相信對(duì)《紅樓夢(mèng)》，大家并不陌生，它位列中國(guó)古典四大名著之首，是中國(guó)文學(xué)史上一部偉大卻又極其復(fù)雜的作品，被譽(yù)為中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作。有人說(shuō)它是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書，也有人說(shuō)它是傳統(tǒng)文化的集大成者，并且因?yàn)檫@部書，而衍生出一門學(xué)問(wèn)來(lái)，即“紅學(xué)”。由此可見(jiàn)，《紅樓夢(mèng)》這部書在中國(guó)文學(xué)史上的重要性。

《紅樓夢(mèng)》這部書引起歷代中國(guó)人閱讀、研究的興趣，很大程度上是因?yàn)樗刑嗟摹爸i”，而國(guó)人又素有探謎之心，所以“紅樓熱”持續(xù)不斷，也自是可以理解的。

別的先不說(shuō)，單單就《紅樓夢(mèng)》作者到底是誰(shuí)這個(gè)命題，自古以來(lái)就難有一致的定論。目前印刷的《紅樓夢(mèng)》版本，通常為120回本，大家比較認(rèn)可的說(shuō)法是，前八十回的作者是曹雪芹，后四十回的作者為程偉元、高鶚整理。

對(duì)于《紅樓夢(mèng)》前八十回的作者是曹雪芹，其實(shí)說(shuō)法也不完全一致，近些年來(lái)，有些專家、學(xué)者雖然有不同的看法，提出前八十回作者并非曹雪芹，但由于缺少有力的證據(jù)，不能成立。而從流傳下來(lái)的脂胭齋對(duì)《紅樓夢(mèng)》多個(gè)版本的批注中，可以看到作者為曹雪芹的有力證據(jù)來(lái)，所以從主流方向上來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》前八十回作者為曹雪芹，認(rèn)同度應(yīng)該是相對(duì)較高的。

至于說(shuō)《紅樓夢(mèng)》后四十回的作者，分歧就比較大了。通常來(lái)說(shuō)，后四十回為高鶚補(bǔ)續(xù)，但后來(lái)紅學(xué)界卻又推翻了這個(gè)結(jié)論，認(rèn)為高鶚補(bǔ)續(xù)尚存在諸多疑點(diǎn)。不過(guò)有一點(diǎn)是可以肯定的，后四十回肯定不是曹雪芹寫的，這一點(diǎn)基本可以達(dá)成共識(shí)，當(dāng)然也有人說(shuō)，其中后四十回，也殘存著一些曹雪芹書寫的零星章節(jié)，這是有可能的，但大多數(shù)的內(nèi)容應(yīng)該不是曹雪芹寫的，因?yàn)閺暮笏氖貋?lái)看，不管是內(nèi)容、思想，還是藝術(shù)水準(zhǔn)等方面，與前八十回相比，均懸殊太大，凡有心人一看，就知道不是出自曹雪芹之手，但到底是誰(shuí)寫的呢？眾說(shuō)紛紜，難以考證。

近幾年來(lái)，隨著《紅樓夢(mèng)》熱度的不斷升溫，研究的程度不斷深入，出版《紅樓夢(mèng)》的版本也漸漸多起來(lái)，并且有些版本只印刷前八十回，作者就是曹雪芹。筆者手頭就有一套《脂胭齋》重評(píng)《石頭記》（庚辰本）八十卷的版本，完全根據(jù)當(dāng)年的手抄本進(jìn)行影印的，連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都沒(méi)有，看起來(lái)雖然吃力，但給人的感覺(jué)卻相當(dāng)?shù)煤谩?/p>

《紅樓夢(mèng)》一書，凝聚了曹雪芹一生的心血，是一部具有高度思想性、高度藝術(shù)性的不朽巨著，代表著中國(guó)古典小說(shuō)藝術(shù)的最高成就，真可謂是震古爍今，截止目前，尚無(wú)能出其右者。

向曹公致敬，感謝才華橫溢、妙筆生花的他，為我們書寫了一部不朽傳奇千古頌的《紅樓夢(mèng)》。

于2017.12.10