道德經(jīng)(一百三十六)> 故必貴而以賤為本

故必貴而以賤為本,必高而以下為基。


【注釋】


【感悟】

<感悟源于作者本心,不含學(xué)術(shù)分析>

結(jié)合上一節(jié),通俗的講:得道的方法是目的性不要過強(qiáng),要輕松的去做事。因此人們所謂的下賤的、底層的才是根本,而高貴的、上層得必然要以此為基礎(chǔ)。

老子告訴人們認(rèn)真對(duì)待每一件細(xì)微的事情和工作,高大都是以微小為基礎(chǔ)的,踏實(shí)做好微小的工作,把微小的工作做到極致,就是從量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

換一個(gè)角度想,其實(shí)根本無所謂貴賤高下,人們所謂的下賤具有反而是高貴的基礎(chǔ),從某個(gè)意義上來說,下賤才是高貴。

<上一篇? ? ? ? ? 查看專題? ? ? ? ? 下一篇>

最后編輯于
?著作權(quán)歸作者所有,轉(zhuǎn)載或內(nèi)容合作請(qǐng)聯(lián)系作者
【社區(qū)內(nèi)容提示】社區(qū)部分內(nèi)容疑似由AI輔助生成,瀏覽時(shí)請(qǐng)結(jié)合常識(shí)與多方信息審慎甄別。
平臺(tái)聲明:文章內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))由作者上傳并發(fā)布,文章內(nèi)容僅代表作者本人觀點(diǎn),簡書系信息發(fā)布平臺(tái),僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。
禁止轉(zhuǎn)載,如需轉(zhuǎn)載請(qǐng)通過簡信或評(píng)論聯(lián)系作者。

友情鏈接更多精彩內(nèi)容