泰國有個很火的警示短片—《用智慧看見那些看不見的事》。

故事情節(jié)是這樣的：氣勢洶洶的老板娘帶兩個小弟，跑到自己的菜市場收租。老板娘邊走邊罵罵咧咧：“我告訴你們多少次，要注意環(huán)境衛(wèi)生了？趕緊準(zhǔn)備好租金先！”

來到聾啞人攤位前，沒有絲毫憐憫，“別給我裝可憐，快點！”來到肉販攤前，直接搬起秤就砸。

來市場買菜的人，終于看不下去了，偷偷拍下老板娘的惡行，加個標(biāo)題：市場老板娘欺負(fù)攤販，毫不猶豫發(fā)到視頻網(wǎng)站。

一時間，老板娘的惡行，在網(wǎng)上引發(fā)軒然大波。短短3天，傳播量超100萬?！白魍鞲！钡睦习迥?，瞬間收到無數(shù)謾罵、攻擊和譴責(zé)：

“死老板娘，變態(tài)！這樣的人，怎么不死一死，社會的垃圾，看這種人的行為，就是要讓她紅?！?/p>

有好事者，人肉出老板娘菜市場的地址，呼吁大家永遠(yuǎn)別去，讓它倒閉。更有甚者，又新拍到老板娘作惡的證據(jù)，上傳到網(wǎng)絡(luò)。

這下徹底激怒了網(wǎng)友。

網(wǎng)友言：“我發(fā)誓絕不會去這家菜市場；要讓它早點關(guān)門。”

如眾人所愿，老板娘的菜市場，一天比一天冷清，最后沒有一位客人光顧。所有人都覺得大快人心，成功伸張了正義?？扇巳硕荚诟L(fēng)譴責(zé)，無端謾罵宣泄自己情緒的同時，卻沒有人在意事實的真相。

實際上，老板娘要求菜場干凈，是希望更多人光顧菜場，好照顧攤販的生意。租金她一分都不會多要，反而會額外照顧聾啞人。搬走商販的東西，是看她帶孩子不易，買下母子的貨物，幫他們解決困難。

怒摔肉販的秤，是因為他總?cè)苯锒虄桑习迥锵Ｍ灰墼p顧客，做個老實本分的生意人。而“處理”攤販，是看到他犯病，把他抬到僻靜的地方照顧、休息。

除此之外，走在路上看到生意不好的人，她都會主動邀到自己的菜場，幫他們渡過難關(guān)。給聾啞人寫紙條，歡迎她到自己的市場擺攤。

“兇神惡煞”只是她的表象，內(nèi)心極度善良，才是老板娘的真相。

從小我們被教導(dǎo)：

耳聽為虛，眼見為實。但很多時候，我們看到的，并不一定是真相。

在如今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時代，人人都可以是信息（圖片、視頻、言論等）的上傳者和傳播者，很多人都是以自己的經(jīng)驗和理解定義他們認(rèn)為的“真相”，斷章取義、跟風(fēng)造勢、集體站隊。從不會獨立思考，也不去理性分析?？墒?，往往事情的真相卻不是他們臆想的那樣。

正如短片結(jié)尾說得那樣：人的價值，不能僅僅以你所看到的畫面作為判斷。

由此，如何“打開你的頭腦，用智慧看見沒看見的事”就變成了我們需要學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的重點。

最近在看高原的《看到并看見》，在書中，高原通過闡述洞見能力的本質(zhì)、提升方法和應(yīng)用策略，幫助我們穿過復(fù)雜的表象，看到事物的本質(zhì)與趨勢，做出精確與高效的判斷，讓我們學(xué)會撕開事物的偽裝，在似是而非的選項中發(fā)現(xiàn)正確的答案。

全書共八個章節(jié)， 層層遞進(jìn)剝開洞見的本質(zhì)，教我們成為一個看到并看見的犀利的人。書中還貼心地附帶了《讓你從此“變得犀利”的100條忠告》一文，

