這幾年，階級(jí)固化的聲音隨處可見(jiàn)，仿佛這個(gè)社會(huì)階級(jí)不會(huì)再流動(dòng)了一樣。雖說(shuō)這種說(shuō)法有點(diǎn)超離現(xiàn)實(shí)，但普通人想要通過(guò)自己的一己之力在這個(gè)社會(huì)上立足確實(shí)變得越來(lái)越艱難。
努力讀書(shū)，固然是個(gè)好出路。但這條路上的失敗者太多，競(jìng)爭(zhēng)過(guò)于激烈，大多數(shù)人無(wú)法到達(dá)成功的彼岸。因此，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，努力讀書(shū)是一方面，更重要的還是升級(jí)自己的思維，以全新的視角去看待這個(gè)世界，尋找自己的路。
一、認(rèn)識(shí)——一切思維的基礎(chǔ)
認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)于客觀事物的特性和聯(lián)系所產(chǎn)生的主觀反映。一個(gè)人若對(duì)事物沒(méi)有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，這個(gè)人很難有什么好的思維應(yīng)對(duì)這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)。
1,認(rèn)識(shí)自己——知道最壞的自己，想象最好的自己
認(rèn)知偏差在人群中普遍存在，這些認(rèn)知偏差經(jīng)常會(huì)阻礙人思考，使人作出各種不合邏輯、不合情理的事。
人們習(xí)慣于高估自己，對(duì)自己有過(guò)度自信的傾向。1981年，心理學(xué)家歐拉斯文森做過(guò)一個(gè)著名認(rèn)知實(shí)驗(yàn)，讓被測(cè)者評(píng)估自己的開(kāi)車(chē)技術(shù)，還讓他們估計(jì)一下自己在所有參與實(shí)驗(yàn)的人當(dāng)中的排名。超過(guò)82.4%的人認(rèn)為他們的技術(shù)排在前50%。
人們也習(xí)慣于相信自己已有的觀點(diǎn)，堅(jiān)決抵制其他觀點(diǎn)，且這種傾向與受教育程度無(wú)關(guān)。在《切爾諾貝利》中，就連那些頂尖的科學(xué)家也會(huì)對(duì)事實(shí)視而不見(jiàn)，拒絕相信殘酷的現(xiàn)實(shí)。
人們還普遍不愿意改變。這一點(diǎn)從進(jìn)化意義上比較好解釋，現(xiàn)在意義上的人類不過(guò)幾萬(wàn)年的歷史，很多原始習(xí)慣還存在于我們的腦海中。不愿意改變便是一例，對(duì)于原始人類來(lái)說(shuō)，改變意味著放棄原有的生活，面對(duì)一切不確定性所帶來(lái)的喪失生命，甚至滅族的后果，保持現(xiàn)狀無(wú)可厚非。
認(rèn)識(shí)這些認(rèn)知偏差在于讓人明白自己的局限性，保持謙卑，同時(shí)也要求對(duì)最好的自己抱有合理預(yù)期，相信能夠通過(guò)一生的努力去完成自身的最終成就。
2,認(rèn)識(shí)平臺(tái)——相信群體的力量
正如幼時(shí)所寫(xiě)的大海與水滴，一個(gè)人的價(jià)值通常是在群體中得到體現(xiàn)的，也是在平臺(tái)中得到發(fā)揚(yáng)光大的。
現(xiàn)代社會(huì)強(qiáng)調(diào)分工，尤其在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的推動(dòng)下，一技之長(zhǎng)能夠得到最大程度地發(fā)揮，也能得到最大化價(jià)值的體現(xiàn)。試想一下，甲只比乙水平高一點(diǎn)點(diǎn)，如果兩者同為社會(huì)評(píng)論員，同時(shí)對(duì)一些事件發(fā)表評(píng)論，但僅僅是因?yàn)榧赘稽c(diǎn)、更深入一點(diǎn)，互聯(lián)網(wǎng)便可以把這種效應(yīng)無(wú)限放大，形成甲水平比乙高出很多的錯(cuò)覺(jué)，甲與乙的社會(huì)影響力也會(huì)千差外別。
個(gè)人力量終究有限，若想要達(dá)到最大化收益，就必須對(duì)個(gè)人有限力量的成果產(chǎn)品進(jìn)行平臺(tái)性的分發(fā)。平臺(tái)的作用在于將獨(dú)特的一與對(duì)應(yīng)的多相聯(lián)系，使得供給雙方得到最大程度的滿足。基于量，產(chǎn)品可以為出賣(mài)者帶來(lái)更大的收益；基于質(zhì)，產(chǎn)品可以以低價(jià)格服務(wù)需求者。
3,認(rèn)識(shí)世界——學(xué)會(huì)理解世界
世界是變化的，每時(shí)每刻都在變化，這就要求人們需要做一個(gè)終生學(xué)習(xí)者，不斷加大自己對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知，不斷尋找自己在這個(gè)世界上的定位。
人生是非常短暫的，不過(guò)短短幾萬(wàn)天，一個(gè)個(gè)生命便會(huì)來(lái)來(lái)去去，不斷持續(xù)、所悲的是，花個(gè)幾年學(xué)個(gè)一技之長(zhǎng)終生不慮的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，想要保持現(xiàn)狀，固守舊有的一套只能面臨淘汰；可喜的是，我們時(shí)代的科技樹(shù)點(diǎn)亮之后，人們開(kāi)始有機(jī)會(huì)接觸更多，了解更多，變化的世界正在不斷豐富我們的認(rèn)知。
