臨濟(jì)宗到宋代，分為兩支，一為黃龍，一為楊岐。黃龍南禪師作為分支的祖師，年輕時(shí)很受器重。云門宗的懷澄禪師很器重他，讓他分座接眾。按照叢林規(guī)矩，一般分座者，是首座、西堂等四班首。叢林里的兩序，大概是四班首和八綱領(lǐng)的結(jié)合，班首是管理修行的，八綱領(lǐng)，也就是八執(zhí)事，是管理寺院事務(wù)的，有比喻為宰相和大臣的。這說明懷澄覺得黃龍南很有水平。作為學(xué)人來說，受到住持的器重，自然覺得有知遇之恩了。

因此，有天，某個(gè)人對(duì)黃龍南說：你這個(gè)人資質(zhì)不錯(cuò)，但是沒遇到好老師，懷澄禪師雖然是云門宗的法脈，但是呢，他教的那幾下子不管用。說這話的是誰呢，是南昌人文悅禪師。文悅禪師說這句話，黃龍南就不高興了，拿枕頭砸文悅。

第二天，文悅向黃龍南道歉，但還是很真誠的說：懷澄那個(gè)教法不行，有死語授人，死語能讓人活嗎？黃龍南就問：那你說哪個(gè)老師可以？文悅說：石霜楚圓可以，很有手段，你應(yīng)該早點(diǎn)去見他。黃龍南心想：這文悅的師傅是南昌灣里區(qū)翠巖禪寺的守芝禪師，他推薦我去找石霜，對(duì)他也沒什好處??？

黃龍南收拾行裝，準(zhǔn)備去找石霜。石霜在哪里呢？在現(xiàn)在的湖南瀏陽。黃龍當(dāng)時(shí)在泐潭，就是現(xiàn)在宜春靖安的寶峰寺，從靖安到石霜，要經(jīng)過江西萍鄉(xiāng)，路過楊岐山到瀏陽，萍鄉(xiāng)和瀏陽很近的。黃龍到萍鄉(xiāng)的時(shí)候，聽說石霜這個(gè)人不行，怎么呢？石霜當(dāng)個(gè)住持，百事不管，還喜歡罵人，罵別的寺院如何如何。黃龍一聽，看來石霜不咋樣，很后悔，就在萍鄉(xiāng)停留下來。

黃龍找?guī)讉€(gè)人一起到了衡山，在衡山的福嚴(yán)寺掛單。福嚴(yán)寺的住持也很喜歡黃龍南，讓他作書記。書記在叢林里是掌管寺院文書的，對(duì)內(nèi)記錄住持的開示，對(duì)外的通告文案，都由黃龍南負(fù)責(zé)。但不久福嚴(yán)寺的住持去世了，衡陽的郡守安排新的住持。這個(gè)新住持不是別人，正是詬罵諸方的石霜楚圓。這真是有緣分啊。

黃龍南也覺得有緣分啊，于是他遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀察石霜，驗(yàn)證下文悅對(duì)石霜的評(píng)價(jià)。結(jié)果呢？他發(fā)現(xiàn)石霜這個(gè)人很有威儀，但是呢，說的話，聽不得。石霜照樣罵別的寺院別的禪師，尤其是罵黃龍以前的恩師泐潭懷澄。當(dāng)然，石霜批判的是某些禪師平日所提倡的，他批判的這些，正是懷澄作為法寶教給黃龍南的。每次聽到這里，黃龍南就氣索而歸。

但是黃龍不愧是黃龍啊，頭腦轉(zhuǎn)得快。他罵他的呀，我干嘛要自我設(shè)置障礙呢？我是來求道的呀，不是來聽他罵人的呀。于是，黃龍一天晚上，非常誠心地向石霜請教。石霜很客氣，請他坐，說：你本來就是名聞叢林的名人了，現(xiàn)在到我這里，咱們可以共同探討下佛法。這話說的很是客氣呀。

住持說得這樣客氣，來請教的黃龍姿態(tài)便放得更低了。于是哀切懇求石霜指示一下心要。石霜說：你既然是云門宗的，那么，云門宗的宗旨想必你是很了解了。云門宗有個(gè)公案，就是洞山守初遇云門文偃，云門對(duì)洞山說，放他三十棒。那么你說，這放過他三十棒，是該放呢，還是不該放呢？或者說：洞山是該打呢，還是不該打？