個人覺得有點像錦囊，有者一語驚醒夢中人的妙用。

我相信我們大部分人都是缺乏洞見能力之人，我們很多時候是沒法犀利的看到問題本質(zhì)的。我們經(jīng)常性依靠直覺或是長久以來的經(jīng)驗，就直接做出了判斷，但往往卻是錯誤的。

那么什么是洞見？

所謂的洞見，通俗來講，它是人對于事物的最直接和最有效的判斷能力，它繞開了經(jīng)驗法則，但又嚴(yán)格遵循事物的規(guī)律。簡單地說，它將我們的分析型思維與由直覺產(chǎn)生的才能充分結(jié)合起來，對問題進(jìn)行創(chuàng)新性的思考并作出更為準(zhǔn)確的判斷。

簡而言之，洞見不是“定論未來”，而是“感知未來”。

那如何精準(zhǔn)和快速地看到本質(zhì)？

愛默生說過：“人們只想看到他們想看到的一面?！毖垡姴灰欢閷崳H眼看到的也未必就是“真實”的。你一直以來所認(rèn)可的“本質(zhì)”，有可能只是有意涂抹的假像，我們看到的僅是自己“想看到的信息”。在多個可選擇的事實之間，我們總會選擇那個自己最想相信的選項。你看到什么，首先取決于你想用它做什么，其次則取決于你的眼光、知識水平、視野和規(guī)劃。

所以，想要看到本質(zhì)，我們首要的要勇敢地打破“信息閉環(huán)”：在確認(rèn)收集到充分的信息之前，不要輕易做出判斷；在得出最后的結(jié)論之前，先假設(shè)一下相反的結(jié)論，這會讓我們看到不一樣的信息。

其次，要走出思考的“牢房”，用問題直接否決“問題”：

不要急于承認(rèn)問題，而是開啟懷疑的步驟；

承擔(dān)責(zé)任，但要收集真實的信息；

在尊重事實的基礎(chǔ)上，制定客觀的計劃；

采取靈活而不是刻板的行動，直接解決問題。

最后就是要看到“不同層次”的現(xiàn)實，找出它們的聯(lián)系。

《看到并看見》一書中，很可貴的是給我們提出了重建“判斷系統(tǒng)”的思想原則，這是我們獲取和提升洞見能力的人基礎(chǔ)：

1、簡化原則

簡化思考的原則在于“對信息的簡化”。即，學(xué)會篩選所有的必要條件，知道你要達(dá)成的主要目標(biāo)，尋找并且考量關(guān)鍵的替代方案。然后進(jìn)行簡單而且專注的思考。

2、定量原則

定量原則，這是我們要搜尋各種根據(jù)，并在此基礎(chǔ)上行事，并且適度地反問思考，通過反向的推導(dǎo)得出正確的判斷。要有犀利的洞見和較大的成效，我們需要對諸多因素都進(jìn)行定性和定量的綜合分析。

3、判斷原則

判斷是幫助我們理解一個問題（事物）背后的含義并作出定性，然后做出選擇。在做判斷時，應(yīng)該先解決“不需大腦思索”的大問題，然后再從自己的境地（需要）開始思考。

4、過濾原則

沃格爾的研究表明過濾掉“無用信息”可以幫助我們提高對于真正重要的信息的記憶和利用效率。為了提高判斷的準(zhǔn)確率，我們要過濾信息，而不是增加信息的庫存。

高原的《看到并看見》是一本寶藏，可以深深反省自己的不足，我們可以在里面發(fā)現(xiàn)很多自己沒有注意到的關(guān)鍵點，可以幫助我們升級或是重建判斷系統(tǒng)。

你為什么糾結(jié)？為什么事后懊悔？為什么在同一個問題上屢摔不爽？還不是因為缺乏洞見，看不清其本質(zhì)，又沒有較為正確的“判斷系統(tǒng)”？

一本能讓你變犀利的書，就問你看不看？