認(rèn)識(shí)世界應(yīng)當(dāng)是個(gè)終生的過(guò)程，在一步步走向死亡的過(guò)程中，我們得以認(rèn)真了解世界，認(rèn)真思考自我。
二、三大思維——積累思維、借力思維與選擇思維
下面介紹幾個(gè)書(shū)中介紹的重要思維。
1,積累思維
以前讀金庸，最喜歡的情節(jié)就是看主角通過(guò)奇遇，獲得絕世武功，大殺四方。
不過(guò)小說(shuō)畢竟是小說(shuō)，只有絕少數(shù)人一出生、一畢業(yè)就是頂級(jí)配置，可以瀟灑人生。實(shí)質(zhì)上，凡事都有一個(gè)過(guò)程，凡事也都有一個(gè)積累的過(guò)程。
在積累過(guò)程中，系統(tǒng)會(huì)發(fā)揮威力。系統(tǒng)怎么發(fā)揮威力的呢？系統(tǒng)的作用是通過(guò)不斷提供正反饋、不斷優(yōu)化進(jìn)程、不斷正循環(huán)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
比如我現(xiàn)在寫(xiě)文章，第一步是檢索和閱讀，第二步便是思考，第三步則是輸出，第四步便是聽(tīng)取反饋，第四步便是總結(jié)優(yōu)化。這便是一個(gè)系統(tǒng)，具有重復(fù)性。我堅(jiān)信在不斷地進(jìn)行系統(tǒng)的循環(huán)過(guò)程中，我將會(huì)從中得到智識(shí)的不斷滿足與認(rèn)知的不斷深化，形成正反饋不斷激勵(lì)我向前。
積累就像滾雪球，前期會(huì)很慢，但隨著雪球越來(lái)越大，最終形成的大雪球往往會(huì)超出人們的想象。積累的關(guān)鍵在于構(gòu)筑系統(tǒng)，系統(tǒng)不斷地正向運(yùn)轉(zhuǎn)才能完成積累最終想要達(dá)到的效果。
2,借力思維
帕斯卡說(shuō)，人是一根會(huì)思考的蘆葦。人何其渺小， 相對(duì)于其他動(dòng)物，高度有限，體力不足。人是通過(guò)思考才讓自己成為所謂的萬(wàn)靈之長(zhǎng)，人擅長(zhǎng)借力，才能夠立足于這個(gè)星球。所謂的“君子性非異也,善假于物也”也是這個(gè)道理。
借力，借誰(shuí)的力呢？我們每個(gè)人習(xí)慣借力的對(duì)象是我們的父母，通過(guò)他們的力量，我們能夠完成教育，甚至于找到工作，買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)；但對(duì)于普通人這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要朋友，甚至于一個(gè)弱關(guān)系的力。也許，一個(gè)朋友的朋友的朋友甚至在網(wǎng)上隨便交流的陌生人，可以提供一個(gè)機(jī)會(huì)，提供一些信息，讓我們得以成就更好的事業(yè)。
還有一種力是一種環(huán)境的力，在一個(gè)特殊環(huán)境下，一個(gè)人的成長(zhǎng)是會(huì)遠(yuǎn)超過(guò)其他環(huán)境中的同齡人的成長(zhǎng)的。最常見(jiàn)的例子便是高校，好的學(xué)校網(wǎng)黑能給一個(gè)更高的視野，也能提供更高的平臺(tái)，讓一個(gè)人擁有更高的起點(diǎn)。國(guó)家也是這樣，90年代出國(guó)的精英很多都后悔了，囿于自身實(shí)力無(wú)法出國(guó)的同齡人反而得到了中國(guó)發(fā)展的紅利，成為行業(yè)內(nèi)數(shù)一數(shù)二的大佬。
3,選擇思維——作出一個(gè)好的選擇
人生充滿一系列的選擇，這些選擇使我們之所以為我們。那如何作出一個(gè)選擇呢？
第一，做好功課。凡事預(yù)則立不預(yù)則廢，無(wú)論做什么事，做好功課是前提。功課做得不好，一切都是白費(fèi)，所謂基礎(chǔ)不牢地動(dòng)山搖就是這個(gè)道理。若沒(méi)做好功課，死局仍去闖，then you are a dead man. 雖然這種英雄主義值得人們歌頌，但無(wú)謂的犧牲還是不必要的。
第二、以逸待勞。學(xué)會(huì)為自己設(shè)計(jì)一條永遠(yuǎn)不會(huì)倒下的路，不要總把希望寄托在別人身上，為自己留條后路，讓自己有能力去接受最壞的情況；學(xué)會(huì)掌握主動(dòng)權(quán)，主動(dòng)權(quán)意味著先手，意味著優(yōu)勢(shì)地位，意味著利益控制。
第三、果斷選擇。人的命運(yùn)往往與國(guó)家命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，隨著國(guó)家的發(fā)展階段不同，一個(gè)人往往面臨著多個(gè)不同的機(jī)遇。一個(gè)人，能夠決定其命運(yùn)的就幾次關(guān)鍵性的機(jī)遇。抓住了，可以免去十多年的苦工。沒(méi)抓住，可能這輩子上限就決定了。
所以，對(duì)于普通人而言，想要讓自己在這個(gè)社會(huì)上立足，是有所謂的捷徑的。即重構(gòu)自己的思維方式，相信積累的力量、學(xué)會(huì)借助他人的力量、好好對(duì)待人生中的關(guān)鍵選擇。
