提到歐陽修，世人會朗朗脫口出那句千古名句——“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，是的，就是那個“蒼顏白發(fā)”在醉翁亭與賓客觥籌交錯的滁州太守，那個深入人心的可愛醉翁。但是，歐陽修除了“醉翁”家喻戶曉之外，還有一個“賣油翁”也寓意深長、發(fā)人深省。只不過，“賣油翁”被普遍認(rèn)知的寓意似乎與歐陽修所要表達(dá)的“稍有”偏差，誠然，醉翁的境界也并非一般人所看到的那么簡單。
中學(xué)課本里的《賣油翁》講述的是一個北宋名臣陳堯咨和一個市井賣油老翁的故事。陳堯咨，字康肅，善于射箭，當(dāng)世無雙，并以此自豪。有一天，陳堯咨在后院里練習(xí)射箭，這時，路過一個賣油的老翁，老翁閑著沒事，就看了一會陳堯咨射箭。即使是十射九中，老翁也沒有表現(xiàn)出絲毫贊賞之意，只“微頷之”，這下可激怒了自視甚高的陳堯咨。
康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢復(fù)其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，唯手熟爾?！笨得C笑而遣之。
賣油翁由于從事賣油職業(yè)多年，已經(jīng)達(dá)到了高水平的倒油技能，陳堯咨能“百步穿楊”，賣油翁能“倒油穿錢”，所以賣油翁根本不覺得陳堯咨的精湛射藝有多了不起，不過“唯手熟爾”。
課本里的故事到這里就結(jié)束了，寓意：所有技能都能通過長時期反復(fù)苦練而達(dá)至熟能生巧之境。
問：就這些嗎？答曰：遠(yuǎn)不止??！
其實中學(xué)課本里的只是節(jié)選，刪了原文的最后一句話。失了最后一句，整篇故事仍然完整，寓意“熟能生巧”，這是中學(xué)生能懂的且易學(xué)會的；但如果加了最后畫龍點睛之筆，則呈現(xiàn)的是另一番開闊的視野和更為奧妙深刻的道理，那才是歐陽修的境界，也是后人孜孜不倦想要到達(dá)，即使觸之不及，仍心向往之的境界。
此與莊生所謂解牛斫輪者何異？——《賣油翁》
《賣油翁》的最后一句翻譯成白話文就是：這個賣油翁的故事與“庖丁解?！?、“輪扁斫輪”的又有什么區(qū)別呢？
沒有，歐陽修如是說。
“庖丁解?！背鲎郧f子的《莊子.內(nèi)篇.養(yǎng)生主》。話說有一次，庖丁給魏惠王殺牛，庖丁通過多年的解牛經(jīng)驗，已經(jīng)將牛的身體結(jié)構(gòu)、經(jīng)絡(luò)、骨骼全了然于心，并且他能夠順應(yīng)規(guī)律，所以能夠靈活自如的游刃于牛的全身，解牛技藝登峰造極，做到了牛、刀、人的完美合一。
庖丁解牛的寓言故事讓梁惠王領(lǐng)悟到的是養(yǎng)生的道理，即順應(yīng)自然之道、依乎天理，性命合一，解脫形體，才能逍遙無級。
“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而知之者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年?！?/p>
“輪扁斫輪”的故事也是來自莊子，有一天，齊桓公坐在殿上讀書，輪扁就問齊桓公讀的是什么書，圣人書，齊桓公回答。輪扁想了一會，否定了齊桓公讀書的這件事，他根據(jù)自己做輪子的經(jīng)驗：做輪子不光靠學(xué)習(xí)，最重要的還是實踐，而且要根據(jù)現(xiàn)實需要，因時制宜、因地制宜，讀書也一樣。
輪扁的故事主要引申為三個道理，一是理論與實踐的結(jié)合，再加上長時間的積累，才能做好一件事；二是與時俱進，不能泥古不化，要懂得變通；第三，“知”和“行”的統(tǒng)一，才能得心應(yīng)手。
不管是“庖丁解牛”還是“輪扁斫輪”，都是通過一個通俗而具體的故事引出一個簡單的道理，從而再將小學(xué)問提煉成大智慧過程，這也是“一花一世界”的境界。
明白了這些，那么既有疑問了，“賣油翁”的故事所闡述的熟能生巧的道理的背后是什么樣的人生智慧？
歐陽修在后世的名氣主要得益于他的一些詩詞、散文，比如說朗朗上口的“醉翁之意不在酒”、婉約纏綿的“月上柳梢頭，人約黃昏后”和“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”等等。然而歐陽修的水平可遠(yuǎn)不止這些小詩小詞，他是北宋著名的政治家，是當(dāng)時的文壇領(lǐng)袖，是北宋古文運動的引領(lǐng)者，以他正氣凜然的人格影響著當(dāng)世。歐陽修除了我們所了解的詩詞創(chuàng)作之外，他還是著名的史學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家……
他的光環(huán)不勝枚舉，北宋的另一個著名人物王安石評價歐陽修：
“器質(zhì)之深厚，智識之高遠(yuǎn)，而輔學(xué)術(shù)之精微，故充于文章，見于議論，豪鍵俊偉，怪巧瑰琦……果敢之氣，剛正之節(jié)，至晚而不衰……”
歐陽修能夠在那么多領(lǐng)域都做到著述頗豐，這是極為不容易不平凡的，但能從他的做事風(fēng)格窺得一斑，歐陽修是個做事非常認(rèn)真、精益求精的人，我們所熟知的《醉翁亭記》的原稿就跟現(xiàn)在傳世的內(nèi)容差別甚遠(yuǎn)，因為一遍遍的改動，一字一詞的斟酌。
回到《賣油翁》，熟能生巧能夠掌握一項技能是基本，將純熟的技能升華為做人做事的智慧才是背后隱藏的深厚知識，也是見仁見智的學(xué)問。通過不斷勤奮修煉是基本，得到而不夸耀是內(nèi)涵，提煉深化才是智慧。
噫嘻，原來醉翁的境界才是“賣油翁”所要傳達(dá)的智慧……
