? ? ? ? 什么是童年？尼爾·波茲曼在書中闡釋：“童年”是一個(gè)被發(fā)明出來的概念，印刷術(shù)普及之前，兒童與成人之間靠口語傳播，彼此分享基本相同的文化世界，童年起初不需要存在，所以人類并沒有“童年”。但是，在印刷術(shù)普及之后，文字成了主要的傳播載體，文字主導(dǎo)著傳播，成人掌握著文字知識(shí)的世界，兒童與成人之間就出現(xiàn)了一道文化知識(shí)鴻溝，而這種認(rèn)知的差距便催使著“童年”誕生。在這里，“童年”指的不是人類成長必須經(jīng)歷的初步階段和萌芽階段，而是指兒童群體與成人群體之間認(rèn)知的差距所造成的知識(shí)量空白或是欠缺的現(xiàn)象。而從小聽到大的，大人們常常說的“你還小不懂，長大了就懂了”，我想“你還小”的階段便也就是指“童年”了吧。

? ? ? ?? 那什么是童年的消逝？童年為何會(huì)消逝？波茲曼在書中闡釋：隨著電視的出現(xiàn)，理解電視的形式不需要訓(xùn)練；對頭腦和行為，電視都沒有復(fù)雜的要求；電視不能分離觀眾；這也就使得兒童可以通過電視這一覽無余的媒介了解認(rèn)知到成人的世界，兒童被成人化，久而久之就彌補(bǔ)了所謂“童年”的認(rèn)知差距?！巴辍本妥匀宦帕恕和貌槐瘸扇松?，甚至還通過電視接觸到一些成人世界里暴力色情的東西，這些都會(huì)給心智不成熟的兒童帶來負(fù)面影響。波茲曼這里對“童年的消逝”的闡釋似運(yùn)用到了“涵化”理論，都注意到了電視媒介對受眾認(rèn)知的影響。電視媒介的興起，信息共享壁壘被打破，兒童和成人可以共享一切信息，成人與兒童的界限逐漸模糊，我想這也就是為什么現(xiàn)在小孩普遍早熟、成熟的原因，從小便是在信息高度發(fā)達(dá)、傳播門檻低的傳播環(huán)境里面生活，了解得更多，認(rèn)知面更廣，久而久之理解事情就會(huì)變得偏成熟，丟了孩童本身的稚氣。而兒童時(shí)期又是頭腦思考比較活躍、認(rèn)知欲望茂盛的時(shí)段，兒童對未知的一切充滿了好奇與熱情，而此時(shí)兒童接受到的第一的新知識(shí)與認(rèn)知，對其自身的影響是十分巨大的，甚至影響一生，所以我覺得波茲曼提出的這一關(guān)于成人與兒童認(rèn)知界限模糊、“童年”消逝的命題是值得去深思的。我想關(guān)于這方面的解決措施，美國在之后的97年實(shí)施的電視節(jié)目分級(jí)制度便是看到了這種現(xiàn)象并嘗試著解決，而去捍衛(wèi)孩子們的“童年”。

? ? ? ? ?? 那我們要怎樣去保衛(wèi)我們的童年？波茲曼表達(dá)出態(tài)度是消極悲觀的。但是他也提出了自己的一個(gè)可能的解決方法。他認(rèn)為，我們需要再一次的學(xué)習(xí)文字，需要再一次提高知識(shí)獲取的門檻，這樣我們才會(huì)為了獲取知識(shí)而進(jìn)行和印刷文字時(shí)代相似的學(xué)習(xí)過程，成人和兒童的界限才會(huì)又慢慢清晰，把“童年”慢慢找回來。但是科技是在不斷發(fā)展的，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的媒介更興盛，各式各樣的信息更加唾手可得，人們果真能放下手中的手機(jī)來真正回歸文字閱讀嗎？那我們在這樣的信息爆發(fā)的時(shí)代，還能守住自己的童年嗎？

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? 18廣電李秋麗

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? 寫于2020.5.27晚