步從容，立端正；揖深圓，拜恭敬。
勿踐閾，勿跛倚；勿箕踞，勿搖髀。
緩揭簾，勿有聲；寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱。
步從容，立端正；揖深圓，拜恭敬。
走路的時(shí)候要從容不迫，站立時(shí)要昂首挺胸，精神飽滿，問候別人給別人行禮的時(shí)候要要真誠，恭敬。古圣先賢們對一個(gè)人的行、走、坐、臥等方面的威儀都有很好的教誨。行、走、坐、臥的標(biāo)準(zhǔn)是：立如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。懂得禮儀，自己就有了威儀。這樣不僅對自己健康有好處，還會在學(xué)習(xí)、工作、家庭、待人接物中得到更多益處。揖深圓，拜恭敬。說的是做這個(gè)動作售后的內(nèi)心表現(xiàn)，古代是作揖，現(xiàn)在要握手，行禮，但是不管怎么做，這個(gè)動作一般就反映了一個(gè)人的內(nèi)心，別人會從細(xì)節(jié)中看出自己到底在你心中是什么位置，所以在做這些禮節(jié)的動作時(shí)一定要由心而發(fā)。
勿踐閾：不要踩踏門檻踐：踩踏，踐踏；閾：門檻，就是一堵墻，把屋里和外面分開，古人認(rèn)為可以拒鬼神于門外，一般是與正梁同材，就是同一塊木頭做成的，具有辟邪的功效，也被認(rèn)為是這個(gè)屋中的當(dāng)家人的脖子或者頭顱，在佛教中寺廟的門檻相當(dāng)于釋迦摩尼的肩膀，而鞋被認(rèn)為是比較下等的東西，很多地方認(rèn)為用鞋打人是對人的最大的侮辱，所以用鞋踩踏門檻顯然是很不合適。
勿跛倚：不要重心放在某一只腳斜立著站著。跛倚：這里“跛”讀（bì）音，很多人都讀成了“跛(bǒ)”，因?yàn)榻忉岝艘芯涂梢越忉尀橄袢匙右粯拥恼局谶@上我也專門查了資料，在古文中讀“跛（bì）”的解釋為：重心偏于某一足上不莊重的站立；而讀“跛(bǒ)”的解釋是專指肢體上有殘疾。所以很明顯這里應(yīng)該讀“跛（bì）”這樣站立給人的感覺就很不莊重，人站要有個(gè)站相，給人堂堂正正的感覺。
勿箕踞，勿搖髀：坐著的時(shí)候不要把兩腿叉開像畚箕一樣，不要搖晃大腿?；痕位褪且环N像簸箕一樣用竹子編的用來撮糧食的農(nóng)具，髀：大腿?；?，坐著的時(shí)候兩腿岔開這個(gè)動作不但是對別人不恭敬，也是最難看的，尤其是女生。給人一種目中無人的感覺。酈食其為漢高祖劉邦打下天下起到了汗馬功勞，當(dāng)初在高陽漢高祖?zhèn)饕娽B食其，酈食其到了以后高祖正在兩腿叉著讓兩個(gè)女人給他洗腳，酈食其進(jìn)入作了個(gè)揖，沒有下拜，并且問你是想要幫著秦國打諸侯呢？還是想要帶領(lǐng)諸侯滅秦國呢？劉邦說：“那還用問？你真是個(gè)愚蠢的儒生。”酈食其說，你要是真的想帶領(lǐng)諸侯滅秦國，那你就不該這么沒禮貌的接見長者！劉邦聽到之后趕緊停止了洗腳，起身整理衣服恭敬的接見了酈食其，并且向他道歉。搖髀，也是一個(gè)給人很自大感覺的動作，所以有男抖貧，女抖賤之說，人是生活在社會團(tuán)體中的，人靠人才能活得更好，經(jīng)常做一些讓人看著不順眼的事，時(shí)間久了沒人愿意和你接觸，不貧不賤才怪呢。
緩揭簾，勿有聲；寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱。
當(dāng)我們進(jìn)出屋子時(shí)，如果有門簾，應(yīng)該慢慢地掀起。當(dāng)我們需要拐彎時(shí)，應(yīng)該拐一個(gè)大彎，這樣不容易碰到棱角?！袄狻笔侵肝矬w的棱角，如桌角、樓梯轉(zhuǎn)彎處。轉(zhuǎn)角處要慢慢走，保護(hù)自己也保護(hù)別人，如在走廊上奔跑撞到墻角受傷。這段話主要也是告訴我們要謹(jǐn)慎小心，做什么事的時(shí)候要考慮全面，既不要打擾到別人，也不要給自己帶來無謂的傷害。
這幾課，包括接下來的幾課都是在講“謹(jǐn)”的內(nèi)容，內(nèi)容比例比較多，對弟子行為的要求大多數(shù)都在這里了，細(xì)節(jié)看成敗，這些要求都是我們平時(shí)做事的細(xì)節(jié)。
