沒(méi)有做成功某件事，實(shí)際上是絕大多數(shù)人終生不斷循環(huán)的過(guò)程，雖然每個(gè)人都知道自己應(yīng)該走那條實(shí)線的路徑，可真的不知道為什么，最終就是沒(méi)在那條路走下去，不是由于我們的執(zhí)行力不強(qiáng)，在某些方面你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們甚至有偏執(zhí)的執(zhí)行力。

只不過(guò)，我們總是在必要的事兒上，執(zhí)行力好像失靈了一樣……可是這是為什么呢？

李老師從三個(gè)自我來(lái)討論闡述

我們的身體里有不止一個(gè)自我。

欲望靈魂

意志靈魂

理性靈魂，

對(duì)于這三個(gè)對(duì)象我們必須明白

直覺(jué)有直覺(jué)的用處，情緒有情緒的用處，元認(rèn)知有元認(rèn)知的用處，它們各司其職，相互配合得好才厲害。

情緒是理智的快捷方式

直覺(jué)是情緒的快捷方式

這個(gè)表達(dá)真夠徹底，我們經(jīng)常在做一件事情，往往是拍腦門(mén)決定的，而這個(gè)拍腦門(mén)的動(dòng)作往往是直覺(jué)發(fā)起的，而大多數(shù)情況下，我們的直覺(jué)會(huì)受到當(dāng)時(shí)的狀態(tài)影響（情緒）

情緒是理智的快捷方式，這讓我聯(lián)想到了ABC理論，大多數(shù)的人總是想通過(guò)改變C來(lái)改變A，往往很難受，因?yàn)锳在正常情況很難改變，只有通過(guò)理智讓我們明白——情境與結(jié)果中間涵蓋對(duì)待這件事的態(tài)度。

而這類型的“理智”，李笑來(lái)老師告訴我，他可以進(jìn)化，直到多次重復(fù)之后變成直覺(jué)，那么這個(gè)物種就發(fā)生了變化。

總得來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵方面的執(zhí)行力差的問(wèn)題可以通過(guò)刻意練習(xí)解決，而一旦解決我們就最終進(jìn)化成新物種