? ? ? ? 我最初接觸傳統(tǒng)文化，是在書籍和光盤里面，領(lǐng)我入門的是我的丈夫。他喜歡看《金剛金》、《壇經(jīng)》一類的佛教書籍，在新華書店里買了幾本放在柜子上，沒事喜歡隨手翻著看。閑暇之余，他常常放凈空法師、道證法師、索達(dá)吉堪布、陳大惠老師、胡小林老師等傳統(tǒng)文化老師講課的光盤聽。俗話說“近朱者赤近墨者黑”，我跟著丈夫看過一些傳統(tǒng)文化課的講座。當(dāng)時我只是湊熱鬧，或者說是一種被動的學(xué)習(xí)。和丈夫在一起共同生活，他聽，我不聽也不行。閑聊的時候，丈夫總喜歡給我講一些子孝孫賢的故事，我把這些稱之為虛無縹緲的大道理，遠(yuǎn)離柴米油鹽醬醋茶的日常生活，沒有煙火氣息。那時我很郁悶，覺得和丈夫好像生活在兩個不同的世界里，他靠精神活著，而我卻需要牛奶和面包。有時聽厭煩了，我會毫不客氣地對他說，別整那虛頭巴腦的。我甚至一度很反感和排斥傳統(tǒng)文化。
? ? ? ? 不過我也很好奇，想看看丈夫?qū)W的到底是什么東西。漸漸的，我也會主動聽聽道證法師的講座，什么《毛毛蟲變蝴蝶》，或者凈空法師的《智慧教育》，最喜歡聽索達(dá)吉堪布上師在國內(nèi)外大學(xué)的演講，還買了他的《苦才是人生》、《做才是得到》兩本書。一天閑著沒事，我翻了翻《壇經(jīng)》這本書，覺得六祖的經(jīng)歷太神奇了，一個大字不識的人，聽別人誦《金剛經(jīng)》，很感興趣，就出家去找五祖。五祖問他是哪里人，來做什么，六祖竟然說他來做佛的。五祖說他是嶺南的、沒有開化的人，他說人有南北之分，佛性卻沒有差別，人人都具有佛性。他不會寫字，卻做出了“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵?！泵餍囊娦缘馁首?。五祖只給他講解了幾句《金剛經(jīng)》，他就開悟了。六祖的傳奇人生，讓我驚嘆不已，當(dāng)然也百思不得其解，一個大字不識的人，怎么就能成為一代高僧，傳經(jīng)布道，教化眾生呢？看完《壇經(jīng)》，我又讀了讀《金剛經(jīng)》，因為沒有佛學(xué)功底，沒有讀懂。只是覺得 “若為人輕賤，是人先世罪業(yè)，應(yīng)墮惡道。以今世人輕賤故，先世罪業(yè)即為消滅”這句話很有意思。
? ? ? ? 雖然我的學(xué)歷很高，學(xué)的又是漢語言文學(xué)專業(yè)，還是一名教師，卻對傳統(tǒng)文化知之甚少，上了十多年的學(xué)，學(xué)的都是一些應(yīng)試教育的知識，學(xué)完了也就丟一邊了。在和丈夫共同生活二十多年里，我斷斷續(xù)續(xù)地、零零星星看了一點儒釋道三家的經(jīng)典書籍，不知不覺中，播下了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的種子。當(dāng)時沒有什么特殊的感覺，覺得這些經(jīng)典就是教人存好心，說好話，做好事，當(dāng)好人。在學(xué)習(xí)的過程中，我也產(chǎn)生了一些疑問?，F(xiàn)在的人都追求自由、平等、民主與法制，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是不是復(fù)古和倒退？無私奉獻(xiàn)、無欲無求不是束縛了人的個性發(fā)展嗎？學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化到底有什么用？如何能與個人的所思、所說、所行聯(lián)系起來？
