亂翻書2312：《長安的荔枝》

許多次，在書店的推薦書架上，看到這個顯赫的書名——《長安的荔枝》，看到這位熱門的作家——馬伯庸。書不大，讀起來全無滯障感，也就是一兩個小時的光景，便翻完了。不得不說，這個世界真有機緣巧合一揮而就的天授之書，真有天才詩人李白那樣的天才作家。

一、內(nèi)容大要

行道之士所行之道是天地自然之道，天地自然之道講究的是“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵”。大隱隱于市，行道之士最應該有的智慧便是為著理想的“和光同塵”。馬伯庸在其小說《長安的荔枝》中，講述了荔枝轉(zhuǎn)運使李善德創(chuàng)造性地完成從嶺南轉(zhuǎn)運新鮮荔枝到皇城長安的故事。對于李善德而言，技術(shù)上的創(chuàng)新創(chuàng)造并不是最難的。較之技術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)造更為難的是“做人”，倘若不懂得“和光同塵”，非但完不成鮮荔枝轉(zhuǎn)運的任務，而且有性命之憂。試想，一件歷朝歷代各種官員都干不成的事兒，輕易地被他用技術(shù)手段解決了，那些與之相關(guān)的官員還有什么臉面立于朝堂之上。李善德為了讓自己的技術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)造不至于胎死腹中，與相關(guān)的大臣利益均沾，努力將轉(zhuǎn)運之功歸到“大家”身上，最后才有了“紅塵以及妃子笑，無人知是荔枝來”。

二、摘記微感

1、李善德買了房產(chǎn)，有人“恭喜監(jiān)事鶯遷仁里，安宅京室”。這話，顯然是作者從某處不相干的文獻中信手拈來的。書中，許多內(nèi)容都是如此。

2、馬伯庸的小說《長安的荔枝》中，詩人杜甫講過一個老兵的故事。老兵是年老入伍，天天恐懼絕望。有一天，他在戰(zhàn)場上被一個兇狠的敵人壓住，眼看要被殺，他發(fā)起狠來，用牙齒咬掉了對方的臉頰肉，這才僥幸反殺。老兵突然明白，既是身臨絕境，退無可退，何不向前拼死一搏的，說不定還搏出微茫希望。從此以后，他拼命練習刀術(shù)，練習騎術(shù)，每天從高山一路沖下，俯身去拔取軍旗。憑著這一口不退之氣，他百戰(zhàn)幸存，終于從邊疆回到長安城里。

杜甫講“我之境遇，比這老兵好了很多，他能多劈一刀在造化上，我為何不能”，然后振奮精神，寫出了《三大禮賦》，受到皇帝的青睞，成為集賢院學士。并立志把天下寂寞無聞的人與事記都記錄下來，不教青史無痕。

3、嶺南官員何履光說起李善德，記起第一次見李善德時他伏地等著受死的樣子，確實一副不打算活的樣子。認為這種人最討厭，就像蚊子一樣，一巴掌就能拍死，但流出的是你的血。

4、嶺南人張九齡當年因為位高權(quán)重受了李林甫的猜忌，皇帝聽信讒言，送了他一把白羽扇，暗喻放權(quán)。張九齡只好辭官歸鄉(xiāng)，寫了一首《歸燕詩》：無心與物競，鷹隼莫相猜。

5、靈感源源不斷，毛筆勾畫不斷，李善德此時進入了一種道家所謂“入虛靜”的奇妙狀態(tài)。過去的經(jīng)驗與見識，融匯成一條大河，汪洋恣肆，奔騰咆哮。這一刻，他不是一個人在計算，陳子、劉徽、祖沖之在這一刻魂魄附體。李善德的眼睛布滿血絲，卻絲毫不覺疲倦，恨不得敲開自己腦殼，一磕到底，把腦漿直接涂抹在紙卷之上。

6、李善德的朋友韓洄建議：“你若在呈上轉(zhuǎn)運法之時，附上一份謝表，說明此事有嶺南五府經(jīng)略使著力推動，別人還會爭功嗎？”

做官之道，其實就三句話：和光同塵，雨露均沾、花花轎子眾人抬，一個人吃獨食，是吃不長久的。

7、楊國忠說：“你拿了我的牌子，還要按照流程發(fā)牒，豈不壞了本相的名聲？——流程那種東西，是弱者才要遵循的規(guī)矩?！?/p>

8、李善德飛快算出，按照楊國忠的辦法，這一次轉(zhuǎn)運荔枝，共有兩萬五千七百貫結(jié)余。

楊國忠告訴他這筆結(jié)余全數(shù)入了皇帝的大盈庫。

李善德頓時明白，自己只是想著怎樣找皇帝要錢去辦事，殊不知有人不但幫皇帝辦完了事，還幫皇帝賺了一大筆錢。

9、最后，覺察出背后的高人居然是高力士，一切手段恰如羚羊掛角，全無痕跡。

10、《決算！忠臣藏》《搬家的大名》《超高速！參勤交代》《點下，給您利息》