zhǔn)備著、等待著馬老師這一倒地的時(shí)刻來(lái)臨了吧。

這個(gè)細(xì)節(jié)反應(yīng)出一個(gè)問(wèn)題，其實(shí)周圍人有好多人，或者說(shuō)大部分人都知道馬老師一定會(huì)被KO的，但想必在賽前，沒(méi)有幾個(gè)人對(duì)他好言相勸吧。

一大群人在等著看馬老師出丑，又在賽后譏笑其為跳梁小丑，可這一出戲的始作俑者不正是你自己?jiǎn)幔?/p>

這一幕與《皇帝的新衣》多么的相似。

我的父親認(rèn)識(shí)一位大學(xué)校長(zhǎng)，不是中文系的，但愛(ài)好寫(xiě)詩(shī)。其水平雖沒(méi)有韓復(fù)渠的《明湖賦》、《詠泰山》那樣讓人笑掉大牙，但也好不到哪去?？伤约簠s陶醉其中，每每有新作，都發(fā)到朋友圈里。因其位高權(quán)重，于是很多人都去點(diǎn)贊，有的還會(huì)留言“好詩(shī)”。這樣一來(lái)二去，其自信心爆棚，自費(fèi)印制詩(shī)集一部，逢人便送，依舊收獲一片贊譽(yù)聲。但我想，這其中必有背后啞然失笑的人。

《皇帝的新衣》看似荒唐，但卻在我們身邊真實(shí)地發(fā)生著。

大家都知道皇帝們沒(méi)有新衣，只有他自己相信自己穿著新衣，而且面對(duì)于非議之聲，他還會(huì)指著對(duì)方反駁道：“老子的衣服漂亮著呢！”

2017年上映了一部電影，叫《冒牌上尉》，講述了德國(guó)戰(zhàn)敗前夕，一個(gè)不滿20歲的德國(guó)逃兵威利·赫羅德穿上撿到的上尉軍官服，搖身一變成了上尉赫羅德。從一開(kāi)始身披上尉軍服得到了尊重和被需要的感覺(jué)，他就欣然接受這個(gè)新身份，并且愈演愈烈，無(wú)法自拔。從死里逃生的驚弓之鳥(niǎo)修煉成被權(quán)力掌控不能自拔的惡魔，乃至屠殺了上百名囚犯，并且以“抵制日益膨脹的失敗主義，繼續(xù)為德國(guó)戰(zhàn)斗下去”的借口去為自己脫罪。

這個(gè)故事像《皇帝的新裝》一樣荒唐，讓人驚訝于一個(gè)騙子怎么能肆意妄為到這種程度？

但實(shí)際上，這部電影是根據(jù)真實(shí)故事改編的，“冒牌上尉”威利·赫羅德是真實(shí)存在的。

也許就像“眾口鑠金積毀銷骨”一樣，對(duì)別人的誹謗說(shuō)多了就成了“真的”，對(duì)自己的謊言說(shuō)多了也就信以為真了。因此，皇帝們才會(huì)穿著“新衣”，堂而皇之地走到了大街上。

（五）

對(duì)于馬老師這次迎戰(zhàn)事件，我在隨后的報(bào)道中得知：馬老師一開(kāi)始的對(duì)手是位年齡相仿的武術(shù)大師，但因故臨時(shí)退賽，換了對(duì)手，這才把馬老師推到了這不上不下的尷尬境地——這位大師也太不講究了！

想到之前一場(chǎng)馬老師約戰(zhàn)的格斗中，馬老師在最后關(guān)頭果斷報(bào)警避險(xiǎn)，也許馬老師還是有一定自知之明的。

但，想到他的那些豪言壯語(yǔ)，我仍然很好奇他到底知不知道自己沒(méi)穿衣服呢？

這個(gè)問(wèn)題的答案也許只有他自己心知肚明了吧。