醬哥前陣子在逛知乎的時(shí)候看到一個(gè)有趣的問題：
為什么很多藝術(shù)作品中常會(huì)出現(xiàn)惡心的，讓人不舒服的意象？
藝術(shù)不止是審美的，也是審丑的。在漫長的人類文明里，“藝術(shù)”這個(gè)概念在很長一段時(shí)間里，其功用都是在與“教化”；而當(dāng)代藝術(shù)，在后現(xiàn)代的解構(gòu)主義背景里，我認(rèn)為其主要功用是在于“反思”。
——知乎答主：了不起的蘇小姐
前方預(yù)警：
以下內(nèi)容和圖片可能會(huì)引起不適，請謹(jǐn)慎閱讀。
濟(jì)斯瓦夫·貝克辛斯基（Zdzis?aw Beksiński，1929年2月24日－2005年2月21日，以下簡稱ZB），波蘭知名畫家、攝影師與雕刻家，擅長超現(xiàn)實(shí)的空想藝術(shù)。
那些喜愛他的人稱他為：20世紀(jì)的黑暗繪畫大師。
ZB在幼年時(shí)期，就顯露了強(qiáng)大的藝術(shù)天分，他母親也引導(dǎo)他閱讀有關(guān)藝術(shù)的書籍，但這種愿景卻被一顆炸彈毀掉了。
1939年，德國和蘇聯(lián)瓜分了波蘭的領(lǐng)土，在這種環(huán)境下，ZB完成了小學(xué)和中學(xué)的學(xué)業(yè)。
戰(zhàn)爭結(jié)束后，ZB抱著制作電影的夢想通過了畢業(yè)考試，希望進(jìn)入沃茲電影學(xué)院學(xué)習(xí)導(dǎo)演。但在父親的反對下，ZB進(jìn)入了克拉科夫科技大學(xué)學(xué)習(xí)建筑。
畢業(yè)后——
我從工人做起，之后成為了工程師，最后成為工程監(jiān)工。這段時(shí)期完全都是工地的工作，根本沒進(jìn)過設(shè)計(jì)師辦公室。
他恨透了這樣的工作方式，干了沒多久就辭職了，然后開始投身藝術(shù)的創(chuàng)作。這段時(shí)間，他開始對攝影、雕刻和繪畫產(chǎn)生了興趣。
攝影是ZB創(chuàng)作的起源，他在大學(xué)時(shí)期就已經(jīng)有過一些攝影的經(jīng)驗(yàn)。1952-53年，他的攝影作品開始逐漸成熟。
這是ZB最有名的攝影作品之一。一個(gè)女人的臉，位于畫面右側(cè)，右眼被鏡子一分為二，形成一個(gè)“獨(dú)眼人”的意象。
他在部分作品中，喜歡將人臉做各種變形和分割，曾說人的面部對他來說有著無限的發(fā)展可能，這種創(chuàng)作的思維方式一直持續(xù)到晚期。
ZB的人臉攝影作品充滿了情緒的張力，當(dāng)他被人問到，你在這些臉里尋找些什么時(shí)，他說：
“我并沒有在尋找什么，我一向是通過美學(xué)的觀點(diǎn)在看他們。
與其去思考[這張臉有沒有透露什么心理問題？]
我想我有興趣的地方應(yīng)該是[這張照片看來應(yīng)該是怎樣的？]
即使我用了這張臉，我要努力表達(dá)的是我內(nèi)在的東西，而不是這個(gè)人的?！?/i>
20世紀(jì)60年代初，ZB正式停止了攝影的創(chuàng)作。
因?yàn)楣ぷ鞯臒?，ZB在閑暇時(shí)間積累了大量素描作品。
在一次展覽中，ZB的參展作品靈感主要來自20年代的德國出版的關(guān)于性變態(tài)的刊物，于是有了“丑聞?wù)摺保╯candalist）的稱號。
他素描中的女性，大多被畫得具有侵略性，體型較大，手持各種刑具。
身邊的男性大多被捆綁著，呈現(xiàn)出弱勢的姿態(tài)。有時(shí)還會(huì)將神職人員融入到作品中，作為受虐的一方，以離經(jīng)叛道的方式對宗教進(jìn)行諷刺。
“當(dāng)時(shí)我對性學(xué)和心理學(xué)相當(dāng)有興趣，所以我開始接觸一些德國出版的描寫性愛成癮的刊物，雖然它們是以相當(dāng)粗糙的手法繪制，我仍然目眩于它們所散發(fā)的情緒信號，拋棄了所有的羞恥心，去表達(dá)那些已經(jīng)在我心中扎根的東西。”
雖然ZB沒有接受過正規(guī)的藝術(shù)教育，但1964年在華沙一次展覽中，獲得了很大的成功，所有的參展作品全部賣出，為他帶來了財(cái)務(wù)自由，從此全身心投入藝術(shù)創(chuàng)作。