黃龍回答：該打。石霜很是不屑：聽說放過他三十棒，就該打，那你從早到晚，聽鳥鵲叫，聽鐘鼓聲都該打嘍？這樣打下去，何時(shí)是個(gè)頭呢？黃龍一聽，不知所措。石霜卻說：我開始還以為當(dāng)不了你的老師，現(xiàn)在可以了。你跪下拜我。哎呀，這石霜覺得水平超過黃龍，真是一點(diǎn)也不客氣啊。某甲看到這里，僧寶傳記載的是：即使拜。公拜起。某甲看到這里，覺得黃龍的汗都流下來了。

石霜繼續(xù)說：假如你能領(lǐng)會(huì)云門的宗旨，就應(yīng)該知道趙州勘破臺(tái)山婆子的公案，那么你說說，哪里是趙州勘破婆子的地方？他到底勘破了個(gè)什么？黃龍一聽，沒轍，不知道呀。面熱汗流，就退出來了。

到了第二天，黃龍去找石霜，石霜罵人的本色又展現(xiàn)了。圍觀的人很多呀，想當(dāng)年，黃龍也是領(lǐng)眾修行的一方人物呀，當(dāng)著這么多的人被罵，多么尷尬呀。黃龍就說：我正是不知道，才問你呀，我問你就罵，我問你就罵，罵難道屬于慈悲的法布施嗎？這個(gè)時(shí)候，石霜就像變臉一樣，反而笑了：你覺得是罵嗎？一下子，黃龍就悟了，然后不覺失聲說：懷澄禪師果然是死語授人啊。

黃龍南的開悟偈子，是就這個(gè)趙州勘婆子的公案寫的：杰出叢林是趙州，老婆勘破沒來由。而今四海清如鏡，行人莫與路為仇。黃龍開悟后，在石霜身邊待了一個(gè)月，就離開了，這個(gè)時(shí)候，三十五歲。某甲以前看燈錄，一般開悟后呆個(gè)十幾年的大有人在，但呆這么短時(shí)間的，也是少見。估計(jì)石霜手段確實(shí)有效，但是罵人還是讓人受不了。當(dāng)然，這是某甲的妄測。

黃龍開悟，涉及兩個(gè)公案。放過洞山三十棒的公案，明確宗師手段，實(shí)際上好領(lǐng)會(huì)。云門放過洞山三十棒，是因?yàn)槎瓷交卮鹪崎T的答話，問什么答什么，隨著語脈走，完全沒有道人的本色。說放過他三十棒后，第二天還問云門錯(cuò)在哪里？這說明，因?yàn)橐痪湓挘瓷较肓艘煌砩?，又隨著語脈走了。黃龍回答石霜，說洞山該打，豈不是又跟著石霜的語脈走了？所以石霜呵斥他。云門洞山的公案關(guān)鍵是要看到云門的手段，重點(diǎn)并不在具體的該打不該打。

趙州勘婆子的公案，某甲在空間早就寫過這個(gè)公案。這個(gè)公案中，婆子是在放煙幕彈，趙州是深深知道的。好個(gè)師僧又恁么去？就是個(gè)煙幕彈。此公案也要明確婆子和趙州的手段在哪里，明白了這個(gè)，明白了宗師的手段，就明白法無定法，法非從人得，內(nèi)心要安穩(wěn)，龍銜寶珠，游魚不顧。

所以黃龍說：老婆勘破沒來由。石霜指著“沒”字，黃龍會(huì)意，作了修改。趙州勘破婆子，實(shí)際是不存在勘破不勘破的問題，因?yàn)橼w州是內(nèi)心安穩(wěn)的人，他勘破婆子是無事生非嗎？他勘破婆子是有意放煙幕彈嗎？說沒來由，是說婆子無事生非。有意放煙幕彈，勘驗(yàn)過往衲子，也是有來由的。所以五燈會(huì)元記載這個(gè)偈子，這一句是“有來由”。

黃龍南這一悟道于臨濟(jì)宗門下，這個(gè)影響挺大的，想當(dāng)初，他從泐潭離開，就引發(fā)一些泐潭的弟子追隨而來，等到黃龍?jiān)倩氐姐钐兜臅r(shí)候，發(fā)現(xiàn)他那個(gè)時(shí)候認(rèn)識(shí)的人都離開了。后來黃龍?jiān)谕菜庐?dāng)住持，泐潭懷澄派人去記錄回黃龍南平時(shí)的提倡之語，發(fā)現(xiàn)，都是臨濟(jì)宗的風(fēng)格，頗為不爽啊。而這個(gè)時(shí)候又聽說他嗣法于石霜，泐潭的一些人都離棄了泐潭，奔向黃龍南，哎，魅力就這么大，沒辦法。