貪婪的逆反，低欲望社會(huì)

當(dāng)前，財(cái)富治療已經(jīng)成了一個(gè)實(shí)際行業(yè)（完全可以預(yù)料，它起源與美國(guó)），其實(shí)踐者堅(jiān)持認(rèn)為，我們應(yīng)該更加同情這些超級(jí)富翁，因?yàn)檫^(guò)度財(cái)富可能給這些敏感人群帶來(lái)嚴(yán)重的心理問(wèn)題。

—— 斯圖爾特·西姆 《貪婪的七宗罪》

1991年日本經(jīng)濟(jì)泡沫破滅后，經(jīng)濟(jì)不斷低迷，越來(lái)越多的年輕人放棄了夢(mèng)想，沒(méi)有干勁，不結(jié)婚、不生子、不買車買房，宅文化盛行，一日三餐從簡(jiǎn)，只滿足最基本的生存需求，避開(kāi)所有麻煩的事情，逃避職業(yè)上的競(jìng)爭(zhēng)和壓力。后來(lái)，日本著名管理學(xué)家大前研一寫了一本書，名字就叫《低欲望社會(huì)》。

作為曾經(jīng)的亞洲四小龍之一的韓國(guó)，目前情況也不容樂(lè)觀。財(cái)團(tuán)壟斷（四大集團(tuán)，財(cái)可通神），階級(jí)固化，房?jī)r(jià)高昂，就業(yè)困難，薪酬偏低，年輕人再怎么努力也無(wú)法改變命運(yùn)，因而放棄拼搏，開(kāi)始凡事“湊合”?！皽惡隙热?，反正也無(wú)法改變命運(yùn)”。2020年7月聯(lián)合國(guó)人口基金發(fā)布的《2020世界人口狀況》報(bào)告顯示，韓國(guó)的總和生育率在世界198個(gè)國(guó)家和地區(qū)中排名倒數(shù)第一。相反，韓國(guó)的自殺率卻西排在世界前列，甚至連年高踞榜首。

近年來(lái)，中國(guó)也顯示出了類似的勢(shì)頭。高房?jī)r(jià)、高壓力、高工作強(qiáng)度、消費(fèi)不振、出生率一路下滑、老齡化一路飆升，年輕人開(kāi)始自稱“躺平”——癱倒在地，不再雞血沸騰、渴求成功，選擇以最無(wú)所作為的方式反叛裹挾。不過(guò)，中國(guó)的制度、習(xí)俗、觀念甚至都不允許躺平，隨時(shí)有親人朋友喊你起床。相反，中國(guó)人也更“爭(zhēng)氣”，更內(nèi)卷，更拼命。然而，無(wú)論是躺平還是拼命，都不是正常的人生，正常的人生應(yīng)該有理想，有追求，發(fā)揮潛力，創(chuàng)造價(jià)值，同時(shí)，節(jié)制、淡然、隨性，甚至“飄逸”。

如果，低欲望、湊合、躺平……，可以籠統(tǒng)地概括為一種“懶惰”。法國(guó)作家安德烈·勞克在其一本有趣的著作——《懶惰的歷史》中也曾引用孟德斯鳩的話，指出財(cái)富不均將導(dǎo)致懶惰，以至意志消沉，情感低落：

當(dāng)閑人占據(jù)了優(yōu)勢(shì)地位，而且獨(dú)占多余的財(cái)富，其他人就必須依賴他們，甚至漸漸喜愛(ài)被奴役，厭惡自由。如此以來(lái)，低落的士氣會(huì)摧毀積極性：“好奇心、高尚的事業(yè)、健康的情感都失去了土壤，只會(huì)滋生被動(dòng)的癖好，無(wú)所事事會(huì)讓他心滿意足?！?/p>

財(cái)富，本來(lái)像陽(yáng)光一樣刺激欲望的滋長(zhǎng)，卻因?yàn)檫^(guò)于炙熱而烤死了欲望的生命！

然而，今天，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)依然是我們最高的追求，因?yàn)槲覀儐适Я似渌魏斡袃r(jià)值的理想；兩級(jí)分化依然愈演愈烈，因?yàn)槲覀兊种撇蛔≠Y本的力量；一邊是底層的無(wú)望掙扎，一邊是頂層的奢侈腐化！

今天，縱然物質(zhì)已經(jīng)極其富余，我們依然不能得到滿足；縱使技術(shù)已經(jīng)極為高端，我們依然不能享受輕松；即便精神空虛，我們也不；即便精神空虛道德淪喪，我們也不愿放手財(cái)物，卸載壓力；即使天崩地裂山河破碎，我們也不會(huì)改弦更張，做出改變！

我們寧愿縱容資本讓其為所欲為，也不顧人類死活，盡管讓其自生自滅！

參考文獻(xiàn)

【英】斯圖爾特·西姆 著 貪婪的七宗罪 諸葛雯 譯 北京：中國(guó)友誼出版公司2018年11月 第一版
【法】安德烈·勞克 著 懶惰的歷史 繆伶超 譯 上海：上海書店出版社 2015年7月 第一版