人這一輩子，最重要的事莫過于修心了。如能修得此心不動(dòng)，外面的煩惱、憂愁、痛苦均不往心里去，以達(dá)到金剛經(jīng)所說的：不住色心生，不住色身香味觸法生心，達(dá)到：一切有為法如夢(mèng)幻泡影，如露也如電，應(yīng)坐如是觀。如此觀照者的心態(tài)，應(yīng)該就是修心的最高境界了吧?？梢匀绾涡薜?，如何才可徹底解脫一切煩惱，真是人生一大難題。

第一是接納煩惱。煩惱持續(xù)不斷產(chǎn)生的根源是因?yàn)槟悴唤蛹{他，逃避他，不愿意體驗(yàn)他所帶來的不舒服的感覺?？墒悄憧芍?，你越抵制，就越會(huì)給他注入更大的能量，所謂越抵制越持續(xù)，所以請(qǐng)放手吧，勇敢的接納生活中一切的不如意，勇敢的去體驗(yàn)這煩惱帶來的焦慮和難受，如此一來，你會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)，一切都在慢慢轉(zhuǎn)變，當(dāng)你的情緒被釋放掉的時(shí)候，當(dāng)你恢復(fù)喜悅和平的時(shí)候，境隨心轉(zhuǎn)，一切都會(huì)好起來，你自己便療愈了自己。

第二是保持覺知。所謂：佛者，覺也！心經(jīng)開篇也說到：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。所以，時(shí)時(shí)內(nèi)觀自己的情緒，自己的起心動(dòng)念是非常重要的。內(nèi)觀時(shí)，若有不好的意念，不好的情緒（多由貪、嗔、癡、慢、疑引起），要及時(shí)調(diào)整釋放，回到中觀，若內(nèi)心非常平和穩(wěn)定，那就跟著感覺走，做當(dāng)下最想做的，保持在清靜穩(wěn)定的感覺之中。其實(shí)這就是你的自性，通過觀照，時(shí)刻讓自己呆在自性之中，便可達(dá)到六祖慧能所說的：何其自性，本自俱足的狀態(tài)，達(dá)到孔子所說的：致中和，天地位焉，萬物育焉的狀態(tài)。一切交給道去運(yùn)轉(zhuǎn)，一切境遇則會(huì)順流且水道渠成。

第三是致良知。致良知，也就是在保持清明中正的情況下，跟著自己內(nèi)心良知的指引行事。人的頭腦是很可怕的，經(jīng)常會(huì)編出妄想的劇情，讓我們不由自主的跟著走，讓我們付出一生的時(shí)間，去追求我們根本不想要的東西，所以才會(huì)有這句話：人類一思考，上帝就發(fā)笑。每天頭腦里有成千上萬個(gè)念頭想法，其實(shí)大多數(shù)都是無用無聊的，有時(shí)候是自娛自樂或是自欺欺人，所以，修心，首要一點(diǎn)就是要擯棄頭腦的想法，跟著內(nèi)心的感覺（直覺）去走，且不要被教條所限，信念所框，要勇敢的追隨自己內(nèi)心的想法，才能走出一條發(fā)現(xiàn)自我，活出自我，快樂幸福之路。

第四是赤子之心。修心路上困難重重，為何，因?yàn)槲覀兌际チ顺嘧又牧耍‘?dāng)你憂愁迷茫的時(shí)候，去看看孩子吧，看看孩子燦爛的笑臉，靈動(dòng)的想法，還有煩惱過眼就忘的灑脫，為什么呢？因?yàn)樗麄冚p而易舉就做到了接納煩惱（大哭一場(chǎng)，充分體驗(yàn)和接納它），保持覺知（時(shí)刻覺察有什么有好玩的，跟著感覺走），致良知（總是做自己喜歡做的，也不管有沒有用，結(jié)局如何），可是在我們長(zhǎng)大的過程中，被加諸了太多的限定，太多的應(yīng)該和不應(yīng)該，漸漸的，我們失落了真正的自己。

修心之路，是一個(gè)漫長(zhǎng)的修習(xí)和感悟的過程，是一個(gè)由向外抓取到向內(nèi)發(fā)現(xiàn)的過程，同時(shí)反者道之動(dòng)，也是一個(gè)反轉(zhuǎn)向小孩，讓道開始運(yùn)作，以達(dá)到無為而無不為的過程。希望自己勇敢的一路前行，沖破一切框架制約，找到并活出那個(gè)真正快樂自在的自己。