? ? ? ? 再讀《水調歌頭》，不覺拍案叫絕！南宋胡仔《苕溪漁隱叢話》中對蘇詞的評價曰：“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢?！边@話雖有過，但也可見蘇詞之地位，就我這半斤八兩的門外漢，讀了《水調歌頭》也會擠點東西出來，終覺這詞不一般。說實話，這首詞從昨晚到今早我一直拿在手里反復的看，手里的材料比較少，總看不出一點端倪，但總覺得讀一遍就有一遍的味道，那味道說不出，道不透，卻余味無窮，讓人手不釋卷，讀了一遍又一遍。直覺告訴我這首詞寫的太美了，太曠達了，太瀟灑了，太空靈了！我不由得拿起筆又抄下這首詞：

《水調歌頭》蘇軾

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

? ? ? ? 今天早上要上劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》，后面緊接著就是蘇軾的《水調歌頭》，備課時無意讀到了劉禹錫的一首詩，有這樣一句寫到：試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。一個“清”字映入我的眼簾，“清”字有清爽，天高氣清，清朗，清淡，清幽，清明……劉禹錫將秋的特點一字概具，妙哉，絕也！這句詩使我豁然開朗，突然想到“起舞弄清影”一句，仿佛我找到了這個季節(jié)的這兩個人之間的相似點。再看書上的注釋：詩人在月光下起舞，影子也跟著舞動。瞬間感覺意境與韻味全無。再想想李白的“對影成三人”覺得注釋更俗。在我看來，這一句斷然不應該這樣望文生義，這一句的妙處全在于一個“弄”字，想到“云破月來花弄影”，“弄”字是一個主觀意念的發(fā)生，而不是影子的模仿。那就是說，蘇軾是把影子當作“弄”的對象（或者為知己），是在對影互舞??！我于是抓住了這一點，再去追尋“清影”，“清影”是什么影？我們見過陰影，黑影，疏影，“清影”該怎么解釋？想來想去，我把它解釋為如水一般的月光下的影子，一種孤獨的影子。于是便引出了一個對象——月亮，再去從頭讀一遍，心若明星一閃，好個一個詞呀！原來這首詞的上下闋兩部分在講兩種關系，第一部分是人與月，第二部分是月與人。

? ? ? ? 明月幾時有？把酒問青天。作者一下子將生命的思考追溯到時空的盡頭，這個盡頭是兩個世界的交際點。作者抬頭望月，在望恰似人間的另一個世界，假如人間是一個以蘇軾為中心的世界，那么青天就是一個以月亮為中心的世界。這是兩個世界之間的對話，蘇軾向青天發(fā)問：“明月啊明月，你是何時生成的？你到底要長成什么樣子？你的世界現在是哪一年??？我真想乘風來看看你！”突然間一想行不通，瓊樓玉宇是晶瑩剔透的，到了天上、明月里，還會有影子嗎？天上的時光又是那么的漫長，呆在一個連影子都沒有的廣邈時空里，還不如回到人間來獨自與影互樂，至少還能弄輕盈，至少愁緒不會被時空拉長，何似在人間！

? ? ? ? 可是這話被月亮聽見了，月亮在青天上以蘇軾看他似的目光也看著蘇軾，向蘇軾發(fā)問：“蘇軾幾時有？把酒問大地。不知地上宮闕，今夕是何年？我于乘風歸去，來也！于是就有了月亮纏著蘇軾不放的情節(jié)：轉朱閣，低綺戶，照無眠。（“轉”、“低”、“照”三個字，真乃妙也?。┰铝赁D過樓閣，低低地探頭在窗戶上，照著蘇軾就是不想讓你睡覺。問：蘇軾你來告訴我你是生于何時？你要長成什么樣子？你為何這般憂傷？你為何要到我這里卻又歸宿？蘇軾無奈地搖搖頭，拿起被子捂住了臉。月亮苦思冥想，終于想通了：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此時古難全！（這樣我也終于想通了，為什么這句的順序不是月有陰晴圓缺，人有悲歡離合了，為此那時我上學時還挨過不少老師的板子呢?。┧栽铝磷詈笞８ＬK軾以及像蘇軾一樣凝望著他的人，送上一句祝福：但愿你們能長長久久，千里之外，我也陪著你！于是就又回去了……

? ? ? ? 蘇軾終于睡著了，夢見自己變成了那輪明月，那輪明月也夢見自己變成了蘇軾。蘇軾的嘴角露出了淺淺的微笑，我們在看著蘇軾的坎坷起伏，我們在讀著蘇軾的詩詞歌賦，我們是否望著這輪明月，已經伴我們度過了很多個陰晴圓缺？