1970年代，早期與神秘主義藝術(shù)家們切磋留下的寶貴經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)出了他龐大的創(chuàng)作能量，被ZB稱為是自己的“空想時(shí)期”。
這段時(shí)期是他創(chuàng)作的巔峰，也正是這個(gè)時(shí)候，ZB的幻想風(fēng)景畫開始出現(xiàn)，這個(gè)時(shí)期的作品與他早期作品風(fēng)格劃出了明顯的界限。
ZB這個(gè)時(shí)期的作品有著強(qiáng)烈的影像性，想象力豐富的人似乎能從中讀出故事。
例如這幅1972年的作品
在由下向上的視角中，巨大的石像佇立在山谷的兩旁，一個(gè)渺小的人型手持火炬走過這里，盡管火光捕捉到了視覺的焦點(diǎn)，但畫面仍然顯得孤獨(dú)和悲涼。
還有這幅1979年創(chuàng)作的作品
一個(gè)披著紅色斗篷，坐在一把精雕細(xì)琢的椅子上的孤獨(dú)的人形，干枯的腳垂在椅子邊緣，遠(yuǎn)處的天空迸發(fā)出炫目的光芒。四周環(huán)境卻是殘破不堪，仿佛暗示著“無論多么貴重的珍寶，面對時(shí)間的無情流逝，終究也只能面對虛無”。
對貝克辛斯基來說，最重要的事就是畫“美麗的畫“，諷刺的是，他在作品中對美的追求卻揭露了一種令人厭惡的丑陋，他說：
我認(rèn)為美麗的畫的精髓可能是巴洛克時(shí)期的藝術(shù)，或是家族畫像和那些掛在公寓中的風(fēng)景畫里，而維梅爾的作品也包括在其中……
對我來說，他人對我作品最高的贊賞就是“你的畫真病態(tài)”，我對“病”極有興趣，這里的病不是生病流鼻涕的那種，而是指19世紀(jì)的極度病態(tài)。
具有黑暗題材的藝術(shù)作品，往往會(huì)激起觀者惡心、焦慮、悲傷或恐懼等負(fù)面反應(yīng)，但它并不是膚淺的以驚嚇觀者為目的，而是在滿足心里欲望的同時(shí)，引發(fā)人們對自身和社會(huì)的深思為首要訴求的藝術(shù)形式。
在他的作品中，經(jīng)常會(huì)看到大量的尸骨，不免讓人想到二戰(zhàn)時(shí)期幾個(gè)屠殺事件：東歐的卡廷大屠殺、納粹大屠殺、沃倫大屠殺、以及中國的南京大屠殺。特別是發(fā)生在東歐的屠殺事件，一定在他心中留下了無法磨滅的記憶。
但1980年代，由于厭倦，他正式結(jié)束了這一系列的創(chuàng)作。
1998年， ZB被電腦所擁有的可能性深深的吸引了。新興的技術(shù)使他又重新拿起了相機(jī)，拍下了他身邊的一切，這些照片成了他的“創(chuàng)作原料”。
通過電腦，他使用拼貼的手法，把創(chuàng)作原料中的各種對立的元素和媒介融合在一起。比如擁有磚塊質(zhì)感的肉體、或是像水晶一樣的建筑物等等。
但這一時(shí)期也可以說是ZB人生中的最低谷。
1998年，他的妻子Zofia因動(dòng)脈瘤去世。一年之后，1999年的圣誕夜，他的兒子Tomasz Beksiński 因抑郁癥自殺身亡，更糟糕的是，第一個(gè)發(fā)現(xiàn)Tomasz尸體的人正是ZB本人。
他曾把夢到Tomasz的影像記錄了下來：
上午七點(diǎn)十分左右，我在夢中見到了Tomasz。當(dāng)時(shí)我剛剛離開廚房往工作室走去，Zofia（ZB的妻子）正在浴室里。忽然Tmasz出現(xiàn)在我面前，穿著灰色的睡袍，我感到欣喜，原來他還活著。但我突然發(fā)現(xiàn)，他沒有五官，面部毫無特征，光滑的就像用電腦編輯過一樣。
妻子和兒子都離自己而去，雙重打擊讓他始終無法恢復(fù)過來，像是感覺到自己離開的日子也不遠(yuǎn)了。
2001年，ZB預(yù)立了遺囑，指定薩諾克歷史博物館是唯一受益方，剩下的日子里他多次回到薩諾克修復(fù)家族墓園。
2005年的2月21日，就在ZB76歲生日的前三天，在自己家中被謀殺。兇手是ZB好友的兒子，而殺ZB的原因也僅僅是因?yàn)樗豢辖桢X給這孩子（簡直太狗血了）。
所幸，留在工作室里所有的作品，都按照他的遺囑被送到了薩諾克歷史博物館被永久典藏。
很多時(shí)候ZB也不知道自己的畫到底是什么意思，應(yīng)該如何解釋這些作品，這也是為什么他從不給自己的作品命名的原因吧。
ZB在最后的創(chuàng)作生涯中，畫了許多描繪人騎著馬或飛機(jī)漫無目的飛行的作品。
或許他想說，不論速度有多快，我們都無法追回消逝的生命，更無法躲避死亡。
