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? ? ? ? 迷者外求,覺(jué)著內(nèi)醒;迷者慕師,覺(jué)者慕己。外求受限,內(nèi)醒無(wú)限,依師而不執(zhí)于師,執(zhí)于師不如無(wú)師。依法而不執(zhí)于法,執(zhí)于法,不如棄法。諸師空相,諸法空相。師者,擺渡也!法者,度船也!“真”的上師是用法船將你從此岸的迷境擺渡到彼岸般若,述而不教,度人自渡。這才是為師者無(wú)上的正知和從師者無(wú)量的福德!
? ? ? 沒(méi)有任何所謂外在的“蕓蕓上師”,只有止于內(nèi)在的“正知正覺(jué)”,如果有,也是自我意識(shí)的創(chuàng)造,在本源的意識(shí)狀態(tài)里,你才是最值得敬仰的那個(gè)無(wú)限的“本尊”!
? ? ? 在靈性探索的路上,你也許是為了醒來(lái),也許是為了睡的更香,更如夢(mèng),師又何能?所以,究竟之境一直都是每個(gè)“靈”永遠(yuǎn)都在最佳的時(shí)機(jī)創(chuàng)造的自己最向往的體驗(yàn)和最佳的利益,一切都在以最完美的方式創(chuàng)造和程現(xiàn)!
? ? ? ? 我們?cè)?jīng)并不斷的創(chuàng)造著自己想要的或不想要的一切物質(zhì)世界的體驗(yàn),是“良知”在創(chuàng)造,是宇宙在回饋,在生命的實(shí)現(xiàn)相里,這是一個(gè)完全,絕對(duì)的獨(dú)立創(chuàng)造過(guò)程,與任何人無(wú)關(guān)!