行:
今天看得到羅振宇老師談善念，說二戰(zhàn)德軍入侵巴黎后，希特勒下令，假如以后戰(zhàn)敗，撤退時要摧毀巴黎，結果守衛(wèi)巴黎的德軍司令良心發(fā)現(xiàn)，最后沒有執(zhí)行毀滅撤退命令，而是保全巴黎全貌，向盟軍投降。那么他這個善意，是靠什么來維護的？
文章最后總結說，如果一個普通的、平庸的人，可以因為在龐大的組織中，犯下滔天大罪，那是因為他躲在組織后面，規(guī)避了個體的責任。
但是反過來，只要這個社會有一種機制，把責任從組織那里，從大機器那里轉到他個人身上，人的良知和對保全自身的愿望，就可以發(fā)揮作用了。
羅振宇老師最后說，善良是靠什么維護的？靠每個人對自己負責。
感:
戰(zhàn)爭讓人猙獰發(fā)狂，獸性大發(fā)。想想抗戰(zhàn)，六朝金粉南京淪陷時被付之一炬的慘絕人寰。
戰(zhàn)爭就是有組織的惡向膽邊生的集體體現(xiàn)。
思:人之初，性本善，性相近，習相遠。
但是走向社會這個大染缸后，在紛繁復雜的集體環(huán)境下，到底心存善念多為他人著想，還是多為自己打打小算盤，這個如何平衡把握考驗著你我他。
我感覺，一般私底下，個人小家基本能自我約束，但是集體情況下，就不那么靈光了，還是要靠制度約束。
比如衛(wèi)生這塊兒，咱們在家里，除了邋里邋遢那種，一般都是保持窗明幾凈干凈利落。
但是大街上公共場合的衛(wèi)生，隨地吐痰亂扔垃圾隨處可見，大家都覺得，別人做的，我做不得？他壞我也壞，破壞靠大家，結果還得靠保潔員的認真清掃來維護。
還有比如機動車過斑馬線禮讓行人。
擱過去，機動車牛著呢，誰讓你行人。禮讓那是傻缺。
現(xiàn)在呢，成常態(tài)，倒不是那些司機良心發(fā)現(xiàn)，而是有條例在那約束，有探頭在那監(jiān)控，你違反了就罰款扣分，不含糊。
這就是靠制度約束人性。
靠道德？不聽咋辦，看著辦還不是干瞪眼。
所以，最終還得落實到制度層面的約束上。
行:
所以我覺得，羅振宇老師的想法是好的，希望個人自動自發(fā)覺醒，在道德感召下好自為之，不給他人和社會添麻煩。
但是，在當下這個人人自危，造假橫行，互相傷害的環(huán)境下，一味強調道德往往顧此失彼，還給壞人留下可乘之機。
比如昨天發(fā)生的重慶公交車沉江事件，司機和乘客處置不當是主因。
但是其他乘客不聞不問，事不關己高高掛起的態(tài)度，最終也傷害了自己。這個時候，就要從制度上規(guī)范，比如遇到乘客挑釁，司機就靠邊停車報警等。
人要心存善念，在集體環(huán)境下，主要還是靠制度配套約束，如此，社會才能和諧穩(wěn)定。
